古有临时抱佛脚，今有临时拜孔子。每逢高考的时候，各地校园里的孔子像前都琳琅满目，很多学生都会选择去孔子像前拜一拜，用最朴素的方式表达自己的敬意和期盼，希望自己能考出一个理想的成绩。毕竟孔子是万世师表，拜孔子，希望他能够在考场上给自己多一点灵光。
高考生的祭拜很有意思：这是人们自发性的心灵寄托，不分年龄。不同成年人的祭拜，也因为所处的学校环境，很多高考生在孔子像前放置零食、水果、饮料等表示自己的诚意。
其实你看人们的祭祀，是根据自己的需求来决定祭祀品的：古代人觉得肉食难得所以祭祀肉食，觉得烧香的香气能够寄托着自己祈祷的愿望一同飘向九重云霄，让神灵能够听见，所以烧香也流传了下来。有的人喜欢金子，就给神仙烧金纸元宝，学生们的祭祀则是用的自己喜欢吃的食品。
神仙是万能的，他想要什么获得不了？人们也知道神仙不需要黄金和食品，神仙需要的是自己的诚心，把自己喜爱的东西给神仙，就代表自己把诚心表达给了神仙。
不过，在这个节点，学生们可能拜错了神仙：孔子是儒家的开山祖师，是教师行业的祖师爷。
深谙祭祀之道的个别考生家长，尤其是一些大妈和阿婆，在高考这个节点她们会拜另一位更重要的神仙：文昌帝君
文昌帝君才是考神
“生死隶东岳，功名隶文昌”，在古代，文昌帝君是读书人必拜的神，如果你注意看会发现，文昌帝君的神像一般都是一手执笔，一手拿书。
大家都知道文曲星一般象征着有才华，其实它只是北斗七星中的第四星。在北斗七星旁边，还有一个文昌星，文昌星其实是由六星组成的星座，呈半月形，这六颗星分别是上将、次将、贵相、司命、司中和司禄。很明显文昌星包含的内容更偏重功名利禄。而古代的科举制度直接就关系到功名，考上了就能入仕，因此古代的读书人更偏向祭拜文昌星。
在人们的情绪寄托下，慢慢，文昌星又衍生出了更具有神仙实体的形象，再加上古代道教和皇帝的封神，最终形成了文昌帝君这个形象。老桃很早就注意到，在道观里有家长会专门买那种很大的蜡烛在文昌帝君的神像旁边，上面写着祈福的语句，据说到了考前还会有人附加上孩子的准考证复印件来祭拜的。
但是拜归拜，学习的事主要还在考生自己，别想着拜了神仙学习就不用努力，到时候把错误怪罪到神灵身上，因为没有成为学霸，没有通过考试，没有得到自己想要的结果，就可以怪罪神灵了，这个逻辑你觉得通顺么？
你觉得一根蜡烛亦或是一瓶可乐、一包面包就能收买了神仙，那神仙成什么了？
其实拜哪种神灵，关键还是在于人，好的许愿方法是期望，错误的许愿方法是所求，向神灵所求。