徐树铮是晚清秀才，21岁投笔从戎，后来东渡日本专门学习军事。三造共和、引奉入关、操纵国会、西北筹边等，关于他的事迹三天三夜也说不完。古人讲究盖棺定论，但一直以来关于徐树铮的有言论都是毁誉参半，实是棺已盖，论难定。
清朝时期，外蒙古对中央政府的态度就不甚明朗，可以说是一段“塑料兄弟情”。到了民国时期，外蒙古的心更野了，僧俗统治集团看到中原大地尚不安稳，又有俄国一直煽风点火，就想要独立自治。
1912年，徐树铮上书力主通过武力保住蒙古。1918年10月，徐树铮辞掉了奉军副司令的职务，招募新兵，编练参战军。次年六月，徐树铮出任西北筹边使，参战军改变为边防军，开拔外蒙古。
这时的日本也开始垂涎外蒙古，想要组建傀儡“外蒙古国”。外蒙古统治集团深惧日本人，希望复归民国统治，但其提出种种要求，希望有条件撤治（有条件撤销自治）。徐树铮夜抵外蒙古，以雷霆手段要求其无条件撤治。最终外蒙统治集团无奈同意，至此外蒙古成功收复。
然而，1925年12月的一天夜里，徐树铮于南下的列车上被国民军第五师师长张之江抓走，随后被枪杀。张之江是奉了冯玉祥的命令抓捕徐树铮，因为徐树铮曾经暗杀冯的舅舅陆建章。因一己私仇杀害民族英雄，冯之为人实不可取。
段祺瑞闻听徐之死讯，大呼：“断我股肱！断我股肱！”但无奈此时段祺瑞已失势，也奈何不了冯玉祥。1945年，徐树铮之子徐道邻以杀人罪起诉冯玉祥和张之江，但有关部门以逾期为由拒绝受理。
徐树铮死后归葬故里安徽萧县，由于子女后代多在国外，少数在国内也不在本地，徐将军墓平时少有祭扫，有时甚至荒草丛生。
段祺瑞死前曾对子孙留下话，以后家中每年摆供祭祖，须摆上徐树铮牌位，后代要给徐树铮磕头。段祺瑞之孙段昌义说，从那之后，段家每年都将徐树铮牌位与先祖牌位摆在一起祭祀。