清朝末年，著名學者閻在他的《笑》中講了一個故事：
有一名北京官員将被調到外地就職。臨走前，他去和老師道别。老師對他說："田野隻不過是首都，在那裡當官并不容易，你應該小心。"
"沒關系，"北京官員說。現在人們喜歡聽好話，我啊，準備了一百頂高帽子，看到人會送他一個，這時沒有麻煩。"
他一聽到這話，就很生氣，用一種教訓的語氣對北京官員說："我一再告訴你，說實話，對人們應該這樣，你怎麼能這樣呢？""
北京官員說："老師生氣了，我也這樣沒辦法。你知道，天上有多少人不喜歡像你一樣戴高帽子？"
北京官員的話剛說完，老師驕傲地點了點頭，說道："你也說了同樣的話。"
從老師家出來，北京官員對朋友說："我準備了一百頂高帽子，現在隻剩下九十九頂了！""
這個故事是個笑話，卻說明了一個問題：每個人都喜歡聽表揚，就連教學生誠實的老師也不能幸免。
為什麼人們喜歡聽贊美？
因為每個人都有一種對贊美的心理期望。
是以，當談到贊美時，他們願意接受它。
雖然每個人都有别人的心理期望去表揚，但面對别人的表揚，最好是清醒頭腦。
尤其在上司崗位上上司幹部，還要保持頭腦清醒。
因為有時有些人稱贊你不是因為恰當和現實的贊美，而是因為用贊美來滿足、吹捧和奉承你。
有些人用恭維來問候、吹捧和奉承你，會肆意誇大你的政治成就和水準，會武斷地提升你的素質和能力，會贊美你的道德和舉止。
大多數上司幹部對"恭維"還是很挑剔的。他們知道什麼是現實的贊美，什麼是受歡迎的，吹捧的，奉承的。
然而，一些上司幹部缺乏識别能力，把"恭維"作為自己評價的語言，讓那些善于會見、吹捧、奉承的人成功。
作為上司幹部，如果把"恭維"當成自己評價的一個字，會帶來很大的危害。
<h1級"pgc-h-right-arrow"首先>，擾亂了心靈。</h1>
所謂擾亂心靈，就是對正常思維、判斷的人形成幹擾，使其不能正确客觀地看待問題，分析問題，判斷問題。
如果上司幹部心煩意亂，就會嚣張大鬧，不顧事實，造成決策失誤。
比如被判處死刑的安徽省原副省長王懷忠，就是一個自大表揚、不顧事實的官員，造成決策失誤。
王懷忠曾任阜陽市委書記。
濮陽有幹部說："沒有王懷忠不敢說，沒有王懷忠不敢做事。"
濮陽是他的家。濮陽的土地，隻有他的"一筆"才有審批權。
一些非法開發商是以背棄了他，帶着年輕漂亮的女人陪他喝酒。他愉快地喝了酒，揮手把它揮走了。
"更重要的是，他在酒桌上拍了拍胸膛："再喝一杯，一畝土地的平均價格就少了1萬。"
據媒體報道，王懷忠在濮陽市政府，利用當地财力物力透支，策劃了一系列形象項目，一手制造了"濮陽神話"。
王懷中"好成功"在阜陽是衆所周知的。
那些年，阜陽的"大"字幾乎是口号和口語中最常用的詞。"建設産業走廊，打造外貿大都市"、"十大農業船隊、五大農業項目"等。
還有一件事不能不被提及。
1994年，王懷忠去了東南亞一圈後，回到了濮陽，他說，他受到啟發，在濮陽建造了世界上最大的動物園，飼養了一千隻老虎和1萬隻巨型鳄魚，為"資源綜合開發利用"。
"龍潭虎穴"項目折騰了近3年，最終成為勞動和人傷富的項目。
王懷忠上任時，有人知道他特别喜歡别人贊美他，并施展他的善良，盡最大努力贊美事物的力量。
比如有人給他發了一句話，在書上："于（渝陽）兩國聖王。王懷忠，如果他被珍藏起來，作為一個寶藏的集合。
"聖王"？他也很有趣。
< h1級"pgc-h-right-arrow">秒，是以步驟自稱。</h1>
如果一個人誤讀了"恭維"，他會認為自己真的超能力，真的是思想深刻，真的是道德高尚。
于是，他飄飄然，不再注重能力的提高，不再注重思想的轉變，不再注重道德修養，是以自封。
是以自稱會讓一個人的世界變得越來越狹窄，讓一個人的格局越來越小。
為什麼晚清名人左宗璇在新疆平地後沒有功夫，是沉溺于别人的贊美無法自拔，即使他們吹了，新疆老人自稱朱格良，"今天光明"經常挂在嘴邊。
