猴子不正經，稍有常識的遊客都知道。訪名山，若山上多猴，女性最好不要穿得五顔六色，以免猴兒上來動手動腳。
（在野外度 過38年，以研究黑猩猩的古道爾博士）
文學作品中，将猴子這一特點刻畫得入木三分的，要數唐傳奇《補江總白猿傳》：梁代歐陽纥攜美豔妻子出征，白猿竟在萬軍叢中擄走其妻，此猿嗜美色，洞中有三十多個絕色女子服侍它。猴子和異性糾纏在一起了。此故事據說是歪派書法家楷書四大家之一——歐陽詢的，因為他長相似猴。
（來自網絡）
好萊塢電影《金剛》升華了靈長類動物的愛欲，巨大無比的猩猩——金剛英雄救美，開啟了一段跨越物種的愛戀：美女與野獸的愛情。結尾處，與軍隊戰鬥之際，金剛還小小浪漫一把，帶着夫妻再看一次美麗日出，爬上帝國大廈，也使自己絕境，曠世的愛情變成了凄婉的悲歌。
無論人、獸戀如何動人，歸結起來，還沒跳出唐傳奇的窠臼，如果女主——安不是身材曼妙的美女而是色衰之婦人，金剛會去救她嗎？
承認人欲本能還做得有聲有色、弄成了高品位的，幾千年，李漁稱第二，也沒人敢稱第一。“人有美妻美妾而我好之，是謂拂人之性”，挖牆腳的事他不幹。“我有美妻美妾而我好之，是還吾性中所有，聖人複起，亦得我心之同然，非失德也”，還上升到了理論高度。
相比之下，一本正經的道學家給人印象不佳。朱熹曾被皇帝請進過孔祠，位列二級聖人，也是一身浩然正氣的角兒，但曾被人以誘引尼姑為寵妾的罪名彈劾，應該不是空穴來風。
寫過《忏悔錄》的神學之父聖奧古斯丁，堪稱禁欲理論的泰山北鬥，羅素稱他的理論籠罩了西歐人心頭一千年。有意思的是，他的忏悔僅限于體弱多病的後半生，前半生他瘋狂無度：“上帝啊，給我貞節吧！——但現在不！”
《西遊記》行文輕松幽默，讀之可以解頤，細讀之，還引發做心理偵探的欲望。
師徒四人，對待取經事業，論心智之堅，恐無人超過悟空，老和尚修行固非常人可比，但被女兒國國王誘至洞房後，唐僧倒在閨床上，面對着含情脈脈的女王，方寸大亂，隻得頻繁地轉動佛珠，差點壞了童身。電視劇這一點改編得有意思。
悟空自石中蹦出，沒有荷爾蒙，自然也沒有七情六欲。“四聖試禅心”一節，觀音大士、梨山老母、文殊、普賢化為四名女性，考驗取經四衆是否看破了色相之虛幻，要招贅師徒，唐僧、沙僧當然覺得取經成正果重要，八戒樂得屁颠颠，悟空的一句回絕資訊相當豐富：“我從小兒就不曉得幹那般事”。即然稱“那般事”，表明悟空不是混沌懵懂的的三歲小孩，實則對男女情事心知肚明，但他又說“從小兒就不是曉得”，大聖自相沖突，陷于悖論了，邏輯上說不通。再說，從小兒不曉得，也不等于長大了不曉得。
人，不能撒謊，撒謊就要圓謊，一個謊言就接着一個謊言了，弄到最後自己都不相信哪句話是真的了。《西遊記》刻意營造悟空的聖潔形象，被作者不經意的幾個細節說漏了嘴——
一，觀音菩薩：“你見我這龍女貌美，淨瓶又是個寶物你假諾騙了去，卻哪有工夫又來尋你？”悟空答道：“自秉沙門，一向不幹那樣事了。”觀音的話，我們可以了解為打趣，但悟空的回答是真誠的，妙在“一向不幹那樣事了”，說明猴頭曾經幹過拐騙美女的勾當。
二，觀音同悟空同行去收服紅孩兒，觀音讓悟空先行，行者磕頭道：“弟子不敢在菩薩面前施展。若駕筋鬥雲啊，掀露身體，恐菩薩怪我不敬。”悟穿超短裙，怕在異性面前走光，性别意識、身體意識早已萌發，不是天真無邪玩過家家遊戲的孩童了。
三，白骨精化作女子來騙唐僧，被行者識破，無奈凡胎肉骨的唐僧不信，行者急了：“師父，我知道你了。 你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業?何必又跋涉，取甚經去！”悟空不僅熟谙男女風月之事，似乎還善解人意，懂得戀愛心理學。
西遊記作者夠偉大，行文異常流暢，文字清新，全書少有經不起推敲之處，對于最重要的主角卻留下了硬傷。
要怪隻能怪作者刻意造神，把元雜劇《西遊記》中的帶着荷爾蒙的行者，做了一次不成功的切除手術。
元雜劇的行者比八戒好不了多少，八戒騙娶了高老莊的翠蘭，最初還算智取，後來不被高家認同才用暴力。通天大聖孫行者幹脆攝走了金鼎國國王之女，幹的是黃袍怪一類的勾當。至于通天大聖言語之出口成“髒”，則與古今通行的低俗玩笑無異，哪像《西遊記》中動辄談禅論道？
到董說《西遊補》，鬥戰勝佛孫悟空的人欲幾乎被天理完全攻占了。有一次他冒充虞姬，混入一個女性圈子，這些女性可是曆史上有名的後宮美女，她們沒完沒了的拿床第之事調笑取樂，還要對詩，輪到悟空，這個超級童男面紅耳赤，尴尬不已，憋了半天才出了一句：忏悔心随雲雨飛。孫悟空打架降妖在行，對人情事故也通達，一貫調侃戲谑，但在床第事上，這個少說也有幾千年歲數的大聖，羞澀得倒象個純情少年——經過一代代作者的接力，悟空真抹除了人類最難用自身意志控制的、最難以律令限制的性。
悟空的自我淨化與自我閹割，符合文明倫理一步步對“人欲”進行鉗制、建立道德國度的努力。他的身體也被某種力量“永遠催眠了”，這力量，既是嚴肅宗教的，也是主流文化的。
隻有民間，還保持的原始的天真無邪與放蕩不羁。《西遊補》裡，夢中的悟空來到青青世界看戲，戲文的主角正是自己，看罷，觀衆亂哄哄地言論到：“……隻有《孫丞相》做得好。原來孫丞相就是孫悟空，你看他的夫人這麼标緻，五個兒子這麼風華，當初也是個和尚出身，後來好結局，好結局！”
這讓人開懷，想不笑也難。但《西遊補》的宗旨卻是，見得“情根之虛”，認得“道根之實”，又不免讓人灰心喪氣。