历史是后人书写的，写书人的立场观点很重要，封建社会家天下，哪怕血流成河尸积如山，祖宗基业也只能兴，不能败，兵民贱如蝼蚁，史书上那些改朝换代的开国之君，几乎都是用森森白骨，成就煌煌帝国。
当年蜀汉由诸葛亮把持朝政，上马管军下马管民，刘禅只是名义上的蜀汉之主，并无实权。刘备白帝城托孤之时，就很忌讳诸葛亮的才智权谋，曾对亮说，刘禅资质平庸，非帝王之材，可立则立，不可立则废，你可取而代之。诸葛亮吓得拜伏于地，向刘老板宣誓，要效忠少主刘禅，刘备仍不放心，让刘禅拜诸葛亮为干爹，才撒手人寰。
即位后的刘禅，以尽情享乐，疏懒朝政为手段，自污自保。让诸葛亮放手施为。
蜀囯经过多年战乱，人口疲惫，百业凋零，蜀中上下厌战已极。偏偏诸葛亮不放弃，六出祁山，九伐中原。每一次都劳民伤财，每一次都无功而返，每一次都损兵折将，最终诸葛亮也病死五丈原。留下一个人口只剩十万户不足，军队也只剩十万的蜀汉，兵困民疲，国力已到极限，失败是不可避免的。如斯境地，当魏将邓艾带兵伐蜀汉，走小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵，从山上坠深谷，直入蜀中，刘禅本可以守株待兔，坐而缚敌，但他选择投降，免得战火再次涂炭百姓，以此看来，后主刘禅可以算得上是一个悲天悯人的圣人，又是丝毫不计较权位得失的亡国君。
刘禅曾对司马昭说，此间乐，不思蜀。不但保住了自己的命，并且继续享受荣华富贵，于臣民于自己，都乱世得存。
反观同样被抓的吴国孙皓，死得那个凄惨，刘禅却能绝地求生，富贵到老。蜀汉江山本是刘备基业，是天下久合必分的大势之下偶得的，传到刘禅己是怀璧其罪，三国归一天时已到，虽然弃之可惜，对百姓有好处，对自己无伤害，作出投降的选择，何曾不是大仁，大智之举！
拨开历史的迷雾，还原历史的真相，不尽信书，不人云亦云，客观公正评价历史人物，不让仁者蒙羞受辱，不使恶人欺世盗名。珍爱生命，善待众生，天下之至善。