作者：張會芬 編輯：小朐（微信：277987832）
山東省臨朐境内的盤陽，位于臨朐縣城東南三十裡，有着三千多年的曆史。确切地說是指東西盤陽村。而在人文地理上它則習慣為一個區域，人們把洪山以西，丹水嶺以南，牛山以東，馬鞍山-鳳凰山-古城-埠西-龍泉官莊-紅廟子以北，方圓十公裡的丹河流域，統稱為盤陽。
盤陽，位于盤水之陽，經曆了以下曆史沿革。在西周時期因為臨近郱山（現在的寶瓶山）為紀國的郱邑；到春秋以後并入齊國，“臨淄為京，盤陽為城”就是對齊國國都臨淄與盤陽這兩個重要地方的描述。現在在沂山到穆棱關一帶仍然有齊長城的遺址，進而證明了隸屬齊國的曆史；戰國時期骈邑消失，繼而延續郱文化的城陽邑重新崛起，今年盤陽國小建校時大量戰國時期青銅器的出土就是有力的佐證。到了秦朝屬于臨淄郡。西漢漢惠帝時齊王獻城陽邑給呂後的女兒魯元公主做“湯沭邑”。西漢時期般陽三次封侯，侯國存達132年：公元186年，封劉章為朱虛侯，屬琅琊郡朱虛縣，縣治在現在辛寨古城村；漢文帝二年封劉章為城陽王；漢文帝15年封孫單為缾侯；漢元帝元狩三年封劉成為瓶侯。東漢時屬青州北海國朱虛縣，縣治在柳山城頭村；三國魏時為青州城陽郡朱虛縣；兩晉初為琅琊郡朱虛，後屬徐州東筦郡朱虛，又改屬平昌郡；到了南北朝時期，南朝的劉宋王朝設般陽為縣，始稱般陽，盤陽為縣開始，一直到隋并入臨朐。到唐時，廢臨朐，置般陽縣，後般陽再次并入臨朐縣，屬河南道青州。至此，盤陽城達到了曆史上的空前繁榮，是方圓之内的政治、經濟、文化中心，是連結膠東與青州的交通樞紐，地位是無可替代的。宋、金、元屬臨朐縣，明朝屬臨朐縣仁壽鄉般陽社；清朝屬臨朐縣仁壽鄉盤陽社；中華民國時期屬臨朐縣二區；1944年設定臨朐縣盤陽區；1945年盤陽劃入臨東縣，後複歸臨朐縣；1952年屬臨朐縣盤陽三區，1958年屬臨朐縣辛寨人民公社盤陽大隊1984年屬臨朐縣盤陽鄉，為近代對盤陽專門的管理機構，在這一時期，盤陽的經濟、文化得到較大的發展，建立了各級各類地方辦事機構，友善了對當地居民的管理，在農業發展、經濟建設和學校投入方面都較以前有了大幅度的提高。1993年屬臨朐卧龍鎮，2007年屬臨朐縣辛寨鎮。盤陽自宋金以來政治地位和繁榮程度已經退出了曆史舞台，但是不可磨滅的印記永遠存續了下來。
盤陽曆史悠久，許多的古迹曆經千百年而仍屹立在這片古老的土地上。西盤陽村北有泰山行宮-老母廟。老母廟是古代洪福寺的後身。建于東漢，自東漢、隋唐到明一直是當地善男信女朝拜的地方，香火極盛，洪福寺在盤陽存世達1670多年之久。到明代由于天災，人們流離失所，洪福寺逐漸荒蕪。有明代辛寨毛林溝進士傅國在《過般陽洪福寺》為證“微雨般陽道，凄其感廢興。斷碑微有字，古廟破無僧。年以孝昌号，地存拓撥稱。悠悠千五百，懷古幾人曾。”清乾隆二年，在洪福寺遺址上建成了“泰山閣靈官祠”道觀，現廟中仍有民國八年孟廣堮先生撰，張岚春儒士書的石碑。就是在現在，每當農曆的四月初八和十月初一，這裡仍然香火不絕，周圍村子中的婦女們早早準備了祭品，帶着對一年的期盼,來寺中上香，祈求全家平安。
