<h1 class="pgc-h-arrow-right">歸德田氏堂号：“荊槐堂”釋解</h1>
田緒科
古之望族皆有堂号，吾族之先祠大殿懸挂堂号匾額亦久矣，因年代久遠、風雨剝蝕，先祠破損，匾額不存。甲午孟夏重修先祠至寒衣之節而竣，其間，吾受族衆之托，特聘國之書界大家田英章宗親，親書吾族堂号：“荊槐堂”，經精工镌刻，高懸于殿堂。
甲午拜祖大典日，多位族人問及“荊槐堂”之意，今特釋解。末學愧于學識膚淺，憂難釋其意，謹作此篇，抛磚引玉，以得名仕之斧正而明其真意矣。
1．荊：取于“三田哭荊”典故，乃田氏家族曆史上一件大事，被譽為家族團結凝集之象征。
“三田哭荊”最早記載見于南朝吳均之《續齊諧記》，載曰：“京兆田真，兄弟三人，共議分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荊樹，共議欲破三片，明日就截之，其樹即枯死，狀如火然。真往見之大驚，謂諸弟曰‘樹木同株，聞将分斫，是以憔悴，是人不如木也’。因悲不自勝，樹應聲榮茂。兄弟相感，合财寶，遂為孝門。真仕至太中大夫。” 唐宋類書《太平禦覽》《藝文類聚》《初學記》等多種圖書均有收錄。
明•程登吉編著的《幼學瓊林》中亦有“田氏分财，忽瘁庭前之荊樹”之語，今本注為“田氏，乃隋朝田真、田慶、田廣。”清•李漁的《笠翁對韻》中載有“田慶紫荊堂下茂，王裒青柏墓前枯”之句。
2．槐：相傳，周代宮廷外種槐樹三棵，荊棘九株。百官朝見天子之時，三公面對槐樹而立，九卿面對荊棘面立。後世便以三槐代指三公一類官職，九棘代指九卿百官。
歸德田氏八世祖田珍，字子聘，号待溪，河南商丘虞城縣谷熟鎮田老家人。萬曆三十八年中進士。曆任山東東昌府冠縣令，山東道監察禦史，四川道監察禦史，兩浙巡按，大理寺左寺丞、左右少卿，官至南京通政使司通政使兼戶部督儲侍郎。曆官四朝，承首輔張居正之風，恪守“清以坊身，惠以愛民，忠以體國，誠以禦物”信條，赤膽忠心，兩袖清風，雖遭宦官魏忠賢毀謗，仍賓客盈門，而不能撼其位，故史志載“前有張公，後有田公”而贊之。南京任職期間，日夜操勞，積勞成疾，崇祯四年卒于任。诰贈通議大夫、南京工部右侍郎、通政使司通政使，谕賜祭葬，崇祀府縣鄉賢，享公侯谕祭之禮，被推“良吏第一”，立為百官楷模。歸德田氏先祠古楹聯“東林四朝傳英名，西晉梁園振家聲”為其一生寫照。
翰林院國史院編修李目在《歸德田氏家乘》舊序中稱銀台公田珍與文端公沈鯉、莊敏公宋纁為三公。是為取‘槐’之意矣。
3．堂：殿堂。這裡指堂号解。
吾族之堂号“荊槐堂”蘊含：告誡後裔，兄友弟恭、團結互助；勉勵後世，奮發有為，而成國之棟梁矣。
(注：2014年12月10日，田緒科首發 )
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