綜合新聞報道
明末清初的藝術大師是清初的第五位畫僧，除了被稱為石陶，朱琦，紅人，石衛的"四僧"。8月25日，山西博物院将舉辦"百萬裡——作為繪畫畫藝術展"的消息獲悉。展覽展出了雲南省博物館收藏的150多件作品，分為四個單元，介紹角色的生活和精神，古代繪畫，禅宗和書法藝術的繪畫，向世界展示明末清初的詩歌，書籍和繪畫。
"千峰冷彩書"紙，垂直22.9厘米，水準34.5厘米
"赤峰冷色書"紙，垂直22.9厘米，水準34.5厘米
明末清初，暴力變遷，時代催生了顧延武、黃宗闵、王福志這樣的思想家，也催生了"四王"、"四僧"等藝術巨匠。在"四僧"之外的外國藝術領域，有這樣一位藝術家，他的成就很高，涉及範圍很廣，沒有下到"四僧"之下，正如一些學者所評論的那樣，"不平凡，似乎更好"。他要假設。
作為（1593-1673）一個名字Puho，又名普通蓮花，單詞假設。雲南金甯人。流行姓Isng，名字Tai，這個詞很大。它的祖先最初來自浙江延安（也被稱為與延安的一些聯系），明朝初期來自燕，石居金甯。清軍進海關後，不住的老人家，到處都是吳越的名家。出生于裕仁，住在雞腳山石鐘廟。曾曾學過詩歌和繪畫師從董其昌門，有詩歌、書籍、繪畫，"三好"的美譽。為人們拯救瓦斯節，放上海浪，讓飄浮的畫有一種奇特。
年輕時，他去北京參加考試，在泰伊學習，到處旅行。祖國山川的壯麗激發了他的愛國熱情，官廷的腐敗加深了他對明朝的不滿，尋找老師和朋友讓他睜開了眼睛，加上他自己的努力，詩歌、書籍、繪畫在三個方面取得了長足的進步。看到明朝的滅亡，他感到沒有通往國門的大門，以雞腳山剪頭發為僧人，把"擔負起世界大責任"的愛國自豪感的空腔，寄來了詩句。
作為雲南本土文化和明人角色的代表，藝術創作和繪畫理論都展現了中國美學的複雜性。在衆多留下畫作的僧侶中，這個角色展示了他們在詩歌，書籍和繪畫方面的高藝術成就。他将内心的呐喊帶入藝術，他的畫作突出了深刻而徹底的禅宗情緒，诠釋了 heart.Com。
作為一名文藝畫家，他就像一把刷子在他手中發洩内心的痛苦和寒冷，作為遺物，他将把曆史印記的車輪和舊王朝的懷舊和失落感融入到他的創作中，作為一名僧侶，世人的非凡心情使他的藝術創作達到一個透徹的了解。
作為禅師，他在東啟昌學習藝術，是董啟昌的忠實弟子。他的詩歌很多，内容廣泛，反映了他的愛國情懷和不屈不撓的品格。景觀法則、風格浪費率放縱，一山一水一草一木，都表達了對祖國的深切感受。書法董其昌又變，寫草多了，其稀薄的精力奇特，奢華的實踐，有千裡之睹的潮流。石濤贊頌;"做一個老人是一種極大的解脫。"
傅山在山西有名，是明末清初著名的書畫家，在藝術觀點上也有着神識相似。
據山西博物院介紹，2019年，山西博物院推出了"百代标準——董其昌藝術展"，今年年底，山西博物院将推出《福山的生活與學術》。本次展覽有利于觀衆繼續思考，開闊視野，了解董其昌繪畫藝術的影響。同時，在介紹之後，嘗試為觀衆呈現一個完整的全景藝術史。本次展覽将秉承他們一貫的理念和追求。
"一百萬英裡地圖體積"紙，深度25.3厘米，水準165.5厘米
本次展覽的名稱取自作品《百萬裡》。雲南、山西千裡之外，這幅畫作為一幅畫向北的處女作，像是大摩一河，"百萬裡"。
雖然在禅室裡，但仍然關心人民和國家安全，是以有一種"畫誰懂董狐"的感覺，帶着"太平有形象"的願景，也是"天不究的世界末日，整天高樓揚"。誰知道要擁抱，用柱子一片秋天"悲傷。
太平圖像（部分）紙，深116厘米，深55.6厘米
他的山水畫個性獨特，構圖怪誕，并用筆墨、自然萬象來促進一個色彩平等的世界。通過從悲傷的結中汲取山水，将靈魂與自然融為一體，是一幅獨特的心靈圖景。
"風景之書之一"紙，深度27.2厘米，水準14.8厘米
在繪畫實踐中，要發揮對冰冷光、米煙雲的追求，愛上"甯靜而遙遠"的構圖。他追求的"空虛""光""安靜"的繪畫心情和審美傾向，禅宗與繪畫，一切自然。
"線書軸"紙，長125.4厘米，長52.2厘米
承載這個角色的書法作品既前期風采，又放縱，又具有輕盈流淌的自然韻味，動感恰到好處，非凡。他的書法筆觸沉重而微妙，自成一體，充滿禅意魅力。
該擴充将持續到11月22日。
作為紙墨筆為《仿元人風景圖》104.3cm×55cm雲南省博物館藏品（檔案圖檔）
充當"樹到葉死卷"（部分）紙墨水筆28cm×545cm四川博物館收藏（檔案圖檔）
曾作為"山水頁"紙墨筆50.8cm×33.2cm四川博物館收藏（檔案圖檔）
展覽海報
展覽名稱："百萬裡——作為書畫藝術展"
展覽日期：8月25日至11月22日
展覽地點：山西省博物館
（本文基于山西省博物館公衆号、《千島湖畫》等）
負責編輯：陳露西
校對：丁曉