我不敢說10月是蘇州最美的時候，但這個時候的蘇州一定會讓你一眼就愛上。上一次來蘇州還是11年前，隻是匆匆路過，沒什麼特别印象。
這一次當我走出地鐵站的時候，撲面而來的是滿滿的桂花香，我突然發現整座城市都是桂花味兒的，無論清晨，還是充滿陽光的中午，亦或是晚風習習，無論你是否能見到桂花樹，那或淡或濃的桂花香，就藏在空氣中，萦繞在你的鼻尖、發尖久久不會散去，甚至連房間裡，睡覺時，都是伴着桂花香入眠。因為桂花香，我愛上了這座城市。
此行最重要的行程，便是來蘇州博物館走一走看一看。在這座由貝聿銘大師設計的蘇州博物館新館中，3萬餘件文物會讓你眼花缭亂，而其中最惹人注目的，是被譽為“兩塔瑰寶”的瑞光寺塔與雲岩寺塔的出土文物。三十多年前的那個春天，塵封千年的佛國珍寶重制人間。
在蘇州城西南盤門内有一座千年古塔，名為瑞光塔。三國東吳孫權時期，為了歡迎康居國僧人性康來到蘇州而建了瑞光寺，公元247年，孫權為了報答母恩，在此寺廟中建造了十三級舍利塔。五代後晉時期又對佛塔進行重修，并敕賜一枚銅牌置于塔頂；北宋景德元年（1004年），重修時改為七級八面磚木結構的樓閣式寶塔，并賜額為“瑞光禅寺”。千餘年間，寺塔被戰火焚燒過多次，曆經毀修。清鹹豐十年（1860年）至同治二年（1863年），太平天國戰火起，寺院被毀殆盡，僅一塔孑然獨立。1978年，在瑞光塔中發現了一個1米多高的木函。而木函被發現極為偶然。
1978年4月12日，當地的三個國小生利用暑假相約去瑞光塔玩耍，當時的瑞光塔沒有人看管，是以幾個國小生就上了佛塔上面。在他們來到佛塔三樓時，有幾隻鳥在屋檐下飛來飛去，然後他們在屋檐附近發現了鳥巢，幾個人商量一起掏鳥蛋，卻在無意間摸到了一塊松動的塔心磚。他們掀開沉重的磚龛，發現下面是一個黑黝黝的地洞。黑洞可以允許一個人進入，孩子們不由得有點害怕，但是在好奇心的驅使下，幾個學生還是進入了黑洞中，在洞中的暗室中他們發現了一個1米多高的“黑箱子”，一個沉睡千年的國寶級文物真珠舍利寶幢就此重見天日。
宋銀杏木彩繪四大天王像内函-北方多聞天王
聞訊趕來的文物專家打開“黑箱子”，裡邊裝有一個銀杏木制作的内木函，四面彩繪着四大天王的形象。彩繪内木函高124厘米，用銀杏木做成，木函的内壁上寫有“大中祥符六年”，也就是公元1013年。 木函非常精緻，文物專家一看就知道得寶了，可是将這個木函打開，在場的文物專家們都愣住了，原來真正的寶中之寶，藏在這個木函的裡面，到底是什麼樣的稀世珍寶，這個稍後再說，還是先來看看這個繪着四大天王的大箱子。
雖然說在蘇博裡展出的這兩件鎮館之寶都是複制品，但是如果你以為複制品沒啥可看的話，那就錯了，當你看過它的斑斓色彩，見過它的繁複精美，你會覺得古人那時不可思議的工藝。
毫不誇張的說，看過銀杏木彩繪四大天王像内函，你就會了解“買椟還珠”這個成語。
内木函用銀杏木制成，為五節正方形套疊式。第一節為盝蓋，其四周彩繪四大天王像。由其内壁墨書“大中祥符六年四月十八日記”和“都勾當（宋朝管理财政的官員）方允升妻孫氏十娘”等署名，可知此物為北宋時期遺存。
外壁畫有彩繪四天王像，比例均勻，色彩豐富，人物面部表情誇張生動，氣勢雄壯，具有真實感和運動感。在用筆和着色方面，都繼承了唐代吳道子一派的畫風，其行筆如行雲流水，墨渾厚雄健，用柳葉描法，使線條流暢而富有變化，衣帶間透露出“吳帶當風”的意味。着彩則略施微染，輕拂丹青。畫面以勾勒為主，借木闆本色作為人物本體施彩。珠丹石綠粉白僅用于衣飾、甲胄、兵器等身外之物的着色，造成厚重妍麗而古樸的色彩效果。畫家的高超技藝，使整幅畫達到了近乎完美的境界。
