卷五 靠敗
靠己能勝 靠人必怠
【原文】
撚逆大股逼近湖團，該軍甫經出隊，即行揚去，殊可憤恨！刻下該鎮既已全部拔動，作為遊擊之師，應即尾追緊蹑，期于力戰數次，獨當一路，不必依傍他軍以成功。度該鎮之才力足以辦此。會商進剿之說，不過使彼此聲勢聯絡，使該逆有所牽制，而我得專力一方。至于臨敵應變，則非他人之所能為力也。大抵打仗貴于自立，不可存借助将伯之心，使弁勇稍生怠忽；謀事貴于謙下，須常存廣詢求助之心，使他軍樂于親附。二者看似相反，實則相成，均不可少。
【譯文】
撚軍大股逼近了湖團，你部剛剛出戰，撚軍即迅速遠去，實在可氣！眼下你部既已全部開跋，作為遊擊之師，就應該對撚軍尾追緊蹑，我想你部經過多次苦戰，定能獨當一面，不必借助于他軍的援助而成功。根據你的才力完全能夠辦好此事。緻于會商剿撚的說法，不過是為了造成一定的聲勢，使撚軍有所顧忌而為我所牽制，如此以來我們的剿撚方案才能順利進行。至于臨敵應變之事，必須依靠自己，别人是無能為力的。一般說來，打仗貴于自立，不能有求助他人的想法，進而使官兵滋長輕漫之心；與别人商量事由時一定要謙虛恭敬，要時常有廣詢求助的想法，使别人都樂于援助。這兩種說法表面上看起來性質相反，實際上則互相補充，互相成全，二者缺一不可。
驕奢倦怠 未有不敗
【原文】
凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。餘服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡士宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家，士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。
凡當貴功名，皆有命定，半由人為，半由天事。惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相幹涉。吾有志學為聖賢，少時欠居敬工夫，至今猶不免偶有戲言戲動。爾宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基也。
【譯文】
就一般人來說，大多數都希望子孫後代做大官，而我則不希望子孫後代做大官，隻希望他們成為讀書明理的聖人君子。勤儉節約，自我修身，吃苦耐勞，既能過舒适安逸的生活，又能過艱難困苦的日子。我做官二十年，不敢沾染一點官宦習氣，衣食住行，一直恪守勤儉節約的家風，最為儉約也可以，略微豐盛也可以，但過多的豐盛我是不敢的。一般說來，官宦人家，由節儉進入奢侈容易，而由奢侈傳回節儉是難之又難的事。你年紀還輕，千萬不可貪戀愛慕奢侈榮華，更不可養成懶惰的壞習慣。無論是大家，還是小家，不論是官家還是農家，無論是手工之家還是商賈之家，隻要注意勤勞節約，就沒有不興盛的，如果驕奢懶惰，沒有不衰敗的。
大凡富貴功名，都是命中注定的，一半來自人為的努力，一半則在于機緣。隻有學作聖賢，全由自己作主，與所謂的機緣無關。我曾立志學作聖賢，遺憾的是年輕時缺乏居敬工夫，到現在偶爾還不免有不穩重的話語和行為。你應該舉止端莊，不随便說話，這是你入‚德‛的起碼要求。
逆來順受 否極泰來
【原文】
接李少帥信，知春霆因弟複奏之片言省三系與任逆接仗，霆軍系與賴逆交鋒，大為不平，自奏傷疾舉發，請開缺調理。又以書告少帥，謂弟自占地步。弟當此百端拂逆之時，又添此至交龃龉之事，想心緒益覺難堪。然事已如此，亦隻有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。
【原文】
朱子嘗言：悔字如春，萬物蘊蓄初發；吉字如夏，萬物茂盛已極；吝字如秋，萬物始落；兇字如冬，萬物枯凋。又嘗以元字配春，亨字配夏，利字配秋，貞字配冬。兄意貞字即硬字訣也。弟當此艱危之際，若能以硬字法冬藏之德，以悔字啟春生之機，庶幾可挽回一二乎？
