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1.1分惊天烂片,看完我直接工伤!能惹怒全球的片究竟有多离谱?

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你们想看的那种剧情来了。

战功赫赫的凯撒大帝,到了夜晚战意又起。

此时,信使抱着一床巨大的毯子进入,说是埃及艳后克里奥佩特拉送给他的礼物。

但接下来,剧情就往你们没想到的地方发展。

掀起他的头盖来:

凯撒眼前一“黑”。

声明一下,Sir并不是故意要打破大家对这段历史绯色逸闻的美好幻想,也没有针对种族和女性的意思。

单纯只是想展示一下,这部网飞刚出的所谓历史“纪录片”到底有多离谱。

埃及艳后

Queen Cleopatra

豆瓣2.5(可能还会持续下降),IMDb惊天1.1分,全球观众对它吐槽都异常汹涌,且对网飞非常失望。

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不仅仅是接受不了让黑人演员扮演埃及艳后,还有它明目张胆对别国历史的篡改,各种错漏、面目全非。

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△ 王冠上的错误:埃及艳后所处的托勒密时期没有双蛇标

《埃及艳后》预告片播出后,还遭到了许多来自希腊和埃及网民的联署抗议,目前联署已经征集了约7万个签名。但该联署15日却被平台突然删除。

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这几年,欧美娱已经不是当初的欧美娱了,而是欧美娱(已黑化)。

欧美影视剧的“黑化”现象并不少见,但是,你演一条鱼咱就不说啥了,直接把人家老祖宗一杆子打成黑人,谁能乐意?

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诸多历史考证的内容,网络已有很多,Sir暂且不提。

大家退后,Sir先冲了,看看它到底讲了个啥?

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勇者如我带着旺盛的好奇心细细品味这部惊天粪作,并把它抽丝剥茧忍痛品评了一番。

我的评价是,这个塑造,不如二次元的“埃及艳后”。

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真可怕,原来“黑化”只是它诸多臭毛病中较为显眼的一小点。

以下,就请大家跟上Sir吐槽的步伐,一起体会这部“创世纪评分”作品的“力量感”。

为了安慰工伤的Sir,你们点个在看好不好~

△ 先放上开头同一场面的“玉婆”安慰一下大家受创的心灵

01

抱着看一部正经纪录片的期待去试毒,结果呈上来的是一盘劣质玛丽苏,还是放在后厨沤了三年的那种。

我笑欧美制片少见。

你拍别的也就罢了,这种玛丽苏大女主剧情,放在咱内娱看,只能说是小学生水平。

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看这片头的快剪镜头、看看这么“典”的文案、看这自信昂头,我脑海中已经给这段旁白配上了芒果预告的大叔声线。

好想狂摇一通这位导演:快醒醒,别再抓马了!抬头看看你这是纪录片啊!

你拍的是克里奥佩特拉,不是娔粴嶴珮特菈。

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为啥要给她堆砌这么多“苏”设?

小小年纪便是语言大师,博闻强识,17岁成为法老,尊传统,爱人民。

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△ 少女时期的埃及艳后,这个发型给我一种杨丞琳的既视感。实际上,埃及法老当时都是剃光头戴假发的,为了清洁

丈夫短视、杀了当时与凯撒敌对的庞培,流亡途中,她轻呵一声:“凯撒不会原谅他,他不知道什么是罗马的尊严”,果真如此。

当然,埃及艳后作为搅动历史风云的政治人物,本就聪慧。

但是这种和凯撒强行“心有灵犀”的塑造,是不是太言情了一点?

更别提声音、画面的过度夸张类型化。

少女时代的克里奥佩特拉正读着书呢,背景一声“哐”,音乐响起,一步一混响,仿佛是老天在告诉她:

你爹死了,你这个大女主该上台了。

一条大道,被她踩成细路,唯我独尊,绝对主角,直接给这部所谓的“纪录片”定了调。

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还有卡通片式的正反派刻画。

作为政敌的弟弟、妹妹、大臣,脸上各自写着“蠢”“茶”“阴”。

给他们的镜头全都是待在漆黑的栅栏里,而女主扶着凯撒走在艳阳下。

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就摆明了说,和大女主敌对的都是“阴沟里的老鼠”。

前面铺垫了那么多克里奥佩特拉喜爱知识、拥有政治远见。

结果,罗马和埃及的战争起因还是我们内娱er看了一百遍的“当众抢女人”。

这种小儿科的争宠嘴炮,为什么会在纪录片里出现啊???

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而全剧看下来,埃及艳后的政治手段还是依附各位男性君王,以生育为筹码,借力铲除异己。

我理解,主创想要塑造一个有魅力、有力量的大女主,但是手法为什么非得是编造、拉踩和依附?

创造出一个“玛丽苏”神格,难道就能顺理成章成为新一代的文化偶像吗?