東盤陽村北有東鎮行宮-東安王廟（唐太宗封沂山山神為東安公，北宋封為王，元朝封為元德東安王，故稱“東安王廟”），在金代盤陽就有 “東安廟”，清代李廷樞《遊盤陽洪福寺》記載：“金大定中，東安王廟碑卧市廛旁……”明嘉靖年重修，民國初又進行了重修，行宮正殿三楹，為前出廊廈式建築。在上個世紀七八十年代，學校裡還當作辦公室使用。學校撤離後，東盤陽村民自發重修，建立了院牆，成為盤陽附近最大的宗教活動場所之一。
西盤陽村西有三官廟，三官指的是天官、地官、水官，由東漢張道陵所創五鬥米教而來。讓病人寫自己的過失，抄寫三份，分别放在山上、地上、水中，叫三官，于是天地水也就成為了人們祭祀的神靈-“三官大帝”。“天官”賜福，“地官”赦罪，“水官”解厄。盤陽的三官廟建于明正德年間，明清多次修葺，在解放初被摧毀。解放後，宗教活動終止，在拆三官廟塑像時，一位智者說“上級訓示不得不辦，有能的上天，無能的下灣”。三官大帝的金身被扔進了廟前的西灣，說來奇怪的是，西灣附近再也聽不到蛙鳴了，有人說“三官大帝”一進灣，吓得青蛙都不敢出聲。現在，廟宇之地已經劃為民宅，三官廟在盤陽也銷聲匿迹了。
巧的是這三處古寺廟都位于村莊之北，在一條直線上，或許是建設者的一種有意安排吧。人們對神靈的崇拜和敬仰，既為了尋求心理的安慰，也寄托了人們對美好生活的無限向往。
盤陽周邊的村子，每個村子都有自己的故事和傳說。東邊的煙墩（烽火台的遺址），劉家莊（盤陽鄉時就被評為文明村），夏家莊（窯廠出土的陶器，證明為紅山文化的遺址），博崖村（向明同志的家鄉），大郝莊（張印立以及貓馬墳的傳說），大店子（半壁店子的傳說。南北朝尼姑墓的出土），土埠店（古青州驿道上的站口），柳行溝（王墳墓的傳說），牛山（其形如牛），孟家莊（孟子的後代），山子坡（位于寶瓶山側）有附近最大的基督教教堂，古城（古朱虛縣舊址），新王莊（朱元璋的後代，大部分為朱姓，後人稱為王家莊），小的村子還有二三十個，這些村子的由來以及發生的一幕幕故事和傳說吸引着更多的人去探究和發現。
盤陽東邊的洪山，是沂山山脈的延續，根據位置的不同取名為福山、洪山、柳山。洪山嶺上是沙土結構，土壤滲透力強，比較适合花生、地瓜、黃煙的種植。分布在此處的村子有胡家溝、天橋子、堅固台子、煙墩、姜家巴窩等。從村子的名字我們就可以想象出這是臨山的村落，溝壑遍地，土地以一小片一小片的零碎土地為主。靠山吃山靠水吃水，近幾年，洪山嶺得到了全面的開發，許多土地被黃煙承包商承包，搞起了大面積的黃煙種植，形成了就地種植，就地烘烤，就地加工的一條龍服務。原先的山嶺薄地烘烤出了金燦燦的煙葉，原先春忙冬閑的勞動力，解放出來幹其他的工作，先進機械裝置的配置，隻需要家庭婦女和老人就能完成麥收和秋種。貧瘠的土疙瘩變成了金疙瘩！還有的土地栽植了新品種的蜜桃，受氣溫和水分外加品種的影響，這裡的桃子甜，桃汁都粘手。現在一排排風力發電站在一個個的山頭上巍然聳立，遠遠望去，像一行展翅飛天的天鵝，為洪山增添了一道亮麗的風景線。
遙想曆史上經濟繁榮富庶的盤陽，一定吸引了許多的征服者，從盤陽名字及歸屬的發展變化我們就可以窺見。曆史上發生了多少的戰争我們已經無從考證，但是從洪山煙墩、堅固台子的名字，以及遺存的煙墩古迹，就可以遙見盤陽的過去，一定是兵家必争之地！眼前立刻就浮現出了兵戈鐵馬的場面。煙墩烽火台就是放煙火通報戰情的地方，類似長城上的烽火台。人們利用地勢上的有利地理位置，傳遞戰事，安排防禦和排兵布陣。煙墩是盤陽古城的地标式遺址，用沙土、黃土夯實而建，當年曾有春秋戰國時的陶片散落周邊，經過千百年的雨水沖刷而遺留到現代，卻遭到當代人的毀滅性損壞，地表建築蕩然無存，并被深挖沙土成坑！
