在世界各地的古老文化中都記載過在海中生存的類似人類的不明生物，那麼海底中真的存在着海底人嗎，一起進入今天的話題。
海底
一般海底人指的就是生活在海中的另一種人類，根據科學家們的猜想，如果海底中真的存在海底人，他們很可能是人類的另一個分支。關于海底人的描述其中就包括有美人魚這種神奇的傳說中的生物。在民間傳說中，美人魚是一種水生生物，具有女性人類的頭部和上身以及魚的尾巴。
美人魚
在我國古代也有關于美人魚的相關記載：
中國最古的博物志《山海經‧海内南經》如此記載着：“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆郁水南。注：離耳，锼離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫體為鱗采，即鲛人也。
在西漢司馬遷所著之《史記卷六‧秦始皇本紀第六》中，也有關于“人魚”的記載，文章中提到：始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而緻椁，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者辄射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
在《太平廣記》中，也有人魚的記載：“海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。發如馬尾，長五六尺。陰形與丈夫女子無異，臨海鳏寡多取得，養之于池沼。交合之際，與人無異，亦不傷人。
南朝宋時期裴骃創作的作品《史記集解》，裡面引述自古對于“人魚”的解釋為： “徐廣曰：‘人魚似鲇，四腳。’[2]正義廣志雲：‘魚聲如小兒啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。’異物志雲：‘人魚似人形，長尺餘。不堪食。皮利于鲛魚，鋸材木入。項上有小穿，氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭，即此魚也。出東海中，今台州有之。’按：今帝王用漆燈冢中，則火不滅。”
哥本哈根小美人魚雕像
而在歐洲傳說中記載的美人魚，她們經常會在天色昏暗的時候出現在萊茵河畔，用她們美麗的外表以及哀怨動人的歌聲，迷惑過往的船夫，使其分心而失去方向，最後使漁夫們沉入河底。安徒生童話中的童話中也提到過美人魚。安徒生童話《海的女兒》中的美人魚形象最為人所熟知，裡面描述了一個小美人魚為愛犧牲的故事打動了全世界的童話讀者。1912年，丹麥雕塑家愛德華．埃裡克森，根據安徒生童話中的描述并加上自己的想象力，用紫銅雕塑了“海姑娘”的塑像，放在了哥本哈根港口海濱公園的沙灘上。至今那半魚半人的“海姑娘”的雕像已然成為了丹麥的象征和驕傲。
當地新聞報道文章截圖
根據以色列當地在2009年8月的新聞文章介紹表示，亞姆村的一些居民确信這座城市是美魚的家園，該鎮的地方議會将向任何能證明水生美人魚存在的人提供 100 萬美元。
近幾個月來，海法郊區的數十人報告說，看到一種類似年輕女孩的生物從水裡跳出來，在海浪上做空中技巧，然後消失在海下的家中。
這個故事在當地引起了不小的轟動，日落時分，數十名旁觀者蜂擁而至鎮上的海灘，拖着相機，瞥見美人魚，并希望能看到這張價值百萬美元的照片。
2012當地新聞文章截圖
在2012 年 2 月，辛巴維（威）果奎中心gokwe和穆塔雷mutare附近的兩個水庫的工作因勞工拒絕繼續而停止，稱美人魚将他們趕出現場。
對于美人魚是否存在，科學家們也給出了相應的理由，海洋科學網站deepseanews上對美人魚假定進化生物學的可能性進行的生物學評估。列出的美人魚不符合目前進化了解的五個主要原因是：
deepseanews關于美人魚不存在的五個理由文章截圖
1在海中生存，會被凍死，調節體溫的适應性
2不符合進化論，進化不比對；典型的美人魚是一個有着魚鱗尾巴的優雅女性。哺乳動物的定義是溫血和有毛；魚沒有。動物不能同時具有人類和魚類的特征——從進化的角度來說，這完全是錯誤的。
3他們會滅絕，生殖問題
4消化問題；魚類和哺乳動物的消化過程非常不同，它們無法共存
5還有一個最主要的理由，那就是沒有直接的證據
是以對于到底有沒有美人魚的存在，大家有什麼想說的歡迎留言讨論，我是火宗君，我們下期見！