明代嘉靖時期，江西省贛州智罠之子杜儀是個天才，沒有。父親是清朝官員，死時沒有留下任何家族财産，幸好祖先也有一些田地和大約1萬銀子留給了杜義，部分杜義是商人零人，心和軟，還愛交朋友，沒有錢，他賣地。
杜少清的父親有一個管家，名叫于煥文，在杜甫已經三十多年了，為了家人打理房産賬目，父親非常信任他，一年四十二的薪水，誠信從不掩飾，但是要一些窮親戚朋友幫忙，虧欠了杜甫銀窮，他會借一張燒紙條， 杜志甫知道，永不問。
于煥文有兩子四孫，因為他的行為舉止大方，樂于助人，是以孩子不富，老病重，住在杜甫，都靠杜少慶養活。每當他的兒子或孫子來看他時，杜少清都會偷偷地給他們幾十幾百塊銀子拿回來。
後來，病情愈演愈烈，然後心連心地回到家，應該是自己的兒孫要死，怎麼能讓主人杜少清一直看着離開，于是杜少慶拿了一些銀子送師傅回家。
臨走前，餘先生對杜少慶說了些什麼，其實他早就看到了杜少清的性格和性格，不是一個會當家的人，還生來就帶着冷漠的名利，愛交朋友，讓家族産業遲早難以保護。閻先生說，如果一個人做得好，他不會擔心沒有食物，無路可走。
杜少慶有個叫龔的同學，幫人回門買了一個秀才，拿到了三百零二銀，然後上面查了嚴格不敢賣，但錢補了自己的名字（學生通過年齡，二節考試成績優異，成長可以輪流晉升）， 現在要回人買秀才三百零二，哪裡有這些錢，知道杜少清大方，有需求，就安排宴會請杜少慶幫忙。于廷頭和敬拜，杜少慶得知，就是這麼小的一塊後，第二天派了一位管家送來三百零二銀。
杜甫有民間學識藥張俊民，以前為了藥而留在杜甫，這君民有個兒子到科考的年齡，但是因為戶口在野外不能參加地方考試，是以要找杜少慶。因為這個杜少慶的父親之前捐了上千兩個銀子來建這個考棚，杜少慶一直出錢修考棚，是以跟他關系派人去考沒什麼大不了的，隻是讓這君民捐了120兩個校宮的錢，張俊民沒有， 然後一起問杜少清，他都答應了。
杜甫來了另一個門衛，劇隊的婷婷婷，因為是養子，養父死是被養母趕走沒謀生的，是以由杜少清介紹升值了一筆錢，拉起了劇隊謀生。雖然這條線應該改建一套隊伍到五六百零二人，但杜少清先給了宮廷一百零二的探索之路，承諾如果有必要的話會給後方銀子幫助他。
杜少慶用錢賣地是以幫每一個門都問他，這些人有好人，有野心勃勃、有無償有抱負的人，有從災難中回來的官員，有一些奸詐、花哨的他是好騙子。
杜少慶每次幫這些人起來，或者往前跑，都會叫管家王胡子賣一塊地，賣一塊，有的是1300兩塊，有的是2000多兩塊，但這些白銀沒過多久就揮霍了，直到最後一塊土地賣光了，才有了自己的一套房子。
杜少慶住的祖屋裡的房子有多漂亮？吳景軒這樣簡單的描述，可以看到一種優雅的書香：
從大廳蜿蜒曲折穿過一條小巷到後花園，左邊是書樓，建築前面有一個大院子，一個牡丹廳，一個藥廳，兩棵大月桂樹。右邊是三間高層小屋，旁邊是三間書房，一個帶橋的大荷花池。橋對面是三棟密室，這裡是杜少慶的書房。
試想這樣一幕，在屋子裡聽風雨，聞到花香讀書，簡直是人生的極大喜悅，卻适合死屋裡的人，足以安居。
不過，部分杜少清連這所房子都沒有存，聽了嚴先生的遺言，讓他去南京還是可以有機會謀生的，于是他就祖家一家人，和妻子一起剩下1200多銀子從安徽天龍縣搬到了南京。
