常春藤式的文学作品，必是那刻画人性和这人性所造就的人文环境下的生活的作品。多年前读过《围城》，觉得它定会长盛不衰，是近现代文学作品中的精品。近日看到许多评论，知其果然历久弥新。好书不付百回读，再赏后，更觉小说里，那人物、那人性、那人性所带来的生存处境，那挣扎与无奈，与现实生活无二。
钱先生笔到之处，无不是用那点点滴滴的细节折射了人性，如把人的筋脉照出来，让你看个仔细。那份真实和自然，看是如手过肌肤，实则每一点都在穴位上，俗话说，画人难画骨，钱钟书老先生把骨都画出来了，这样一部用细节和比喻雕刻出来的人生无奈的悲剧，满纸的戏谑满纸的调侃，怎不让人哭笑不得，喟叹三匝，思之良久，启迪一、二呢？
我们先看人性的刻画。钱先生的他的细节简直可以说是辛辣犀利，往往几笔就把人物的骨画了出来。我们先看方鸿渐：在船上他还不曾认识孙小姐，就对赵辛楣说，“我们已经在赚钱，倒可以不贴旅费，孙小姐第一次出来做事，哪里可以叫她赔本？你到了学校，一定要为她向当局去争。”我们“吃了饭就向甲板上跑，撇下她一个人。她第一次离开家庭，冷清清的更觉得难受了。”可见他的的善良；再看他面对苏小姐用外国话命令吻自己。“鸿渐没法推避，回脸吻她。”那不情愿的一吻，透视了他不能说“不！”的懦弱；然而，总结经验的他，以后的生活不会再懦弱下去，他决绝地离开被敌伪收买的华美新闻社，就是最好的证明。我们再看描写李梅亭的细节：“买了山薯脸对着墙壁在吃呢。”自私的形象多么委琐。“李梅亭说妓女家里不能白去的，去了要开销，这笔交际费如何算法，自己方才已经赔了一支香烟。”还有，像口橱一样的高大箱子，拿一粒鱼肝油混充人丹给患病的孙小姐吃，饭前的祝福“一粥一饭，要思来处不易。”等等，几个细节一个自私、贪婪、装腔作势的人，跃然纸上。尤其描写人性险恶的细节，更是入木三分。当方家人看到大媳妇孙柔嘉的照片时，三奶奶冷笑道：“照片靠不住的，要见了面才作准。有人上照，有人不上照，很难看的人往往照相很好，你别上当。为什么只照个半身？一定是全身不能照，披的纱，抱的花都遮盖不了，我跟你打赌。吓！我是你家明媒正娶的，现在要叫这女人‘大嫂嫂’，倒尽了霉！我真不甘心。你瞧，这就是大学毕业生！”二奶奶对丈夫发表感想如下：“你留心没有？孙柔嘉脸上一股妖气，一看就是人上邪道女人，所以会干那种无耻的事。你父亲母亲一对老糊涂，倒赞她美！不是我吹牛，我家的姊妹多少正经干净，别说从来没有男朋友，就是订了婚，跟未婚夫通信爹都不许的。”
我们再来欣赏老先生的语言的魅力。做一餐美味，没有佐料，有再好的山珍海味都不尽人意。《围城》中那些精妙绝纶的比喻拟人，讽刺幽默的戏说调侃，轻松诙谐令人耳目一新，增强了作品的感染力。你看作者对文凭的戏说“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。”多么形象的讽刺。再如“张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露本乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子”。幽默的调侃让人忍俊不禁。
最后再看人物给我们的启迪。生活本身就是围城，工作、家庭、朋友，一个个圈子，不就是一座座围城吗？ “城中的人想出去，城外的人想冲进来”，然这围城中，成功的人是少数。即使成功也是在某一方面，某一时期，没有永远的成功，不成功的占绝大多数。于是《围城》便成了大多数人的生活解析和参照，因而这部书便具有了永久的现实意义。
主人公方鸿渐，一个天资聪颖的人，从乡下考到京城，不论在哪个时代，这样的人都是出类拔萃的。正是因了这，那失了女儿的岳丈才主动提出资助他留洋。然而他聪明却没有志向，故在西方的学院挑挑拣拣，找那些感兴趣的课程来读，结果，哲学、历史、文学五花八门，浮光掠影，学了许多却没个正经文凭，然而，这并不说他是个腹中空空的花花公子，所以拥有文学博士头衔的苏文纨降阶后还能看上他。我们的生活中这样的人很多，他们没有文凭，却不乏一定的知识。
