中国古代史上为何很多子女卖身葬父，就不能挖坑自己埋了吗？
在看电视剧时，我们常常能看到女子卖身葬父的桥段，这就让很多人疑惑了，就算没有钱买棺材，难道就不能挖坑自己埋了吗？为什么要用卖身这种方式来葬父呢？
其实，这在古代是有讲究的，卖身葬父只是无奈之举。

穷人难生存
在中国古代，最有名的卖身葬父的人，还要属《二十四孝》里的董永了。
看过故事的人都知道，董永家境十分贫寒，又是漂泊之身，最终只能以卖身葬父。而他的事迹传到了天上，天上的七仙女，被董永的孝心所感动，特地下凡嫁他为妻，帮助他成为自由之身。
所以，由此可以看出，卖身葬父的不是只有女子，而是只有穷人。

卖身葬父，最直观的原因就是因为穷，没有钱购买土地和棺材来埋葬亲人。在古代，土地都是私有制的，穷人很难拥有一块属于自己的土地。
如果你敢随意找一方土地来安葬父亲，那土地的主人肯定不会答应，人家是可以直接报官抓你的。
而大多数选择卖身葬父的人，都是逃难而来的穷人，在当地举目无亲，无依无靠。这些穷人或是因为天灾，或是因为人祸，离开了户籍所在地。
如果他们能在新的地方安家落户，那固然是好，但如果在逃亡的路途中，不幸离开了人世，那他们留下来的子女就会因为没有身份证明，只能成为“黑户”。

封建王朝时期，朝廷的资金来源，主要就是依靠着向百姓征收人口税，像黑户这样的隐蔽人口一多，朝廷能得到的税收就会大大减少。
所以，从古代开始，户籍制度很严格，一旦成为黑户，你就不能再参加考试，参加社会劳动，甚至吃饭睡觉都会受到限制。
这就意味着切断了黑户所有的经济来源，而葬父不仅仅需要买棺材，还需要购买一块土地，如此大的花销，就只能让黑户们，以卖身的方式来安葬父亲了。

女子处境难
对于选择卖身葬父的女子来说，一方面是为了让亲人，在死后能够入土为安，另一个方面就是为了给自己找一处安身立命之所。
在古代，女子的地位是十分低下，在家从父，出家从夫，夫死从子，一辈子都无法摆脱三纲五常的束缚。
男子如果没有了父母家人，还可以参军入伍，摆摊贩卖，再不济还能去给别人打零工，无论怎么样，都能找到维持生计的办法。

可要是未出嫁的女子，没了父母家人，就意味着变成了一件供人肆意践踏的物品，留给她们的就只有死亡和流落红尘两条路了。
所以，当家中父母亲人因故去世时，女子为了保住清白和性命，只能选择卖身来安葬亲人了。
虽然卖身葬父，可能只能获得一点钱财，但在古代，能买得起丫鬟的一定是富贵人家。
俗话说得好，富人家的狗都比穷人家的孩子金贵，能去有钱人家里当丫鬟，无疑是这些女子最好的出路了。

尽管当丫鬟会没有人身自由，以后的孩子也会是奴籍，但最起码从此之后不用再担心衣食住行，每个月还会有相应的工资。
等到岁数大了，主人家若是愿意，还会给丫鬟们配上一门婚事，可能是家里的小厮，或是其他的劳作者，对于她们来说，后辈子也算得上有了着落。
封建思想
百善孝为先，在古代，人们十分看重一个人的孝德，很多朝代甚至推行“以孝治天下”的政策，鼓励百姓们要尊老敬老，爱老养老。
尤其是在汉代，有一种选拔官员的方式就，是以孝顺作为标准，如果一个人没有对他的父母尽孝，那么他就不能进朝为官。

父母在时，做子女的必须尽心尽力地服侍，不能有半点忤逆长辈的意思。父母走后，做子女的更要大办丧事，让他们走得风风光光。
古人非常重视丧事的礼仪流程，讲究“死者为大，入土为安”。富贵人家在操办丧事时，总会宴请一大堆亲朋好友，再组织一队气派的送葬队伍
因为他们相信，将长辈的丧事办得风风光光，那么后人的日子，也会过得红红火火。
对于穷人来说，虽然没有办法大办丧事，但最起码的棺椁墓碑，安葬土地是要有的，拿不出购置这些东西的钱财，就只能去卖身了。

在现代社会里，我们很难理解这些为了已经逝去的人，而搭上自己一辈子的行为，但在古代这样的封建思想下，如果他们不这样做，光是周围人的唾沫，就足以淹死他们了。
与古人相比，我们已经十分幸运了，因为在现代社会里，不会存在卖身葬父这样的事情，而且女性的地位也有了显著的提高，妇女们可以撑起中国的半边天了。