前言
俗话说，“耳听为虚，眼见为实”，随着社会的进步，网络越来越发达，随着信息时代已经到来，各种的消息交织在一起，很容易让大家产生错误的判断。
其实我们看到的影视剧与小说也不是完全出于真正历史的，有很多故事都是来源自无法考究的野史。
如果我们肯静下心来，坐在图书馆，好好翻看大陆古代的历史，我们就会发现，自己对历史中记载的人物和故事存在很大的误差理解。
我们在认识历史人物的时候，一定要站在客观的角度去思考，认真地去查证，不要把事实与小说混为一谈。
在古代曾经出现过四个最有名的谎话，许多人对此都是深信不疑，甚至还将其写入了课本之中。
殊不知，我们对其只是一知半解，并没有从根本上去看待事物，我们对这些记载也都只是道听途说，便信口开河，发表自己的看法。
那么，这四个最著名的谎言究竟是什么？现在我们又是怎么知道他们说谎的呢？
康乾盛世
康熙，雍正，乾隆三代帝王，在中国历史上，也是难得的明君，他们不仅能力出众，而且勤政爱民，把自己的一生都奉献给了国家。
三位帝王，都非常的重视农业，发展商业，还举用贤才，在他们的努力下，大清王朝逐渐走向了繁荣。
在这个时期，大清王朝的国力逐渐强盛起来了。经济上有康熙年间的盛世繁荣，政治上有雍正时期的整顿吏治，和乾隆时期的盛世繁荣。
与此同时，人民生活水平也得到了保障，百姓们也都能在维持温饱的同时，送孩子去私塾读书。
这个时期是中国封建社会中最为强盛的时期之一。在当时，不管是经济实力还是政治实力都是空前强大的。康乾盛世也被人们称为“康雍乾盛世”
盛世之下，也有着许多的弊端。但是在历史上，康熙和雍正这两位帝王，都是非常有能力的，他们通过自己的努力，将大清推向了鼎盛之期。
在康熙时期，农业得到了发展，人们的生活水平得到了提高。雍正时期，人口增加了很多，而且商业也有了进一步发展。
而乾隆时期更是达到了鼎盛时期。虽然这个盛世并没有持续多久，但是在那个时期所产生的影响却是巨大的。
雍正整顿吏治，实行了摊丁入亩政策，这一政策有效地减少了人口数量，也大大减轻了农民负担。将官员们的工资降低了很多。而且雍正还实行了养廉银制度。
但是，繁华之下，有着太多的弊端，乾隆时期，虽然国力强盛，但是内部却存在着严重的问题，因为在当时，没有一种有效的政治手段来约束官员们的行为。
所以这一现象也导致了官吏的腐化堕落，这些官员也开始逐渐影响到百姓的生活，社会矛盾逐渐被激化，还没有得到有效的解决。
在乾隆时期，各地之间出现了许多的小规模农民起义，而这些起义都是由于人民生活困苦所引起的。
起义给政府造成了极大的压力，清政府选择采取惩治官吏的方法，也是治标不治本，正所谓上有对策，下有对策。
这些官员嘴上说改掉陋习，但背地里依旧老样子，继续搜刮民脂民膏，百姓生活困苦，即便是历代的帝王，也无法改变这种局面，最终将大清带入了灭亡的深渊。
秦始皇焚书坑儒
在周朝被推翻以后，就开始了一个诸侯争雄的时代，也就是春秋战国的时候，在那个时候，国家之间进行都会互相争战，转身也会化敌为友。
在这个时候，为了拥有更大的竞争优势，各个诸侯国都非常重视自己国家的发展，不仅在政治和经济上，而且在文化上也非常的发达，因此也出现了一个百家争鸣的时代。
在中国古代第一次思想解放时期，出现过许多著名的文人墨客，但遗憾的是，这些文人墨客的作品大多数已经失传，一个是因为年代太过古老，已经难以保持完整，另一个就是秦始皇的焚书坑儒。
在百家争鸣的时代，儒家、墨家、法家、道家和阴阳家都有着各自的思想，其中儒家和道家的思想是对国家的发展有很大帮助，而法家和阴阳家则是对国家的发展起到了阻碍作用。
在秦朝建立以后，为了更好的管理国家，秦始皇采取了统一政策，从而使得国家更加团结。
然而，在统一之后，秦始皇却有了一个想法，那就是将所有的思想统一起来，不再允许个人拥有不同的思想和不同的想法。事实上，这一想法在春秋战国时期就已经出现过了，只不过没有秦始皇那么疯狂罢了。
秦始皇一统后，命令将大量的儒者烧死，同时他也拒绝了儒者的统治，而是选择了法家，他的所作所为，造成了无数的伤亡，也让无数的书卷被烧掉，这也是秦始皇被世人诟病的原因。
而秦国之所以能够统一六国，靠的就是当时秦国内部非常团结，而他们之所以团结，也正是因为他们的思想统一了。
事实上，秦始皇焚书坑儒并不是为了消灭儒家，而是为了消灭一些以儒家为幌子，坑害平民，招摇撞骗，甚至还破坏了整个国家的安定的江湖术士，这对于秦始皇来说这些人的存在并不是一件好事。