【譯文】
接到李少帥的來信，知道春霆由于弟弟複奏的片子說省三是與任柱接仗，霆軍是與賴文廣交鋒，心中大為不滿，自奏傷疾勞發，體力不支，請求開缺調理。又去信告訴少帥，說弟弟自占地步。弟弟現在正是百事不順心的時候，再加上春霆對你的意見，想來你的心緒一定非常難堪。然而事情已經這樣了，也隻能想辦法承受。這辦法我認為是悔字訣和硬字訣。
朱子曾經說：‚悔字好比春天，萬物經過蘊育積蓄而開始萌發勃勃生機。吉字好比夏天，萬物生長茂盛。吝字好比秋天，萬物開始蕭條。兇字好比冬天，萬物已經枯萎凋謝。‛又用元、亨、利、貞與四季相配，于是有了元字配春天，亨字配夏天，利字配秋天，貞字配冬天。我認為貞字就是我所說的硬字訣。弟弟眼下正處于艱辛危難的逆境之中，如果能牢記硬字訣而去效法冬天收藏容納蘊育萬物的德行，牢記悔字訣去開啟春天的勃勃生機，或許有益于你眼下的處境？
師夷長技 抵禦外侮
【原文】
師夷之智，意在明靖内奸，暗禦外侮也。列強乃數千年未有之強敵。師其智，購其輪船機器，不重在剿辦發逆，而重在陸續購買，據為己有。粵中猖獗，良可憤歎。夷情有損于國體，有得輪船機器，仍可馴服，則此方生靈，免遭塗炭耳。有成此物，則顯以宣中國之人心，即隐以折彼族之異謀。各處仿而行之，漸推漸廣，以為中國自強之本。
【譯文】
我們學習洋人的先進技術，表面上看來是為了平定内亂，而實際上是在暗中做準備，以抵禦列強的欺侮。列強是中華幾千年未遇到過的強敵。我們要向他們學習先進的思想和技術，購買他們的輪船和機器，這樣做不僅是為了打擊剿平叛逆，而是為了陸續購買，為我所有，為我所用。外國人在廣東一帶活動猖獗，實在令人可恨可歎。外國人如此的嚣張、放肆實有損于我們的國體。等我們有了輪船機器之後，就可以馴服他們。這樣以來，我們的百姓就可以免遭劫難了。有了這些先進的機器，從外表來看，可以穩定國内的人心，增強凝聚力；從深層上說，可以拆穿和抵禦外國列強企圖侵華的陰謀。如果全國各地都能這樣仿照着做，并且能漸而廣之，我認為這是中國自強最根本的事情。
鬥狠者敗 積德者強
【原文】
凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。此亦關乎天命，不盡由于人謀。至一身之強，則不外乎北宮黝、孟施舍、曾子三種。孟子之集義而慊，即曾子之自反而縮也。惟曾、孟與孔子告仲由之強，略為可久可常。此外鬥智鬥力之強，則有因強而大興，亦有因強而大敗。古來如李斯、曹操、董卓、楊素，其智力皆橫絕一世，
【原文】
而其禍敗亦迥異尋常。近世如陸、何、肅、陳亦皆予知自雄，而俱不保其終。故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。福益外家若專在勝人處求強，其能強到底與否尚未可知。即使終身強橫安穩，亦君子所不屑道也。
【譯文】
凡國家的強盛，必須依靠衆多賢良的臣予相輔佐；一個家庭的強大，必須依仗多出賢良的子弟。這些事也關系到天命，不全由人來謀劃。具體到一個人的強弱，則不外乎北宮黝、孟施舍、曾子三種情況。孟子能集思廣義而使自己滿足，這和曾子的自我檢討而能進能退一樣。隻有實踐曾子、孟子與孔子告訴子路的強勝道理，才稍微可以久長。此外，鬥智鬥力的強大，則有因強大而興盛的，也有因強大而慘敗的。像古代的李斯、曹操、董卓、楊素，他們的智力都橫絕一世，而他們的災禍與失敗也不同尋常。近代的陸、何、肅、陳也都是自知膽識過人的人，而他們都不能保全其終。是以，我們要在修身養德方面謀求比别人強勝方可，在比别人強勝的地方逞強于人則不可。光想得别人的好處，專門在勝人的地方逞強，這種強究竟能不能強到底還不得而知。即使終身強橫安穩度日，也是不為君子所稱道的。