洪山由于地勢高，溝壑縱橫，每處山腳都有清澈的山泉水湧出。以前，總以為山高的地方一定幹旱，現在才知道水随地勢，這就是到每座山都能見到水流淙淙的原因了。洪山上的水由于清澈甘甜無雜質無污染，吸引了四面八方的人用各種桶或罐子接水喝，有頭腦的人瞅準了商機，已經建立純淨水公司，洪山上的水被源源不斷地銷往祖國各地了。
與洪山對峙的是盤陽西邊的牛山。 牛山，海拔513米，名字來自象形，“其形如牛”，不管從東西南北哪個方向都看到一頭黑黢黢的大牛卧在那裡。
牛山上有一處最美的地方叫望牛墩，傳說隻要把牛放在那裡吃草，不論家在那個方向都能看見牛，這樣主人就可以放心的幹家務活了。那裡樹木蔥郁，大石遍布，每一塊石頭都是黑色的。
現在牛山西邊有一個村落叫羅家樹，全村沒有一戶人家姓羅。我們中國村落的名字大多以姓氏命名，如孟家莊，王村樓，陳家莊、康家莊、蘇家河等；有的以地域命名，如胡家溝、天橋子、堅固台子、姜家巴窩、馬山、八畝地等；還有的以曆史命名，如煙墩、王家莊、謝家營、辛寨。羅家樹應該以傳說命名的。傳說附近放牛的人在山腳下是99頭牛，一趕到山頂就成了100頭牛，南蠻子發現了其中有一頭金牛。從附近瓜農的瓜中挑選了一隻扔向金牛，打中的金牛卧倒在地，形成了牛山，牛角打落的地方，就叫“落角處”以後演變成現在的“羅家樹”。
牛山村的老人都說“我們牛山通着東海呢，是東海的海眼。”這些包含了老人美好的願望，沒有人去給老人糾錯，讓老人樸素的念想永遠存在。牛山上的井水清澈甘甜，來自山上的溝壑岩石與樹根底下彙集的山泉水才對，海水又苦又澀的，怎能與之相比？
牛山盛産石頭。牛山石是過去人們蓋房的首選，方圓十裡的村子都從這兒打石頭。兒時的記憶村子中蓋房都用黑色的石頭。小時也聽父輩們訴說怎麼到牛山上采石，用炸藥雷管炸開石頭，用小推車推石下山。後來又無數次聽别人說起，到牛山推石頭的經曆，在那個交通工具不發達，物資匮乏的年代，人們吃着地瓜幹攤的煎餅，穿着母親或媳婦做的千層底的布鞋，去牛山推石頭，腳上的泡，手上的繭，肩上的血痕，讓男人們對牛山愛恨交織，喜的是蓋好新房，恨的是與父母分家過日子，從此獨立門戶，少了父母對自己的照顧。推石頭這個活，是最大的力氣活，從山頂沿着崎岖的小路推下，需要良好的平衡力，一些小青年由于年輕氣盛，還要比誰推得多，推得快呢。牛山在這一帶算是最大的山，四面八方的村民都來山上采石頭。這樣算來，自有人類居住，牛山石不知道被多少代人開采過了，其數量是無法想象和計算的，牛山的真正高度應該比現在要高出許多！這樣一想，就明白了為什麼沒有發現火山口的遺迹，那是早就被人開采得蹤迹全無了。這時猛然覺得牛山在心目中高大了起來，牛山石顔色漆黑，默默無聞，多麼像我們含辛茹苦的祖輩啊。牛山那遠古的火山口在歲月滄桑中已無覓影蹤，但是老牛精神卻一輩輩的傳承了下來。
現在的牛山上有寺廟，每逢農曆五月二十八這天，附近的信人紛紛彙集到牛山上，祈福求雨。婦女們有的扭秧歌，有的挑花籃，豐富多彩的活動也吸引了更多的人來牛山休閑旅遊，順便采摘蜜桃和櫻桃，在縣城住久了，爬上山頂，極目遠眺大自然的美景，真有點流連忘返啊！