此件内木函所繪四大天王皆作英姿勃勃之武士相，其中東方持國天王多羅吒，右手叉腰，左手持劍，收背挺腰，雙目圓睜，嘴角緊閉，似欲騰躍狙擊；
西方廣目天王毗琉博叉頭戴鳳盔，手持斧钺，弓腰挺腹，豎目雷吼，虬須飛動，似将迎誅敵魔；
南方增長天王毗琉璃左手持槊（shuò長矛），豎立于身左，右手下揮，怒發沖冠，雙目圓睜；
北方多聞天王毗沙門神情肅穆，手擎佛塔，祥雲缭繞，雙目凝視，唇齒微啟，似正念咒作法。
東西南北四大天王個個威武雄壯，顯示無窮神力，在他們的腳下，均踏踩二夜叉，這些邪鬼有的頭頂肩承，有的跪負背荷，或馴、或詐、或戾、或謅，姿态不一，神情各異，更烘托出四大天王的雄偉氣。雖木函彩畫縱不過124厘米，但人物刻畫栩栩如生，形神兼備，與同時發現的《雕版印刷<大隋求陀羅尼>經咒》四角所繪天王像為同一形制。
木函所繪“四大天王”與當下寺廟中的四大天王像有所不同，它們是經過後世結合中國古代神話故事改造的魔家四将。分别為南方增長天王魔禮青，塑身青色，持寶劍；西方廣目天王魔禮紅，塑身紅色，持蛇；北方多聞天王魔禮海，塑身綠色，持傘；東方持國天王魔禮壽，塑身白色，持琵琶。各按職責管風、管調、管雨、管順，合起來就是管風調雨順，保佑天下太平。這種象征如意吉祥的天王，比印度象征四大（地水火風）的天王，更容易被一般中國人所接受。
彩繪四大天王像内木函雖曆經千年，但依然五彩斑斓，氣勢不凡。僅盒子就如此珍貴難得，可以想見裡面是有多麼罕見的寶物。下面就到了揭曉蘇州博物館的鎮館之寶的時刻了。
當幾位專家打開精美的“盒子”，看到木函裡面的東西，一個個地全都愣住了。木函裡的東西，是寶貝中的寶貝——北宋真珠舍利寶幢，這是一個存放舍利的容器。造型之優美、選材之名貴、工藝之精巧都是舉世罕見的。
寶幢的主體用楠木構成，分須彌座、佛宮、刹三個部分。
須彌座呈八邊形，象征着佛教中的八方天，分三層，包括底座，須彌海及須彌山。底座四周置有八隻神态各異的小銀獅，造型生動。須彌座通體描繪寶相、纏枝圖案，中間束腰，上面環繞着木質描金勾欄。
欄杆内雕刻的就是須彌山海，波濤洶湧的海浪中托起一根海湧柱，上面即為須彌山。一條鎏金銀絲穿珠九頭龍盤繞于海湧柱，傳說是龍王的象征，掌管着人間的旱和澇，金絲編制的龍爪、龍須清晰可見。
海面四周升起八朵描金木雕祥雲，“四大天王”站立在雲端之上，手持各種武器，氣勢非凡，而站在他們邊上的“四天女”則是溫柔美麗，阿娜多姿。
被托起的須彌山上，分别站立着木雕八大護法天神，姿态各異、裙帶飛揚，給人靈動之美。天神中間所護衛的，就是寶幢的主體部分——佛宮。
佛宮中心豎立着一座寶藍色八角經幢，八角上分别以真、草、隸、篆書陰刻梵語“南無摩诃般若波羅密”，意思是“大智大慧可到達彼岸樂土”，可以猜想，寶幢的秘密就在這個經幢中了。
經幢是中空的，内置兩張雕版印大随求陀羅尼經咒，以及一隻淺青色葫蘆形小瓷瓶，瓶内供奉有九顆舍利子。
佛宮外有八根殿柱，柱上承八角形鬥拱梁房殿頂及戗角。華龛上罩一八角形金銀絲串珠華蓋，蓋上有鎏金銀絲編小龍八條為脊，做昂首俯沖狀，代表着八大龍王。八角垂寶花璎珞，穿以珍珠，綴珊瑚珍珠瑪瑙。殿頂又有丹漆佛龛，龛内置金雕細頸寶瓶，表面浮雕觀音、童子，四面雲紋為底，間以飛天、鳳凰。
華蓋上部為刹，以白玉、水晶及金銀制成。八條銀鍊從刹上垂下并與華蓋八角相連。刹頂是一顆直徑為3.4厘米的大水晶球，四周飾有銀絲火焰光環，寓意為“佛光普照”。
至此整座寶幢被裝扮得璀璨奪目，令人流連忘返。
