寫給蘇轼一封信
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫信的經曆，對書信很是熟悉吧，書信一般包括稱呼、問候語、正文、祝語、署名、日期六個部分。那麼問題來了，到底應如何寫一封優秀的書信呢？下面是小編幫大家整理的寫給蘇轼一封信，希望對大家有所幫助。
寫給蘇轼一封信1
大文豪蘇轼：
你好！
你——蘇轼，學識淵博，多才多藝；你的詞氣勢磅礴，風格豪放，可謂詩、詞、文、書、畫均卓然大家。曾幾何時，我站在曆史的長河邊，心潮湧動，總想為你鼓掌。
你曾經用“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，隻緣身在此山中”诠釋為人處事的人生哲理。你不勝感歎地說：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺；從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。是呀，對于一切事情，如果隐在它的圈子裡面，就會不見全局，不明真相；隻有客觀地研究它的各個方面，才能取得正确的認識。
你曾經有過“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的缺憾美。是的，世事往往有缺憾，而恰恰正是這些缺憾，才成就了無數的“美”。我追求這個“缺”的意境，我感謝“缺憾”。因為缺憾，我們才會去追求。曹雪芹寫《紅樓夢》隻完成了80回就逝世了，他給世人留下了“缺憾”——沒有結局的愛情故事。為了給這個“缺”畫上完美的句号，人們開始探索追求，哪怕是高鹗續寫了後40回，人們也常拿它與原作比較，然後不斷地否定它的存在，最後就是無休止地想象，力求得出一個完美的結局。米洛斯的維納斯就是因為斷臂，才讓人們苦思冥想，努力為它的完美而設想千百種複原手臂的方案。我想：《紅樓夢》不是因為缺了一個結局，維納斯不是缺了手臂，人們會不懈地追求嗎？
人生的悲歡離合是在所難免的，團聚的時光是令人留戀的。但是，換一個角度看，如果沒有分離的“缺憾”，人們會覺得相聚的可貴嗎？你看，在白雪皚皚的塞外，“愁雲慘淡萬裡凝”的離别之苦，讓岑參更加珍惜與友人的相聚時光；在“客舍青青柳色新”的陽關道邊，是“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”的離愁别緒，讓王維倍加留戀與故人痛飲的日子……人生正因為有了這如許多的離别“缺憾”，“聚”才讓人珍惜啊。
感謝缺憾吧！是它使我們知道所有的“圓”是來之不易的，是它使我們不懈地追求，是它啟迪我們更加懂得去珍惜。也正是因為有了缺憾，人生才會顯得完美。
你曾經對歲月流逝有過“誰道人生無再少？門前流水尚能西。休将白發唱黃雞”的樂觀态度。你在被貶中尚能不以逆境為患，唱出如此樂觀的曲調，展現了你的曠達胸懷，給人深刻的啟示。是呀，人不應把老視為畏途，隻要心态好，老也可變為年輕。雖人老，但要保持年輕人的心态，多做些事來充實自己的人生。
你用人生哲理、缺憾美和樂觀态度鼓舞着生活中的我及每一個人。是以，我要将掌聲送給你，我為你點贊！
XXX
年月日
寫給蘇轼一封信2
東坡居士，蘇子瞻蘇轼先生：
子瞻先生大鑒，在下乃玖佰叁拾柒年後的小子。初次見面，小子多多拜見先生。小子是一個很喜歡你的詩詞文的人。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。”你豁達而廣闊的胸襟，是多少人學也學不來，仿也仿不到的啊！
“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”對碌碌人生之否定，對宦海浮沉之解脫，對庸庸官場之鄙視……有幾人能與你同遊同醉同灑脫？哪怕仕途不順，哪怕郁郁不得志，也能漫步賞月，欣喜而悠閑。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”你才華橫溢，卻又命運多舛，三起三落，一貶再貶。世間千裡馬常有，而伯樂不常有。沒人能慧眼識珠，那又如何？
“清風徐來，水波不興。”你是硬漢，可你也柔情。“千裡孤墳，無處話凄涼。”“料得年年腸斷處，月明夜，短松岡。”妻子離世，悲恸萬分，你的内心，也是有一地方，很柔軟，很柔軟吧。
你才華橫溢，飽讀詩書。科舉之時，因歐陽修誤認為此乃其徒曾鞏所作，為避嫌便被判為榜眼，而曾鞏成為狀元。你寫的文章被稱為唐宋八大家，你寫的詩與黃庭堅并稱蘇黃，你寫的詞開創豪派，與辛棄疾并稱蘇辛，書法也為宋四家之一。你在文、詞、詩、食四方面都達到了極高的造詣，你在書法、繪畫、醫藥、烹饪、水利等方面的成就都很突出，都有所貢獻。
你的一生進退自如，寵辱不驚。多少詩人、詞人、文學家受到你或多或少影響，後世多少詩人、詞人、文學家對你給予了高度贊揚！小子讀先生的作品雖然不算多，但或多或少都能品味出豁達。烏台詩案你經曆過，卻依然豁達。你的文章影響深遠，在當時的遼國也廣受歡迎，在金國與南宋對峙時，在南北雙方都有影響。