盤陽南邊有馬山、胡山、黃埠嶺和博崖南嶺、鳳凰嶺等，以農産品種植為主。山楂、谷子、大豆、花生、地瓜，最近幾年滿足了溫飽問題的農家，不斷尋找商機，開始栽植核桃樹、櫻桃樹、綠化樹等經濟樹種。
丹河嶺位于盤陽的北邊，因其臨近丹河和丹河水庫而得名。丹河嶺上是黃芪、丹參等中草藥種植基地。長深高速高路将丹河嶺一分為二，在修路開山時發現了大片的滑石林和石英石，數量多，顔色白投，可惜全部被埋到了地下。
丹河發源于紀山，以前叫桃花河，流經張陸河，蜿蜒曲折折向西南，流經大後河、小後河、前河、紅廟子、半中、河北與辛寨方向的水彙合後一起流入冶源水庫。
現在政府在丹河下遊建立了丹河濕地公園，修建了丹陽湖，湖中夏日荷葉田田，粉的、白的、紅的荷花擁擁擠擠開滿了一池。亭台、樓榭、九曲橋，沙灘、曲徑，長廊，夏日的夜晚繞公園散步，那荷花的香氣彌漫在空中，耳邊不時飄來優美的歌聲，讓行走在此處的人陶醉其中，久久不願離去。
1959年将丹河攔腰截斷，1960年建成了丹河水庫。丹河水庫水面潋滟，波光粼粼，落日與晚霞倒映在水中，景色美輪美奂。氣候溫潤的季節，靜坐在水庫邊，看水面飛鳥倏忽掠過，那水是那麼的靜，那麼平，柔柔的隐于溝壑中，由不得人不想像該有洛神踏波而來多好。這時的你會不自禁的吟唱久埋于心底的那首歌，帶着優柔略帶傷感的情緒，卻是自醉于自的絕唱，總之，是那種嬌羞的小情調。男人們是不會坐下欣賞的，他們大多是跳入水中，暢遊去了。
丹河水庫自修成到現在在幹旱的季節裡，澆灌了許許多多的土地，是當地的母親河。在上世紀七八十年代，持續的幹旱，有的田地顆粒無收，而有了丹河水滋潤的村莊多少人吃上了飽飯啊。丹河不僅澆灌了田地，在它的兩側有的圍成池塘種植了蓮藕有的喂養虹鳟魚，虹鳟魚和丹河水庫養的魚，味道鮮美，一到市場上人們就争搶一空。
寶瓶山位于盤陽區域的中間，據考證是一座火山，底座呈饅頭狀，圓潤聳立，有大小兩座山峰，海拔203米，在四周平川的地方突兀而出，景色秀麗。山之陽遍布各種樹木，山花爛漫，野鳥紛飛。山之陰，種植了各種農業作物。春天一來，山上桃花梨花就缤紛了整座山頭，秋天各種水果成熟，熱情好客承包山的主人，采摘下來，招待來自四方的友人。
寶瓶山還是一座風水上的寶地，附近盤陽、大郝莊、山子坡幾個村的墓地都選在此處。我在小時候經常登臨此山，及到山頂四下環視，也有一種“登瓶山而小天下”的感覺。丹河兩岸的風光盡收眼底，西望魏巍牛山，北望丹河嶺，東望洪山，就在心裡想象，那裡該是怎樣的一番天地？晴天的時候向南可見沂山上的電視轉播塔，就像一根針那樣。還有西南方向三個山頭的龍門山……這些遙不可及的地方在我幼小的心裡充滿了幻想，充滿了渴望，那時候多麼想去看看呀。及到現在我做夢中經常出現走到一座山峰的盡頭，向下一望是無盡的綿綿的長路，就是我兒時對未知事物的一種想象的反映吧。2010年，發現了新石器文明及漢、南北朝遺存，該遺迹被公布為市級重點文物保護機關，範圍包括寶瓶山以南以東周邊20萬平方米的區域。現在長深高速公路從寶瓶山西側通過，在修路的過程中還挖掘出了三層疊加的漢代古墓群，漆器、銅編鐘、銅漢印、漢銅鏡，及晉、南北朝、隋唐、宋清等文物。這些文物的出土證明了盤陽周邊很早就是人類的居住地。可喜的是寶瓶山西在2012年12月31日公布為市級重點文物保護機關。在一座山的周邊，設兩處市級重點文物保護機關，這不得不引起世人的關注。