用夸张的类型化技巧、而且是烂俗网剧般的类型化视听来整历史纪录片,那么“记录”也不再是“记录”。

而是又臭又长、被划满应诵“主题点”的欧美政治正确大纲。

02

其实,这部片塑造人物的出发点是好的。

想给历史上被冠以“风流美艳”名号的女性提供新的公正视角,增强女性人物在历史上的力量感。

但是其心不诚。

意图过于明显,成效十分苍白。

这部片子大部分时候将“男性/女性”与“正派/反派”粗糙对位。

刚继位的克里奥佩特拉身边有两个智囊侍女,那么弟弟方就自然形成了男性的反派同盟。

埃及艳后与凯撒交好之后,有一段宴会舌战罗马智者的戏份,又将这种“男性/女性”的对位等同于“罗马/埃及”。

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而这部片对埃及的塑造(或者说是用想象力进行霸占),是黑人主导、拥护传统、且男女平等的。

而这部片在对女性去污名化这方面也很双标。

既然打着女性平权的旗号,为什么一方面把克里奥佩特拉塑造成光辉政治家,另一面又把与之争夺皇权的妹妹塑造成一个脚底一滑“抢男人”的心机女?

真正的女性主义作品,是不该有这么幼稚的雌竞戏份的呀。

片中的确加了一些旧式人物传记中鲜少刻画的古代女性生育的痛苦,强调女性被忽视的最大付出,这本没错。

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但是片中又用这样的台词,将女性的身体工具化:

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△ 这里指的可不是克里奥佩特拉,而是她肚子里那个

这种“假平权,真强权”在塑造克里奥佩特拉感情线的时候又露了馅。

片中埃及艳后和凯撒之间,那叫一个灵魂伴侣、并驾齐驱。

用通俗的话来说,这叫“强强CP”。

开头那一小段“心有灵犀”就是在讲二位缘分天注定。

片中也不止一次说,艳后对凯撒的欣赏在于“他有长袖善舞的政治手腕”。

两人的床戏也有荡气回肠的歌曲配乐。

还有学者解说:

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就差说:这俩世界之王搞西皮给你看了,还不跪舔吗?

而实际历史上,与克里奥佩特拉有更多情感纠缠的君王,马克安东尼,在这部就被狠狠拉踩了。

拥有酒神精神的安东尼历史功绩的确不如凯撒,但是和埃及艳后拥有三个孩子、同战共死的却是他。

这段感情线也是其他埃及艳后相关作品重点刻画的。

这部反其道而行之,给了安东尼“渣男”“懦弱”的人设。

战争后期,是克里奥佩特拉亲自过来鼓舞军心,才让安东尼拾起勇气对抗屋大维。

这部片中,慕强远大于真情。

踩着小爹舔大爹,才是真正的叙事策略。

结尾,在多次强调了克里奥佩特拉对国忠贞、品性高洁之后,她洗了一次澡。

这也是唯一一个片中涉及到女性身体凝视的镜头。

然后服毒自杀,而非传闻中用毒蛇。

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片中,克里奥佩特拉彻底和“蛇蝎”解绑。

人物是干净了,但是她比纸片还要脆。

03

片中,克里奥佩特拉在临终前强调要保卫国家的自主权:

“让托勒密帝国绵延,埃及不要成为罗马的一个行省。”

结尾更是明晃晃打出这部片旨在塑造一个“非洲女王”,激发“女性共鸣”。

制作方想给美国黑人塑造一个女神形象、确立文化自信。

但是为了过度的“正确”,忽视了真实,甚至任意涂抹别国的历史。

也不是没有想办法遮掩他们的“历史发明”。

片头学者道:

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???

咋说,有种想扯遮羞布,但是缺丝儿露线儿只能瞎盖一气的摆烂。

片中想要唤回的,是一个与真实大相径庭的“黑化埃及”。

想要成为的,是罗马帝国强权的附庸。

这里的埃及艳后的确没有那么信任男人,她信任的是父,怀揣着绵延托勒密家族的意志。

所以在这样的父之强力意志下,欲望和野心是需要讴歌的,杀戮是需要褒赞的。

纵使四百年前,莎士比亚已经在《裘力斯·恺撒》中就凯撒被刺事件,探讨着独裁与民主、情与理的矛盾,并采取了客观视角。

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四百年后的今天,仍有这样的纪录片,在刺杀事件中将所有的光明立场都放在了凯撒的身上。

如何更真诚地拍摄一部君王纪录片?

首先,要把ta当个“人”,而不是过度“神”格化。

有明有暗,“人”才会立体。

BBC纪录片拍摄对普鲁士有重要功绩的腓特烈大帝,用的却是一件旧外套。

这是种自我消弭,拒绝被当作个体的人来看待。因为在成长过程中,他被严厉禁止成为自己想要成为的人,他情愿披上这件毫无特色、只有符号意义的外套。

一个献祭者,因为这一点性格的缝隙,变得更加立体光辉。

而原本复杂的克里奥佩特拉。

却在一堆过曝的明灯直射中,变得愈发模糊不清。

六十年前,好莱坞电影工业光芒万丈、极尽奢华。

饰演埃及艳后的伊丽莎白·泰勒扮成女神,从狮身人面塑像上走下,展示着自己的财力、权力与霸道。

背后是美国电影商业化强力的鲜花着锦、烈火烹油。

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六十年后,这股霸权中的一支从商业蔓向文化领域。

打着政治正确的旗号,不惜抢夺、篡改他国的历史以争夺自己在西方话语中的一席之地。

而无论被后人附上怎样的头冠、服饰、甚至肤色。

真实的克里奥佩特拉始终经历着时间河流的冲刷。

沉默不语。

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本文图片来自网络

编辑助理:就是涂怡乐