左宗宗
後來，湖南的郭坤軒被稱為"新梁"，左宗軒稱自己為"老梁"。
據《清鈔記》記載，左宗璇擔任山安省長期間，林壽圖擔任秘書。秘書是正式名稱，明清時期為政府秘書的另一個名稱，指一個省負責民政和财政的官員。
林淑璇會像喝酒一樣做詩，也很幽默，左宗軒經常和他一起喝酒聊天。
有一天，林壽圖和左宗軒一起笑，當報頭傳來時，林壽圖稱贊左宗璇為神，敬佩。左宗軒聽着，拍戲吹噓道："這個葛之是以亮，也是。"贊美自己是'今天的光'。
後來，兩人聊起了人物。
左宗軒罵罵人時，林壽圖看到左宗軒對自稱的朱格良人表示不屑，還出手相："這個葛亮也是朱（豬）的原因。"
其實林樹呥是說，其他自稱朱格良的人都是豬，支援和吹捧左宗章。
但左先生認為林先生是在諷刺自己，兩人對此表示不滿。
這張唱片讓未來的人看到了左宗軒自稱的形象，沒有大格局。
<h1級"pgc-h-right-arrow">第三，惡劣的氣氛。</h1>
"它更好，它會變得更好。
如果上司幹部為别人的恭維、恭維和奉承而感到自豪，下面的人就會投贊成票。是以，"奉承的狀态是無止境的，奉承的聲音是無窮無盡的。
這樣，沒有人想說實話，真話，也沒人敢說真話。随着時間的流逝，歪歪扭扭的風會占上風，正空氣不會被拉伸。
比如乾隆皇帝。
乾隆皇帝好，不要說是反耳忠，就是耳忠他聽不進去。
尤其是晚年，他變得越來越茫然，自稱是老人，認為自己有十大成就，而他的成就則用四個字，刻在石頭上。
因為乾隆皇帝太高興了，他這邊聚集了很多A聯賽的歡迎。特别是和記，還要盡其所能地取悅乾隆，并取悅龍心和藝術。
曆史書上記載，而坤則很"懂得高父權制"，而且常常是奇怪的伎倆。
乾隆皇帝喜歡唱歌，而在他早年的工作下，收集乾隆的詩歌，而乾隆用經典、詩詞、樂詞來清晰了解，這讓乾隆皇帝對他有了不同的看待。
乾隆皇帝的母親回到了天堂，齊知道乾隆之後母親感覺很深，他總是陪着乾隆一邊哭泣，連續幾天，茶不想，米飯不想要，如喪親考驗。
而坤的阿英、滑倒的馬讓乾隆皇帝非常有用，而坤也得到了二十多年的重用，而這二十年的嚴重腐敗，多次爆發起義，其鎖國政策也達到了頂峰，拉大了與西方的差距，使清朝的統治出現了危機。
國王宮殿（和故居）
<h1類"pgc-h-right-arrow">第四，使用人為疏忽。</h1>
如果上司幹部為别人的贊美而自豪，他們就會看别人吹捧和奉承自己，把自己當成知己，再利用他們。
這樣，善于奉承的人被提拔，不受奉承的人被壓制，導緻就業被忽視。
乾隆皇帝和和齊就是這種情況。
宋羽，唐代的名字，對美麗的文字的态度令人欽佩，值得學習。
宋瑜為階段期間，廣州官方人民"造福政府"，請為他豎立一座紀念碑，贊美德國。宋瑜知道，堅決拒絕，并對唐玄宗說："朝臣的治規不守紀律"，廣州的官勉人因為我是朝代的時候，"那麼人滿為患，弟子們就成了一團糟"。
他要求唐玄宗糾正敖的風，"請從朝士開始"，并建議禁止敖的風。
要表揚自己的話語，上司幹部要學會思考。
如果這是一個實際的贊美，把它作為對自己的激勵，如果這是一個"美麗的詞"，請轉過身來，警惕奉承者。
有人說："贊美的話就像香水，你可以聞到它們，但不要吞咽它們。"這真的是有道理的。
學會思考贊美也是防止"殺戮"的好藥。
"殺戮"是一個典故。
這個典故來自《風俗習慣》："長馬胖，觀衆快，騎手快，疾馳，像死一樣。"
這段話的一般思路是，有一位官員把馬養得又胖又壯，路人看到馬跑得快又贊不絕口，騎馬者聽了這些話就很驕傲，于是馬鞭快，讓馬跑了，最後馬累死了。
五四運動爆發後，時任北京大學校長的蔡元培先生在1919年5月9日的辭職啟示中引用了這一典故。
它的原話是："我累了，'殺了路邊的紳士馬'。殺死你馬的人就是在路邊拍手的人。愛的人就是殺人的人。也就是說，殺戮。
魯迅先生曾經寫過《殺殺殺人》一文，至今仍值得一讀。
（摘自《上司幹部要有大格局》）
"上司幹部要有大格局"