11月6日，電影《大嫂歸來》愛奇藝網絡電影頻道上線。該片由演員徐冬冬主演，講的是港英時期，混亂年代，大嫂如何實作自我複仇，并且帶領大家打擊毒品犯罪的故事。在這部電影作品當中，把女性暴力美學元素發揮到了非常可看的水準上，雖然作品橋段有不少的并不合理性存在，但不可否認，該片整體是非常好看的，屬于爽片的序列。是以，我對這部電影的最簡單評價便是，又爛又好看。
題材内容方面，《大嫂歸來》當然屬于爛俗片，不能歸為優質佳作的序列。當然，這部電影的主創們，在創作之初，也根本并不追求什麼佳作感，他們要的，就是這種爽片的高潮不斷感，尤其是拿着一些影迷們覺得比較刺激的内容，制作影片的看點内容。全程打鬥，并且把女主角的靓麗顔色發揮到極緻，都是該片呈現爽片狀态的重要元素和手法。
該片雖然官方預告是下午4點上線，但在下午3點半的時候，已經全片上線。我看的比較早，是以影片的彈幕區暫時還沒有滿屏。基于這些彈幕内容來講，影迷們對于該片的飒爽模式，确實是大呼過瘾的。尤其是“大嫂”這個元素，也确實赢得了大量粉絲的認可，我看到了大量的“站大嫂”、“挺大嫂”的彈幕内容。《大嫂歸來》這部電影，滿足了既定影迷的觀影需求。
但是，作為略微上了一點歲數的“頑固不化”的老影迷，老影評人，我有自己的疑惑。《大嫂歸來》的路數，不就是上世紀八十年代、九十年代，香港電影當中的那種古惑仔類型嘛。而這類打打殺殺的電影，雖然講兄弟義氣、江湖道義，甚至于講很多的正義必定戰勝邪惡，但因為裡邊有着大量的火拼内容，大量的群體打架等等，是以血腥、暴力元素橫行。這類内容，在我們的院線電影當中，尺度上，顯然是要想一想的。
《大嫂歸來》當中，群體火拼的内容，和演員徐冬冬女性身體元素被“極緻運用”的内容，似乎都是值得商榷的。在這部電影當中，出現了大量的兩撥人馬的火拼内容，舞刀弄槍，一擁而上。這些内容，在早期的香港古惑仔電影當中非常容易看到。九十年代，老編這批人看vcd的時候，這類内容，俯仰皆是。當時，還沒有網絡媒體的影評聲音。但是，當時的紙媒當中，對于這種古惑仔“文化”的橫行，也是非常警惕的，是持有批評意見的。
影視劇作品到底會不會帶壞我們的青年，一直是一個有争議的論題。有聲音認為，一部影視劇，怎麼就帶壞青年孩子們了，真的是天方夜譚。也有聲音認為，這些古惑仔類的影視劇，确實對孩子們的健康成長，起到了很壞的影響。我隻能拿我熟悉的九十年代當作一個參照：當時，很多國中和高中的不努力學習的男孩子們，确實喜歡紮堆觀看古惑仔類的電影，并且成了自己的所謂的幫派，一度非常風行。
而放到當下，重新審視這部《大嫂歸來》，課業負擔繁重的孩子們，可能根本沒有機會觀看。但是，我比較擔心的是那些鄉村留守兒童。現在手機已經非常普遍的，這些孩子，是可以拿起手機觀看的，甚至于是可以給自己開通會員的。這些古惑仔們火拼的内容，如果在我們這批爸爸媽媽、爺爺奶奶的指導之下觀衆，可能不會出現什麼壞的影響，我們會給孩子解釋，這就是電影元素罷了，是暴力美學的内容。可是，很多沒有父母和爺爺奶奶指導的孩子，似乎看到《大嫂歸來》，真的會生出一些戾氣來。這是我非常擔心的一點。
同時，在這部《大嫂歸來》當中，對于演員徐冬冬身體元素的運用，也是到了國産電影的極緻境界了。當然，您說更大尺度的，我也看過。尤其是一些歐美電影，尤其是那些善于運用暴力美學元素的世界知名導演的作品。但是，像老編這樣的，觀看這類影片，已經是大學階段，是成年人了，已經樹立了自己的文學世界觀、文藝批評的世界觀，能夠更好地認識這些作品了。如果還沒有這些“觀”，就能夠看到這些作品，對于孩子們來講，似乎并不妥帖。
像《大嫂歸來》這樣的電影，必然好看，看點爆棚。為什麼呢？上世界六十年代，便已經在電影創作當中被發現了。前輩創作者們發現，如果影片以惡人視角展開，全篇内容大多都是壞人的故事，那影片就可以“為所欲為”，實作大量的看點元素，最終效果爆棚。香港八十年代、九十年代大量古惑仔電影的橫行，就是遵循了這個路徑。像現在的《大嫂歸來》，也是如出一轍的。可是，在電影沒有分級的狀态當中，創作這種視角的作品，真的是讓人捏一把汗的。
我在前幾天的文章當中，借用《戲儒人生》的影評文章，聊到了犯罪片的創作倫理問題。目前，比較負責任的電影創作者們，在犯罪題材的影視劇創作當中，遵循一些普遍的具備公約價值的創作倫理：不以壞人為叙事視角，不展示具體的犯罪過程，不拿過分血腥、顔色的内容刺激觀衆、影迷等等。基于這些基礎性的創作倫理，我對《大嫂歸來》這部電影，是非常擔憂的。電影創作，似乎真的不能好看就行。（文/馬慶雲）