他还是个玩世不恭的人。他没有得到世俗的文凭，就难在世俗的阶梯上行进。没有文凭可以说是他人生的第一个失败。然而他还算真诚，弄个假文凭只是游戏了父母和资助了他的前岳丈，却不曾拿它去招摇撞骗。然而，当他看到三閭大学的韩学愈用同样的假文凭，在系主任的位置上厚颜无耻地装模作样，真有点愤愤不平。看到李梅亭这个精明的世俗滑人，在原缺被顶，不仅要挟校长高价卖了从上海带的药，还让校长欠了他一个大人情，终弄了个教务主任干干。倘若有真才实学也罢了，偏又是个只能拾人牙慧，胸无点墨，满口仁义道德，但却满腹男盗女娼的市侩。方鸿渐虽然也有这些劣根性，但他不彻底，彻底的厚颜无耻者才是围城的主宰者，现实社会也是如此，君不见，那些在台上天天高喊反腐败的，不正是腐败者吗？他们比李梅亭有过之而不及。这样灰色的人文环境，怎不让真诚的人玩世不恭呢？所以每当看到钱先生的刻画，便感到他写的是当下生活。
他还是个无用的好人，由于中庸文化的熏陶，这样的好人在中国占绝大多数，他只是这大多数的一个缩影。你看他从没有为了自己的需要糟蹋过别人，看见李梅亭偷吃红薯，怕其难堪，他躲到小巷里。知道内心龌龊手段卑鄙的韩学愈的假洋博士文凭也不曾告发，却被韩学愈认为是潜在的威胁所在，千方百计弄他出三閭大学。时时处处不曾树敌，却被敌所制。然而，哪个围城不如此？溶不进去，只有逃出来，进入下一个围城依然如故，后来他供职的华美新闻社，主编“家庭与妇女”专栏的沈太太，不过是个天天老调重弹的浅陋之人，其夫不仅为日伪收买，她也做帮凶牵线收买新闻社。方鸿渐不肯为敌伪效力，愤懑中置生计与亲友的反对于不顾，毅然离开报馆。仔细想想：假如你是方鸿渐，你能做到吗？在这一点上方鸿渐还是个了不起的人。方鸿渐走的每一步都是当时唯一的路子，并没有什么大的过错。然而他在勾心斗角尔虞我诈的生活里处处碰壁，屡屡受到冷遇。他的生活，就是我们的时下生活，过去如此，现在亦如此。我们无时不生活在这样的“围城”中，只是从一个围城进入另一个围城。假如你始终想着去冲出围城，那你就成了城外的孤家寡人，生命也就没有了意义。究竟该怎样在这围城中生活？钱老先生还给我们塑造了另外一个人物，那就是在这些围城中活的比较精彩的赵辛楣。他是个有政治抱负，有能力，勇于追求爱情，对朋友慷慨以助的人。首先他是留美博士，显然高于方鸿渐，他先在华美新闻社做编辑，被聘为三閭大学教授本不想来，推荐了方鸿渐和孙柔嘉，因了他们来到三閭大学，做政治系的主任。对待追随他的朋友方鸿渐，全力以赴，看到孙小姐有怀孕的可能，力尽其父的托付之责，要求朋友与其尽快结婚，并送上不菲的资费；方鸿渐到上海，又将其推荐给原来供职的报社；后又邀其去渝。从小喜欢苏文纨，追求15年，坚持不懈。看到和苏文纨相像的汪先生夫人，冒着风险去接近，终至被陷而离开。来到陪都重庆，事业爱情双丰收。虽然他也是从一个围城到另一个围城，但他在这围城中还算成功，他的能力与才学，让他在围城中不落寞，总处在上游的位置，故而活得自如。方鸿渐没有赵辛楣那样的文凭和能力，倘若拿出堂吉诃德的精神，把那些卑鄙都揭示出来，舍得一个“走’字，人生岂不痛快？对三闾大学这样的围城也是一个震动，或许还能够促进其进步。
每一个人都生活在围城里，不论是家庭的围城还是工作的围城，人性难以改变，为了争宠，你踩我来，我踩你，不争者往往是窝囊废自被淘汰出局，倘若有好事自然没有份，干活、花钱第一个想着的是你，因为你没有争，没有地位，谁都会踩你。工作的围城可以离开，家庭的围城只有躲避，这就是方鸿渐的做法，也是大多数人的做法。围城中的诚与诈、善与恶会永存，《围城》揭示了这个亘古不变的深层问题，人们都希望善战胜恶，诚战胜诈，文学的功能也在于此，所以在灰色无奈的围城中，方鸿渐离开了新闻社的围城。钱老先生，给了我们一点光明，这是方鸿渐性格上的进步，也是善良正义与无耻邪恶搏斗的力量。
文/韩剑梅