#历史开讲#
1943年6月，法国在阿尔及尔成立了民族解放委员会，由戴高乐和亨利·吉罗轮流担任主席。该委员会将维希政权视为非法无效的政权，他们为统一和解放法国做准备。
阿尔及利亚独立战争与犹太人国家认同的困境
正是在该宣言中，法国民族解放委员会宣布所有包含基于犹太人地位的歧视性法令无效，这实际上废除了维希政权在此颁布的反犹法令。尽管反犹法令被废除，但维希政权给阿尔及利亚犹太人带来的伤害一时之间难以磨灭。
1944年6月，该委员会成为法兰西共和国的临时政府，并从阿尔及尔迁往巴黎。1946年10月，法兰西第四共和国成立。在这两年间，维希政权垮台，法兰西宪法起草并实施，临时政府在第二次世界大战和重建时期领导了法国。
为了稳定殖民地人民的情绪和应对日益增长的民族独立思潮，法国制宪会议于1946年4月25日批准了《拉明盖耶法》，该法令授予了法国殖民地所有国民完全的公民身份。在法令颁布后，第四共和国宪法又对其进行了限制。主要表现在殖民地的代表人数与人口比重不相当。
犹太人在1870年获得法国公民身份，非法国欧洲定居者可以根据1889年法国的归化法这样做，直到第二次世界大战之后，根据1947年的组织法，合法的法国公民身份才扩展到穆斯林。在两次世界大战中，穆斯林和欧洲阿尔及利亚人都为法国而战，尽管他们获得了一些权利，但与他们设想的相距甚远。
自19世纪末阿尔及利亚萌发的民族主义，到1954年阿尔及利亚民族解放阵线的成立，阿尔及利亚民族独立意识觉醒，反殖民主义情绪高涨。发生于1945年的塞提夫和盖尔马大屠杀给法国和阿尔及利亚的关系蒙上了阴影。
1945年5月8日，穆斯林在塞提夫游行庆祝二战的胜利，当地法国宪兵试图夺取攻击殖民统治的横幅，双方由此爆发了冲突。殖民警察随后镇压了阿尔及利亚小规模的和平抗议，并对袭击法国殖民定居者的穆斯林平民进行了报复。
这次屠杀对法国来说也许只是殖民统治中的一次决策，但给阿尔及利亚穆斯林带来的伤害是永久的，特别是对于为法国军队服役的穆斯林。1954年11月民族解放阵线成员发起了冲突，这被认为是阿尔及利亚独立战争的起点。
选择万圣节发动起义绝不是偶然的。有人认为，在一个坚定的天主教贵族庆祝如此重要的节日时，警察的警惕性最低，而选择这样的日期会带来最大的宣传影响，对于一个像阿尔及利亚人一样热爱象征主义的民族来说，他们的脑海中仍然铭刻着对塞提夫的记忆。
在阿尔及利亚战争开始时，民族解放阵线呼吁犹太人加入他们，并许诺在阿尔及利亚独立之后给予犹太人公民权。在民族解放阵线看来，犹太人理应站在穆斯林一边，反对法国。正是因为民族解放阵线认为阿尔及利亚犹太人是我们国家的子民，我们希望犹太社区的领袖将为建设一个自由和充满兄弟情谊的阿尔及利亚做出贡献。
为了整个犹太社区的利益，他们应该谴责垂死的法国殖民政权。阿尔及利亚的犹太人对民族解放阵线的反应分为两派，一小部分曾为民族解放阵线提供财政支持，但对于大部分犹太人来说，持续的犹太、穆斯林冲突，君士坦丁屠杀是他们无法消除的痛苦回忆。出于对法国的忠诚，受到解放的阿尔及利亚犹太人大多站在了法国一边。
1958年的5月危机导致了法兰西第四共和国的崩溃，由戴高乐领导的第五共和国成立。6月戴高乐访问阿尔及利亚时，在阿尔及尔他发表了以我理解你为关键词的演讲，他希望以此能够挽留阿尔及利亚民众。
戴高乐在1958年10月提出了君士坦丁计划，该计划承诺振兴阿尔及利亚的经济并大幅增加穆斯林在法国国民议会中的代表性，以此作为阿尔及利亚完全融入法国的一部分。与此同时，他也直接向民族解放阵线呼吁停火。然而随着反殖民主义的蓬勃发展和伊斯兰主义的传播，阿尔及利亚争取独立的意志没有改变。
阿尔及利亚的犹太复国主义运动可能是北非最不丰富多彩、最没有活力的运动，因为当地的犹太社区有强烈的同化主义倾向。阿尔及利亚战争爆发之际，犹太复国主义可以说已经获得了成功，以色列国建立并在中东地区站稳了脚跟。
很多受到法国教育的犹太人，在面对反犹主义时，选择积极融入欧洲社会来进行回应。在经历了反复拉扯后，1962年法国和阿尔及利亚签署了埃维昂协议，双方正式停火，后通过在阿尔及利亚的全民公投，绝大多数人投票支持独立，戴高乐不得不宣布阿尔及利亚成为独立国家。
阿尔及利亚独立后，1963年，阿尔及利亚通过的《国籍法》对可以获取阿尔及利亚国籍的人做出了限定：父亲或祖父是穆斯林的人可获得公民身份，参加过独立战争的人可以获得归化。这实际上剥夺了非穆斯林的公民身份。
该法对阿尔及利亚犹太人的打击是显而易见的，向外移民的犹太人数量陡然增多，尽管阿尔及利亚犹太人向外移民从很早就开始了，但如此大规模的人口外流，发生在20世纪60年代。他们大都选择了移民至法国，在1967年以后移民到以色列的人数才显著增加。
对于阿尔及利亚犹太社区来说，战争的确给他们带来了很大的危机。首先是他们必须选边站队，而不能做到独善其身；其次公民身份给犹太人带来的意义巨大，是融合、解放甚至是社会地位提升的载体，但这与阿拉伯文化相冲突。
随着事态的不断发展，阿尔及利亚民族解放阵线开始谴责将自身置身于冲突之外的人，呼吁人们为统一的阿尔及利亚而奋斗。发生在50年代中期的苏伊士运河事件，无疑加重了人们对独立战争的担忧。
阿尔及利亚的犹太人在这片土地上经历了长足的发展，他们既是法国人，也是阿拉伯犹太人，这种身份的错综复杂也决定了他们在独立战争期间不能回避爱国主义和对谁忠诚的问题。