《大丈夫日記》觀後感整理版本

　　《大丈夫日記》是一部由楚原執導，周潤發 / 王祖賢 / 葉倩文主演的一部喜劇 / 愛情類型的電影，特精心從網絡上整理的一些觀衆的觀後感，希望對大家能有幫助。

　　《大丈夫日記》觀後感(一)：劇情簡介

　　任職于金融機構的周定發（周潤發 飾）。他分别認識了做空姐的Sally（葉倩文 飾）跟開時裝店的祖兒（王祖賢 飾）。周定發面對兩位天姿國色都無法下決定，難舍其一，于是分别在英國及法國跟兩女子結婚。婚後他們回到香港，周定發在好友志雄（李子雄 飾）的幫助下努力周旋與兩個老婆之間，笑料百出。可是事情到了後來都是讓兩個老婆知道了真相，Sally與祖兒氣憤不已，打算聯合起來報複周定發。©豆瓣

　　《大丈夫日記》觀後感(二)：真是懷念港産片的黃金歲月啊

　　發哥君臨天下的時代，真是懷念那個年代的港片啊。

　　駕輕就熟的發哥、各種調侃的小段子與符号，仍然用流暢的鏡頭語言銜接了各個段落的情節，完全不像今天這般靠着段子拼湊但又讓人笑不起來的搞笑片。

　　原創的歌曲與過硬的表演，發哥每一次都能化險為夷，編劇功夫着實了得！

　　雖然裡面有各種港式橋段、片中有着各種邏輯問題，但這樣的無厘頭，真的能讓人每一次都看得停不下來。

　　即使粗糙，這樣的港味，除了懷念，還是懷念。

　　《大丈夫日記》觀後感(三)：星爺也在裡面龍套了

　　劇本挺渣的，就是部普通港片。

　　配角都是熟人，他們在我少年階段看過的無數片子裡面做主角和配角。

　　當然還有死跑龍套的星仔。在這裡面也跑了個小龍套。

　　誰能想，幾年後，香港電影就進入了雙周一成的時代。

　　小孩子永遠不知道現在的老演員地位曾有多麼高，曾經多麼紅，老是質疑厚古薄今。

　　現在再去回味老港片，雖然大都是劇本沒營養的片子，可是裡面的演員陣容強大，長得也好看。好歹20年前的濫片是發哥王祖賢葉倩文演的，總比現在小明的片子好吧。也許現在的小孩子長大後會回憶現在的濫片吧。

　　星仔跑的龍套就是和大傻一起被抓住的罪犯。大家發現了嗎？

　　《大丈夫日記》觀後感(四)：女人就要有統帥的大智謀。小事情斤斤計較的都是小兵。

　　【表現出來的永遠是U are the only one】可以演深情了～阿嬌很傻很天真，以為是唯一。其實冠希（Steven）30多個性感備胎；高磊鑫不上當了，玩死薛（把柄、不管j8、拿錢來）對每個女人都吊着，等他兩年，看誰堅持到最後，誰當真誰二逼。糟老頭子一張嘴。戲已演的很好了。兄弟都通氣的。老公老哥高郭。穿好衣服下一個。更充裕的時間留給更重要的那個。三宮六院的容易玩殘（為個臭男人傷心傷神尋死覓活？）你賭氣走掉還有（甚至更好的）留下來陪他的他就無所謂，傷心隻是一下下就忘了“另一個不走吧？那就好。”｛不愛的肯定不會愛，他同時認識你們的。最初你也沒jx可愛。永遠别追他向他示愛讓他得意。吃醋這種小家子氣又無用又讓他有恃無恐又會讓他去别去尋找新鮮 把他推遠