你金榜題名時，雖為榜眼，但名聲大噪，烏台詩案，九死一生，但出現了一篇篇脍炙人口的名篇，萬口流傳，曆久不衰！
總之，小子對你無比崇敬，書此信，以表仰慕之情。
于知言
20xx年元月
寫給蘇轼一封信3
蘇轼：
要我用一個名詞來稱呼你，太難了！詩人？詞士？畫匠？不，他們都太狹隘了。你的.才華中早已凝聚了這些瑣碎，你的目光也早已穿越了世間凡塵，是一個豪俠。對，豪俠。讓我這麼稱呼你。
唐後五代以來，世人文風都浮靡艱澀，都把自己的觀點小心翼翼地藏着，畏首畏尾。而你不，是以在1057年那個秋天進士考試一開始，你便寫了“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以、君子長者之道也”這樣大氣的話語。這時候的你，是狂的，但你有資本去狂，而且狂得令人服氣。更有甚者，是拍案叫絕。“過乎仁不失為君子，過乎義則流而入于忍人，故仁可過也，義不可過也”，你便以一個仁者的姿态屹立于曆史舞台之上，你是一種高度。而當你喊着“為增計着，力能誅羽而誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？”如果驚人的見解，你如何豪放直爽地擺放出來？殊不知，高處不勝寒，站得越高，摔得越痛嗎？
你是豪俠，并不理會這些，你心懷蒼生，看不慣就喊出來，絕不作假意之辭。你太義無返顧，自然開罪于新黨又不容于舊黨，最後隻得從京師到杭州到密州到徐州，四處漂泊。政治上一再失意，生活上一再流浪，你曾感歎南面為君不如隐居之樂，夾雜着無盡的低落之緒。你也曾自嘲“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。流露出縷縷無奈之意。但你博覽群書，《詩經》，《尚書》裡的故事、妙語信手拈來，始終站在衆人之上的境界看待這世界，從衰敗的家境裡你能在亭中喜雨，能淩虛看景，最後更達到了超然的境界。你明白“凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂。”“哺糟啜醴，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽”，也隻有你，以這種超然物外的精神生活，難怪在“服車馬之勞”“庇采椽之居”“行桑麻之野”的時候，面對“歲比不登、盜賊滿野、獄訟充斥”卻能“貌加豐，發反黑”了。
你曾贊歎韓愈“文起八代之衰。而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。而我，隻能以此拙筆，對你的豪氣，你的智慧由衷地欣賞。
豪俠！心中永遠指引我去攀登的高度！
寫給蘇轼一封信4
尊敬的蘇大學士：
我是一個很喜歡你的詩詞文的人。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。”你豁達而廣闊的胸襟，是多少人學也學不來，仿也仿不到的啊！“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”對碌碌人生之否定，對宦海浮沉之解脫，對庸庸官場之鄙視……有幾人能與你同遊同醉同灑脫？哪怕仕途不途，哪怕郁郁不得志，也能漫步賞月，欣喜而悠閑。“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”你才華橫溢，卻又命運多舛，三起三落，一貶再貶。世間千裡馬常有，而伯樂不常有。沒人能慧眼識珠？那又如何？你心胸豁達，泛舟赤壁，“清風徐來，水波不興。”你是硬漢，可你也柔情。“千裡孤墳，無處話凄涼。”“料得年年腸斷處，月明夜，短松岡。”妻子離世，悲恸萬分，你的内心，也是有一地方，很柔軟，很柔軟吧。
你才華橫溢，飽讀詩書。科舉之時，因歐陽修誤認為此乃其徒曾鞏所作，為避嫌便被判為榜眼，而曾鞏成為狀元。你寫的文章被稱為唐宋八大家，你寫的詩與黃庭堅并稱蘇黃，你寫的詞開創豪放派，與辛棄疾并稱蘇辛，書法也為宋四家之一。你在文、詞、詩三方面都達到了極高的造詣，你在書法、繪畫、醫藥、烹饪、水利等方面的成就都很突出，都有所貢獻。你的一生進退自如，寵辱不驚。多少詩人、詞人、文學家受到你或多或少影響，後世多少詩人、詞人、文學家對你給予了高度贊揚！我讀你的作品雖然不算多，但或多或少都能味出豁達。烏台詩案你經曆過，卻依然豁達。你的文章影響深遠，在當時的遼國、高麗也廣受歡迎，在金國與南宋對峙時，在南北雙方都有影響。你在西湖建蘇堤，柳煙籠沙，波光樹影，鳥鳴莺啼，成就了西湖十景：蘇堤春曉。
你永遠會在文化的長河中熠熠生輝！
此緻
敬禮！
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