真珠舍利寶幢造型之優美、選材之名貴、工藝之精巧都是舉世罕見的。制作者根據佛教中所說的世間“七寶”，選取名貴的水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀等材料。
制作工藝上，運用了玉石雕刻、金銀絲編制、金銀皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩繪等十多種特種工藝技法，凝聚了許多能工巧匠的智慧與心血，是一件稀有而珍貴的宗教藝術品。
十七尊木雕的神像更見當時制作者的功力，每尊佛像高不足10厘米，雕刻難度極大，天王的威嚴神态、天女的婀娜多姿、力士的嗔怒神情、佛祖的靜穆莊嚴，均被雕刻得出神入化，可謂巧奪天工，精美絕世。
從真珠舍利寶幢身上，人們可見五代、北宋時期蘇州工藝美術的繁榮和精美，同時也可見五代、北宋時期吳人高度的審美水準和豐富的文化内涵。
這個真珠寶幢因為太過貴重，是不放在蘇州博物館展出的，而是深深地藏在了地下室的保險櫃内，據一位曾經看過真珠寶幢分層組裝的人士透漏，這個真珠寶幢一共鑲嵌了4萬多顆珍珠，可以被分體儲存，如有需要，能夠一節節地組裝到一起，最後形成了一個集水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金和銀等衆多寶貴材料于一身的奇寶……
1978年下半年，蘇州工藝美術研究所專門成立了真珠舍利寶幢複制小組，用了近一年時間才成功複制寶幢，但複制件在某些工藝上，仍無法達到原件的水準，足見當年工藝的精妙，令當代工藝大師們都無法企及。
可惜的是，當年真珠舍利寶幢被交到文物專家手中時，有部分損壞，根據目前所掌握的有限資料，尚無法考據出寶幢的制作者是誰，也無法考據出其中供奉的舍利子是屬于哪位高僧的。
寶物發現所在地瑞光寺塔，初名普濟禅院，坐落于江蘇省蘇州市城西南的盤門内，因塔内曾經出現五色佛光而得名。這件北宋真珠舍利寶幢的出土，證明瑞光塔是在北宋真宗年間重修的。也反映出宋代江南地區手工藝技術的繁榮和精美，以及宋代高超的審美水準和豐富的文化内涵。
在瑞光塔第三層塔心的磚龛内還發現了一批五代和北宋初期的珍貴文物，如五代時的銅質鍍金塔兩座，宋代的地藏、觀音、如來佛菩薩像九尊，木刻印刷和碧紙金書的經卷120餘卷。
宋嵌螺甸經箱
經箱為木胎，髹黑漆，通體用天然彩色螺钿鑲嵌成各種圖案，雍容華貴。經箱蓋上面分布着三朵團花，中間鑲半圓形水晶，并點綴五彩寶石。四周斜坡和邊沿嵌有瑞花、菱形環帶花紋間以蝴蝶和飛鳥狀钿片。台座采用須彌座形式，設16個凹形台門，中有堆漆描金瑞草，金碧輝煌。珍貴的碧紙金書《法華經》就是被悉心存放在這件黑漆嵌螺钿經箱中，千年之後重制天日。
宋雕版印刷《妙法蓮華經》
此經書用泥金書寫，金泥指得是将水銀和金粉混合成泥狀物品，它所搭配的紙張為藍色，又被稱為“碧紙金書”。
碧紙就是磁青紙，使用靛青染料染色而成的紙張，這種紙張的制作過程非常繁瑣，需要從蓼藍的莖葉處提起木藍素，經過長期發酵後，由糖與稀酸作用遊離出酚後縮合成靛。在明萬曆20年時，磁青紙一張價值一錢銀子，而當時一錢銀子可買2瓶燒酒，不然就是白面10斤或鐵釘5斤，磁青紙可說是當時最貴的紙了。
五代銅質鍍金塔
塔為四方形，可拆卸，整個塔身雕刻系印度風格，各面刻有佛教故事，蕉葉形插角外側共刻故事三十二則，内側分立四大天王像。
瑞光塔出土的這些寶物都被儲存在蘇州博物館，這些重見天日的國寶，向世人展現了一段輝煌的曆史，也展現了一代工匠的智慧和技巧。
下一期，我們還會繼續說說蘇州博物館的另一件鎮館之寶。歡迎大家關注