　　《大丈夫日記》觀後感(五)：女性主義

　　今天蘇蘇老師給我們放了這部電影，誠然，發哥很帥，但這部電影并不是顯示他有多帥，更多是他的搞笑。王祖賢和葉倩文都很嫩很漂亮。老師要我們從女性主義的角度評論這部電影。從這個角度，我覺得這就是一部直男的意淫影片。最後的一夫兩妻和一夫四妻不是直男最好的春夢嗎？很多人說這是為了愛情，兩個都愛，兩個女人也都愛他，三個人可以和諧相處，這樣不是挺好嗎？可是如果反過來是一妻兩夫，那又會怎樣？女性和男性地位的不平等由此可見。并且在結尾兩位女生還把自己的臉給遮起來了，雖說是伊斯蘭教風俗，但不覺得這本身就是一種已經落後的表現嗎？女性把臉遮起來真的是對女性自身的不尊重，這是男權社會對女性的控制和占有，是男權主義的展現。女性為何隻是依附于男性，用來滿足男性骨子裡的欲望的卑劣。

　　《大丈夫日記》觀後感(六)：大丈夫日記

　　很小的時候就看過的影片，當時就看過很多遍，沒想到偶然重溫，依然爆笑好玩，其實随着時間推移，搞笑的程度會遞減，何況還是看過的劇情，但是再一次觀看仍然開心地笑了，不得不說電影笑點還是有品質的。

　　周潤發在裡面的扮相其實一點不帥，但是就是居家的形象居然俘虜了兩位大美女，一個是服裝店的老闆，一個是空姐，我想任何一個男人都不容易在這兩個女人之間抉擇吧，更好玩的是劇情，一個丈夫在兩個妻子之間周旋，找死黨幫忙，耍小計謀，糊弄警察，偶爾出盡洋相，偶爾出盡風頭，

　　雖然主角某些時候是有些賤，但是還是搞笑的很，讓人有愛有恨，結局就大好了，雖然一直不是很喜歡一對多，但是看見兩女都是癡情于那個發哥，搞個大團圓結局看着也喜慶，也就不多說什麼了，推薦下，也算兒時的一個難忘的影片回憶。

　　《大丈夫日記》觀後感(七)：娥皇女英，齊人之福

　　一夫兩妻。盡享齊人之福，差不多是每個男人的夢想吧？一個賢妻良母，一個則是交心知己，或者一個靜一個動，等等。

　　帝舜的妻子娥皇女英，是帝堯的一雙女兒，舜死于南方，兩女也哭死在旁，化為竹子，是為“湘妃竹”，古龍著有小說《湘妃劍》，當年我購買了（不知道為什麼隻有一本下冊，還記得主題是複仇與寬恕，主人公就叫仇恕）。孟子說的齊人之福，其實本身的故事不值得向往。

　　香港是1971年才廢除一夫多妻制的，但很多富豪其實在禁令之後仍然有再找“小房”的，像賭王的四太太梁安琪，就是86年才跟賭王一起的，法律上可能不承認，實際上卻是賭王的最愛。對了，這種形式上應該已經算夫妻，法律為什麼不追究賭王重婚罪呢？或者有錢真的可以為所欲為。

