每個人都想最大化自己的利益，但在缺乏足夠資訊的情況下，人們根本不知道什麼符合我們的利益（這可以被視為"祝福"），什麼是損失（可以被視為"詛咒"）。
溫：趙曉（獨立經濟學家） 負責編輯：李靖
生命經濟學把生命看作最重要的資源，注重生命價值的最大化，當然也注重人的生死。生與死，第一個講到"有福"的人。
老子有一句名言："惡得福，惡得福。這意味着邪惡的祝福是因果關系，并互相轉化。漢語習語、典故如"勤勞""不極端泰語""錫永丢馬知不福""清腰帶衣服滿是幹糧"和"古安思薇"等典故，都反映了老子的思想。
其中，"錫永丢馬，知不福"的經典故事是表面上最形象的"福變身"理念。在邊境塞附近，住着一個老人。有一次，老人家的一匹馬無緣無故地跑進了胡族人的地方。鄰居安慰他，他平靜地說："這不是一種祝福嗎？"果然，幾個月後，迷路的馬突然跑回家，帶來了一匹胡人的馬。當鄰居們得知後，他們都來祝賀他們。老人無動于衷，坦言："這事不是詛咒嗎？"有一天，老人的兒子騎在一輛悍馬上練習射擊，結果卻摔斷了大腿。鄰居們前來表示哀悼。老人保持沉默，說："這不是一種祝福嗎？"一年後，胡錦濤越過邊境，強人應征入伍，殺傷無數人。隻有老人的兒子因為殘疾而免于征兵。
中國人從這個故事中傳遞出一種感覺：祝福可以變成災難，災難也可以變成祝福;
從生命經濟學的角度來看，我們應該如何看待這樣的人生哲學和人生故事呢？
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不平衡和不完整的資訊使人們無法分辨善惡的平衡
首先，經濟學追求"大均衡"的最優境界，但實際上卻充滿了"不平衡"，尤其是對生活來說，往往是"家庭事務，事出事"。有時候，一點點風和草，就足以讓一個人的生活、生活、生意（生意）失去平衡。
尤其是在2020年新冠病毒的襲襲中，很明顯，一粒時代的塵埃落在了一個人身上，像一座山。在錫永失事的故事中，馬突然失靈又突然複出，兒子殘疾，國家遭遇入侵，兒子被免除征兵，一事一事，至少在鄰居眼中似乎很"平衡"，Seon的人生狀态變成了"不平衡"的狀态，但神奇地在接下來的事情中找到了新的平衡。
其次，經濟學強調人性的本質是追求自身利益最大化，而經濟學則完全認同人沒有完全的理性和完整的資訊。這是一件大事！每個人都想最大化自己的利益，但在缺乏足夠資訊的情況下，人們根本不知道什麼符合我們的利益（可以被視為"有福"），什麼是損失（可以被視為"災難"）;中國人更喜歡"好死勝于活"這句話，但古希臘"最聰明的人"蘇格拉底卻不這麼認為。他指出，如果他死後真的去天堂或死無非是默默無息的長時間睡眠，那麼活着或死去更好，沒有人能說清楚，是以他甯願選擇死亡。
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突破邪惡與祝福困境的途徑：相信意義
第三，在資訊理性和不完整的困境中，一方面想要最大化自己的利益或利益，該怎麼辦？隻有一種方法可以引入信心和信心。也就是說，人們不是因為理性的确認，而是因為内心的信念，相信自己所做的一切有意義或無意義，有價值或毫無價值，在追求自己設定的意義和價值時，使自我生活的價值最大化——這種最大化，既可以是利益的最大化，也可以說是意義的最大化;卑鄙的人可以選擇犧牲意義甚至良心（即出賣靈魂）以換取利益。
第四，當人們意識到自己的有限（理性、資訊）時，人們對評價邪惡（成本）祝福（好處）會變得不那麼自信，進而不那麼敏感，甚至拒絕主觀上判斷什麼是祝福，反而會生出自然的人生觀，就像席恩和老莊一樣。
最近的一個例子是美國總統唐納德·特朗普。五十年前，有人問他，如果你的企業破産了，該怎麼辦，他說："那我就去競選總統了。"他的生意真的破産了幾次，他真的競選總統，在幾乎所有主流媒體和精英都不是好地方的情況下當選。當他成為總統時，他建立了美國50年來最強大的經濟，将股市推向新高，并等待順利連任。從沒想過，百年一遇的疫情讓這一切走到了盡頭，他的當選很匆忙，沒想到的是，"十月驚奇"，竟然抓到了一個大把戲，感染了新冠病毒，成為2020年10月第一隻飛出的黑天鵝。正當他的敵人運氣好的時候，他在病後三天奇迹般地宣布，他已經出院，乘坐直升機降落在白宮，正如裡根在被暗殺時所說的那樣，他向世界大喊"我回來了！"，選舉變得黑暗，福克斯主持人希爾頓稱他的康複是"美國康複的有力标志"，以"戰勝病毒， 恢複經濟，與特朗普一起複蘇，或與拜登一起複發。
這是真的："詛咒，祝福取決于;
"當一個人遇到麻煩時，他會害怕;直，然後沒有傷害;如果你有意義，你就會成功。每一天，然後是所有的生命。必須成功，然後富有和昂貴。富人和富人的整個生活都是一種祝福，也是災難的祝福，是以："祝福所依賴的邪惡"，也伴随着它的成功。"
"如果一個人有福氣，他就是有錢又寶貴，他又有錢又貴，他在食物和衣服上是美麗的，他為自己的心而驕傲，他用心有福，他是邪惡和被遺棄的。如果你不厭其煩地走自己的路，你就會死去，如果你放棄它，你就不會成功。丈夫有死的困難，而且名外沒有成功，大禍也是，詛咒在祝福中誕生，是以："惡的祝福"。"
資料來源：中外管理