盤陽四周被山環繞，中間是一馬平川。盤陽處在古般水和九曲河的交彙處，風水上稱為“龍鳳交尾”。九曲河容易泛濫，曆史上多次治理九曲河，在東盤陽村東仍有古代大型水利工程的遺址。兩水彙合形成了一個小型的沖積平原，使得這裡土壤肥沃，土層深厚。再加上丹河沖積平原王村樓、孟家莊、大小店子、土埠店、紅廟子、古城、埠西等村，共同形成了 “盤陽窪”。盤陽在緯度和降雨方面屬于半幹旱半濕潤氣候，四周環山，盤陽就像是在一口平底鍋中。氣候和地理使得這裡農業生産一直是旱澇保收。我們臨朐的三大産量區“一古塘，二盤陽，三數數到城頭上”，就是對盤陽糧倉的贊譽。一直到現在的計劃經濟時代，盤陽的農業地位仍然發揮了巨大的作用。
盤陽在解放後曾建了許多大型的設施。丹河水庫大壩的修建，以後陸續在各處建立的揚水站，至今仍然發揮作用。丹河東西幹渠的修築，澆灌了方圓50多個村子的土地。各個窯廠磚場的建立，在當時農村規劃中發揮了巨大的作用，有大郝莊、盤陽、夏家莊、山子坡等村建有窯廠。當時大量種桑養蠶，孟家莊蠶場在技術指導上作出了巨大的貢獻。九十年代後大批養殖業與種植業蓬勃發展，以山子坡、紅廟子為中心的蛋雞養殖；以孟家官莊、牛山、王村樓為中心的櫻桃種植；洪山嶺的黃煙種植；丹河嶺和大郝莊為中心的中藥材種植，康家莊嶺的蜜桃種植。得天時地利，盤陽的農業生産聞名遠近。加丹河小氣候的影響，氣溫較同一地區低3-4度，使得這裡的水果格外甜。再加上東南方向馬山，西北方向牛山的阻隔，這裡很少發生大風和冰雹自然災害，更加有利于農業的發展。
現在的盤陽已經變成了一個商貿中心，各類商品應有盡有。超市、家電、農用物資、服裝門市、藥品店、美容養生館在這個彈丸之地密密匝匝，一家接一家。方圓十裡南、北、東、西的人們都往盤陽雲集，形成了一個商業上的聚寶盆！
盤陽，這裡沒有大中型企業，空氣和水土都保持的非常幹淨。行走在鄉間公路上，你或許會在一處池塘邊停下欣賞一池的荷花，也會被一園的苗木吸引去一探幽徑，你會被崔家莊花子溝的自然地貌與景色吸引，也會被“望牛蹲”的傳說打動，你會想象着沿着丹河逆流而上去尋覓伊人一方，也會甘願采菊于東南嶺上……總之，如果你舍棄了城市的繁華，抛卻了世間的功利，可以來盤陽附近，找一座小山，建一所草舍，種幾地菜蔬，邀三五成群的文人墨客，把酒對飲，賞月懷古。盤陽附近的文人是不缺的，寫詩的騷客，畫畫的雅士，精通古今的儒士，懂園林的技師，擁有一群這樣的朋友，何樂而不為？何事能相比？
現在随着網絡的普及，資訊的發展，大城市的節奏已經影響到現在的盤陽。人們的生活觀念和方式在悄然發生着變化，衣食住行與城市生活比較接近，人們的穿戴言談舉止都已經與城裡人無異。幾乎戶戶彩電、冰箱、洗衣機，家用轎車也持續增加。各村文體設施的配備，村文化廣場的建設，豐富了人們的閑暇生活，陶冶了情操也鍛煉了身體。
盤陽，沒有得天獨厚的資源，而在一隅凸起，靠的是人們的勤勞和智慧，靠的是幾代人對未來和信念的執着追求，對這一方大地熱土的深深的愛戀和癡情。在曆史的長河中，盤陽充其量就是一顆水珠，這顆水珠一定會越聚越多，越來越大，成為一顆璀璨的明珠。
注：盤陽的曆史與典故作者深深感謝盤陽張建文老師的傾囊付出！