它很古老。翟桃玉："云笛玉，穆明玉和声。""怎么样？""全部！小心点，舒思勇。苏族的九族，俞明丽翼，在Z中可以很远，"于白昌说："是啊！（陶涛向大冢提出了家庭世界、父权制的治理模式，主张国王要勤于瘦身，保持正确的思想和精神状态，从而保证正确处理家庭事务，并将家族治理模式带入世界，作为治理的典范。用儒家的语言来说，它被称为心，诚，健体，家庭，治理，世界。事实上，翟涛也总结了皇帝和皇帝的统治方式。大冢乐于接受这种模式，而且比大冢更彻底，因为他最终废除了禅宗制度，建立了家族世袭制度。）
"全部！在知情中，在安明的人民中。"俞："哇！当咸的时候，它很难。知道人是喆，有能力的官员。安敏是惠，李敏怀。能有哲理和有利，为什么要担心快乐的口袋呢？为什么要搬家生苗？为什么聪明的文字会制造颜色的洞？（陶认为，治理世界有两大难点，一是要了解人，二是稳定人民。大冢说，真知人是怎样的好人，怎么能把万都提拔到中央常委，三苗的问题怎么会这么努力，巧言巧语让洞的颜色怎么会这么厉害？这些话表明了对皇帝的不赞同，也表明了对西奥·陶观点的认可。）
"全部！还有九种美德。换句话说，它的人民有美德，就是说说而已。"什么？"
翟桃轩："宽而栗子，柔软而站立，心甘情愿，无序尊重，不安坚决，直而温暖，简单干净，只是塞满，坚强而正义。长驰是正常的，吉驰！天玄山德，明夜有家;这一天严格尊重六个德国人，明亮而庄严。被覆盖，九个德国咸的东西，君娟在官方。数百名工作人员分工，数百小时，在五天的时间里，爱抚其凝固的表现。没有教书的欲望，有一种辛苦的工作状态，每天两千。没有官员，日工，而是人。天堂有经典，我有五本书五本！天级礼貌，自我礼貌是平庸的！童玉浩真诚！命运有美德，五个服务，五个章节！一天寻求内疚，五句话和五次使用！政治！上帝是聪明的，自我的人是聪明的。上帝是害怕的，自私的。上上下下，尊重大地！（陶提出适度的原则，做到宽容认真、温柔有原则、简单尊重、坚强无所事事、正直随和、严格修养、节俭居家;翟涛甚至提出，天上的智慧就是人的智慧;天堂是人民。这种以人为本的思想影响着中国几千年。当代伟大的人毛泽东提出了"为人民服务"的政治目的，也是从自身出发的。另外，《禹书》四个字的开篇，是从历史事件中吸取教训，也是天国思想的体现。）
翟桃轩："话说得好，受益？"是的！这是一个好词。"于桃轩："对着未知，司赞赞"（陶涛问道："我的评论能落实吗？大冢说："你的话一定会得到落实，取得可观的效果。"我没有智慧，我只想帮助皇帝治理世界。）