秦始皇执政以后就意识到了这些问题的存在，他认为如果不对这些江湖术士进行处理的话，那么国家很难保持安定。
为此，他毅然决然的下达命令，将那些蛊惑人心的江湖术士全部斩尽杀绝，甚至还有与他作对的儒家，由于手段过于残忍，所以一直被人们诟病，但他也的确杀死不少无辜者，焚烧了不少有益的典籍。
烽火戏诸侯
我们在上学时，都学习过周幽王烽火戏诸侯的故事，在周王朝末期，一个叫做周幽王的昏君，他有一个叫做褒姒的漂亮妃子，周幽王在和褒姒在一起后，整日寻欢作乐，根本就不关心国事。
他泡在美女堆里纵情声色，整日过着奢靡的生活。后来，更是动用了大量的工匠，花费了大量的金钱，修建了一座又一座的城池。
而且周幽王对褒姒也是疼爱有加，对她有求必应。大臣们见皇上如此昏庸，便一起上奏，希望周幽王处死褒姒，周幽王在看到奏折后，勃然大怒，还因为褒姒而挑起众臣之争。
我们在书本上学习到的相关资料是，褒姒是一个高冷美人，平日里总是不苟言笑。
有一次王都爆发了战乱，战乱四起，各大王公贵族都被战乱惊动，纷纷赶来增援，被褒姒撞见，她觉得很有意思，便被逗得开怀大笑。
周幽王是第一次见褒姒笑的如此开心，在褒姒的请求下，周幽王再次点起烽火。
要知道在当时，点起烽火就代表着，周幽王遇到了危险，附近城池的将士们在看到狼烟滚滚后，便会骑乘快马第一时间赶往国都。
等将士们赶往国都后，才发现根本没有发生战乱，点燃烽火不过是因为，周幽王想博褒姒一乐，将士们对周幽王此举更是十分伤心。
大臣们也是连夜启奏，批判褒姒蛊惑皇上，希望周幽王处死褒姒，还周朝一个明君.
周幽王在此次事情结束后，并不满意，他见褒姒整日苦闷，便决定再次点燃烽火，将士们又是迅速奔袭而来。
却万万没有料到，一朝天子，竟然把点燃烽火这一重大举措，当做儿戏，还点燃了两次，只为博妃子一笑，他们愤怒之余，也无可奈何。
从那以后，将士们不再相信周幽王，当王都真的出现敌人，周幽王点燃烽火时，没有一个人前来救他。
所有人都认为是周幽王在玩弄他们，于是就没有人过来，最终，大周也就从此灭亡，这真是可笑至极。
大家都以为周幽王是在欺骗臣民，但事实却并非如此，周幽王毕竟是一国之主，就算他再愚蠢，也不会做出这样的决定。
直到后来清华大学整理竹简时，才发现周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。竹简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。
周幽王的死，只有一个原因，那就是申皇后反对周幽王废除太子。所以申皇后回到申国求援，结果周幽王得知消息之后，决定发动战争。
结果被大戎族联手消灭，后世流传下来的传说，都是由于我们的知识浅薄。的确，越是了解历史的人，见识越广，对世界的理解越深，对历史的理解也就越多。
火烧阿房宫
到了现在，我们只知道在《史记》中记载了阿房宫的建筑规模，但具体的细节我们却不得而知。
历史上的阿房宫被项羽烧毁了，但却给后人留下了很多谜团，当年的秦始皇，强迫平民，建造阿房宫，不知道死了多少人。
所以项羽在来到咸阳后，便火烧阿房宫，这既是一种对秦朝的反抗，也是一种对将士们的激励。
但其实项羽并没有烧毁阿房宫，要知道在阿房宫赋这首诗里，阿房宫的雄伟简直无法用语言来形容，既然是那么大的建筑，怎么可能仅凭项羽的一把火，就烧的一干二净呢？
而且在考古学家进行实地考察后，并没有在在阿房宫建立的地方并没有找到焚烧的迹象，而且也没有在焚烧过后遗留下来的灰土的痕迹。
其实在考古人员的探索过程中发现了一些建筑遗址，在这些遗址中都发现了大量的砖块和泥土，从这些地方可以判断出当时的阿房宫是没有被烧毁的。
从实际出发来看当时的阿房宫可能仅仅建造了一个地基而已，并没有古文中写的那样规模庞大，气势恢宏。
结语
总体而言，我们所熟悉的许多历史上的人或者事情都还没有得到证实，并非全部的史实都是完全准确的，我们对过去所掌握的东西也并不完全，要想要更深层次地理解，这是一个非常长的时间。
我们不能在没有了解事情的本质之前，就对一个人进行批判，这样的做法是错误的，也令人不耻。
这也要依赖一代又一代的专家和学者展开探索。但是，我们也要保持一个求真的态度，不能有任何的偏见，否则就会让人觉得好笑。