在明代，租房或買房類似于現行的一些規定，也是尋找房地産經紀人，但當時的房地産經紀人被稱為"房子牙齒"，租金是一個打賭付一個，一套江景房子月租金八兩銀。
南京的杜少青經常和一群朋友一起出去玩山水，帶着女孩到外面欣賞風景，起初經常拿着一個金杯，然後沒錢，金杯三十二的時候，金杯手裡拿着一個銅杯。
其實杜少清是個才俊，但太輕功利，不喜歡官廷的束縛和鬥争，在叔叔李推薦他為天昌縣的儒家教官時，他說他病重，生死難保拒絕。其他人都對他很可惜，但杜少慶回答：
"出門什麼都做不了，讓人發笑，是以我甯願不出去好，我是駝鹿性愛，草習慣了，做了一個才藝，用這個目的，未來的村裡測試不應該，科學年齡也不測試，遠在身邊，做一些自己的事情。
一個人的行為，有些人了解，有人被誤解，甚至會被責罵，是不同的環境和不同的人生追求來看待它。
比如杜少清的行為，有人欣賞他不受名利束縛，思想開明，有人說他大方，不局限于小塊，有人說他是失敗者，沒有興趣，沒有野心。
當以同樣的方式與人們談論聖經的曆史，談論詩集時，杜少清的觀點或許能夠看到他的思想和對生活和觀點的追求，他說：
"你看這對夫婦，沒有心思有錢有勢的人上去，彈鋼琴喝酒，知道樂天的命運，這是三代以上的男人都建家了。
"這個世界就是這些人，一個人占據了幾個女人，這個世界一定有幾個沒有妻子的客人。弟弟為法院立法：沒有孩子的生活必須是四十歲，他被允許娶一個孩子;是的，世界上沒有妻子的人越來越少。"
面對世俗的流言蜚語，以及大家的野心加分，比如杜少清的行為和少數人都能了解的，大多數人都會從世俗的角度看待他，隻知道他是一個戰敗的祖傳家族的兒子，現在躲在南京，和妻子到處喝酒， 什麼都不做，為他賣詩。
可以偏向地了解他的人，隻知道他内心的世界，他不在乎世俗對他的偏見，過去的奢侈品散落在兩半，也隻有過去，沒有回憶，不讀過去，現在腳踏實地和容易，樂天知道生活，遠離世界， 是生活。
過去，他大方，毫不猶豫地花錢，感情沉重，是他的選擇，也是他的本性;
有人說，杜少慶是古代罕見的第一奇觀。無論是一個人還是做詩，都沒有獨特的風味，在了解人的時候，他是特立獨行的，有真正的學問，不被外在的東西所抓住，不了解人，隻罵他貶他看不起他。不過，杜少青為什麼需要這些靈魂出竅的評價，他永遠隻會做自己，一切都是順從内心。
吳景軒在《國外儒史》中寫到杜少清，很多人看到了自己的影子，仿佛在講自己的故事，而《紅樓之夢》曹雪芹寫的賈寶玉也有同樣的魔力。
吳景軒的父親給他留下了2萬多銀子，但他33歲時搬到了南京，生活貧困，當時他開始寫《儒史》，直到他去世才算作完成整部名著。不幸的是，在53歲時，吳景軒在揚州的一艘船上與朋友喝酒後突然去世，隻留下他的小兒子在他身邊。
吳景軒一生娶了兩個妻子和四個兒子。死後，卻沒有錢下葬，還是兩輛淮鹽運讓盧見已經承擔了他所有的喪葬費用，他的遺體被運回南京埋葬。
《朱林洋史》為杜少慶的某種自嘲風格描述，一方面以世俗的名字稱呼自己的失敗者，十年間損失了六十七萬銀，另一方面，很少有知己吹噓自己是罕見的奇迹。
隻是我們沒有看到吳景軒是如何設計杜少青以何種方式結束自己的生命的，也許他沒想到自己會死在這種"風雪月"的方式，而是上帝給了吳景軒一個最符合他生命盡頭的，在船的黑暗中生死， 沒有障礙，沒有恐懼，在另一個世界的流動中，真正的在天堂之間遊泳。