　　各種橋段錯位什麼的，看着并不新鮮，這個片子還不如《殺妻二人組》玩得脫。

　　王祖賢真是越看越純。

　　好久沒聽葉倩文唱歌了。

　　《大丈夫日記》觀後感(八)：也許是對盲目信奉伊斯蘭教的一種諷刺

　　通過這部影片才知道信奉伊斯蘭教是可以娶四個老婆的

　　影片以喜劇為主題，實際上有些反諷的味道

　　導演在影片中是融進了一些宗教的認知和了解的

　　宗教這個話題，如果太露骨太直白的去表達

　　或許難以讓人接受或引來一些非議

　　但是通過一個幽默诙諧的方式去表達不失為一個好的手法

　　說是喜劇，其實影片内涵上沒有任何喜劇成分

　　周定發是一個毫無責任心和忠誠感的男人

　　原本以為周定發最終會選擇忏悔之路而離兩位女主角而去

　　然而令人意想不到的是，最終選擇了信奉伊斯蘭教來圓場

　　這種“峰回路轉”式的結局，不得不令人贊歎

　　伊斯蘭教是世界上唯一的一個一夫多妻制的宗教

　　影片背後蘊含深意

　　伊斯蘭教是不是已經落後于時代的發展

　　這種一夫多妻制的觀念和信仰是不是要被現代文明所摒棄

　　這都是值得深思的

　　結合着一些信奉伊斯蘭教國度的局勢

　　連年戰亂和信教者瘋狂的行為

　　不得不讓我們在現代文明之背景下去重新審視伊斯蘭教

　　《大丈夫日記》觀後感(九)：一發雙響

　　看完英雄本色就看這個感覺整個人突然不好了，看慣了耍帥卻忘了周潤發身上的喜劇因子。當然最大的感受還是，以前大哥成亂槍打死了小馬哥，現在發仔就跑來整死可憐的志雄。

　　有點不符合現代三觀的設定，兩女一男三個人的愛情，最後竟然還能和諧相處。估計這是全劇最大的争議了吧，女權主義還是大丈夫至上？我想我水準不夠也解釋不了這種問題。我隻是覺得有趣，就是今天喜劇很難見到的有趣，劇本很簡單，一個小誤會，一種尴尬的局面，啼笑皆非的解決方式，一個出乎意料的結尾，演員們有顔更有演技，周潤發加上王祖賢和葉倩文，一個多小時不會讓人覺得無聊或者浪費。

　　發仔從頭到尾都在試着從一團亂麻的兩個老婆中間協調，有些危急情況解決得真是六得飛起，然而最後還是栽在了兩張婚紗照。港式喜劇的快速推進，連炮珠的台詞。發仔是個浪裡個浪的王老五，卻也沒有人生導師來說教，隻有一句，今晚要看上海灘，看周潤發是怎麼死的。整體沒有什麼特别的象征意義，不是大男人也不是小女人，就是個輕松的小故事，商業喜劇的精品，打發時間的佳作。

　　《大丈夫日記》觀後感(十)：巅峰時期的周潤發有多紅

　　最近重看了一遍這部電影，發現一個很有意思的細節。

　　影片的12分鐘多，周潤發飾演的周定發打開車上的收音機，聽到這樣一條新聞：本年度香港五大機構舉辦最佳藝人獎，大獎得主是周潤發。于是他不屑地說：“有沒有搞錯，次次都是周潤發，内定嗎？”

　　周潤發早在1980年就因為主演電視劇《上海灘》而走紅，但之後轉戰電影界卻不順利。雖然在1985年憑借《等待黎明》拿到了金馬獎的影帝桂冠，但那幾年，周潤發主演的大部分電影的票房成績都不佳，以至于被很多人稱為“票房毒藥”。直到1986年《英雄本色》的上映，周潤發才完成了一次鹹魚大翻身，開始大紅大紫起來。

　　1987年，周潤發先是憑借《英雄本色》獲得了金像獎的最佳男主角頭銜，又憑借《秋天的童話》拿到了金馬獎的最佳男主角頭銜，成了名副其實的的雙料影帝。翌年，周潤發又憑借電影《龍虎風雲》蟬聯了金像獎的最佳男主角，一時風頭無二。尤其值得一提的是，這一年的金像獎最佳男主角共有七項提名，周潤發一人就占了三項，分别是憑借《龍虎風雲》《秋天的童話》以及《監獄風雲》。周潤發就這樣自己和自己打起了擂台。這種一人占一個獎項的三項提名的情況，恐怕非但要空前，而且也要絕後了。等到站上領獎台，周潤發還忍不住要懊惱一下：“想不到船頭尺會敗給高秋。”

　　楚原導演在這部1988年上映的電影裡調侃了這麼一下，倒也蠻有意思的。