《華夏民族擴張史》系列
五、懿王衰世
文/圖/輯| 寒山憶雪
公元前950年左右的周穆王時代，周王國西征犬戎的同時，遭遇到淮夷的背後襲擊，雖然周王師及時回援，穩住了東方的形勢，但也僅僅隻是打敗徐國，令其臣服，并不能徹底攻滅徐國。
徐國為首的淮夷經此一敗，也老實了一段時間。大約從周穆王十六年起（約公元前947年），直到穆王的孫子周懿王時代，前後50餘年，周王國的東南方都保持了安定的局面。
這種安定的局面，與成王中後期和康王前期類似。也是以，周穆王時代也被視為西周曆史上的一個中興時期。
在這個中興時期，還留下了周穆王西行的傳說。在這個傳說中，周穆王一直西行到「昆侖之丘」，在「瑤池」之畔會見了西王母。那麼，這個傳說是否屬實，或者是否有原型呢？
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穆王西行事件，主要記載于《穆天子傳》中，《竹書紀年》中也有相關記載。巧合的是，這兩部書都來自于西晉時期汲郡的戰國古墓中，屬于「汲冢古文」系列。既然這兩部書對穆王西行的事情都有記載，那麼穆王西行的可能性就存在了。
穆王西行，以及涉及到的昆侖之丘、西王母、瑤池，是很多人都比較感興趣的話題。對于昆侖之丘、瑤池位于哪裡，西王母又是什麼人物，說法實在很多。
甚至有一些獵奇者，把昆侖、瑤池的位置，與新疆甚至蘇美爾、埃及聯系起來。
按照西周中期的勢力範圍來看，别說埃及了，就是到新疆都是不可能的。
在《穆天子傳》中也記載，穆王西行去時一萬四千裡，回來時是一萬裡。按照一萬裡來算，從洛邑向西的航空距離，可以抵達中亞的鹹海、裡海一帶。但這隻是直線距離，而且還是按照現代的裡程機關來計算的。
西周時期的一裡約等于現在的400多米，是以穆王西行萬裡，實質相當于現在的四千公裡左右。此外，穆王西行并不是像今天一樣乘飛機或者走高速，而是要在黃土高原崎岖的盤山道上左彎右繞。更主要的是，穆王如果西行，必然是要巡視西北方的犬戎各部，重複行路是免不了的，而且路線更加曲折，是以這4000多公裡的單線總路程，可能航空距離連一半都不到。
這樣算下來的話，再結合西周勢力範圍沒有超過河西走廊來看，穆王西行達到的昆侖之丘，很可能就是河西走廊南側的祁連山，而瑤池，很可能就是河西走廊的某個上古湖泊，或者祁連山南麓的青海湖。西王母，則是當地一個比較大的西羌部落的女性酋長。
穆王西行的傳說，不是我們重點考證的内容，而且資料缺乏，也很難考證出什麼結果。那就讓我們回到中原，回到周王國中來。
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穆王在位三十九年，約公元前924年去世，他的兒子繼位，是為周恭王，史記中記載為周共王。
相比他的父親來說，周恭王算是一位守成之君，就像前文說的那樣，淮夷被揍老實了，犬戎也正常朝觐納貢，四海升平，天下安定。
恭王在位期間，值得一提的兩個插曲，一個是位于周王畿西北方、泾河中遊的密國，被恭王攻滅。這段曆史在《竹書紀年》和《史記》中都有記載。
另一個是恭王時期的青銅器銘文顯示，周王的封臣用土地來交換财物，比如裘衛盉、九祀衛鼎和倗生簋，其中後兩者顯示的土地交易，并沒有通過周王國的官方認證。
這透露出一個信号，那就是西周時期的土地制度出現了變化。
衆所周知，西周的土地制度是著名的井田制。比較流行的解釋是，一個貴族的土地分成九塊，周圍八塊是隸農的私田，中間一塊是貴族老爺的公田，隸農需要去公田裡無償勞作，以此來抵消自己私田的田稅，可以說是以勞代稅。
但井田制實質上是後世儒家的說法，西周真正的土地制度，可以總結為「王田制」。也就是說，普天之下莫非王土，土地所有權在周天子的手中。而後，天子之下的諸侯或封臣，擁有的是周天子分封或賞賜的土地使用權。當然，使用權不是白得的，諸侯和封臣是要給周天子上貢納稅的。
不過，西周時期的交通條件與後世是不能相比的，而且土地的産出也比較少。如果把糧食和物産運輸到王都繳稅，都不夠路上吃的。是以諸侯與封臣也實行以勞代稅的模式。當然，諸侯不可能千裡迢迢去王畿的王田裡勞作，他們的以勞代稅，指的是義務為周王征戰，并且自帶幹糧，以及武器軍械。
雖然都是以勞代稅，但封臣與諸侯還是有所不同的。諸侯距離遠，以勞代稅的比例高，不過也偶爾上貢物資。封臣在王畿内，距離近，以勞代稅的比例低，要上貢的物資比較多。
而在諸侯與封臣這一等級，甚至要到大夫與士這個等級，才會出現隸農各分一塊田地，然後到貴族老爺的田裡義務勞動這種畫面。
如果類比後世的話，西周中前期的這種土地制度，類似于唐朝中前期的均田制。被計口授田的農民，除了繳納賦稅外，還有一部分歸屬折沖府的軍戶，要義務服兵役，并且自帶部分幹糧，自備部分軍械。
這種制度下，土地往往是不能随便交易的。而恭王時期出現土地交易，就意味着，王權所有制的公田，被逐漸變成私人所有的私田了。王室失去了王畿内的賦稅來源，天子所掌握的财富資源也就越來越少了。與此同時，很多擁有天子所賜田地的王師軍士，賣掉了田地之後，也無力支撐自己自帶幹糧、自備軍械。
也就是說，一方面，天子直屬的西六師、東八師，逐漸無力自己養活自己，需要王師「撥款」養活。另一方面，王室擁有的财富物資越來越少，越發難以養活王師軍隊。
可能有人會問，那麼土地總量沒變啊，生産的财富哪裡去了呢？很簡單，進入了那些買了田地的貴族的私庫去了。
這就像唐朝中期，均田制瓦解，軍戶組成的府兵，無力自己養活自己，朝廷喪失了大量稅收來源，也無力養活府兵，最後不得不放開地方節度使截留賦稅，自行募兵，盛唐氣息從此不再。
不過對于西周來說，各地諸侯原本就是自己管理自己的，所不同的是，周王室仍然苦苦支撐，用越來越少的收入，供養越來越難養的王師軍隊。這勢必導緻一個結果，王師的戰鬥力不斷下降，周王國本部的綜合實力也逐漸變弱。
在這個基礎上，周恭王時期天下太平，尚且能應付的過去，而到他兒子周懿王即位，一旦有戰争發生，情況就不妙了。
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周恭王在位二十四年，于公元前900年去世，他的兒子姬囏即位，是為周懿王。第二年為周懿王元年，也就是公元前899年。
細心的讀者也許會發現，在前面講某王某年，對應的都是約公元前多少年，而周懿王元年，沒有約了，就是公元前899年，為什麼呢？這與一場天文現象有關。
《竹書紀年》記載，周懿王元年，天再旦于鄭。
最直接的解釋就是，周懿王元年，鄭地出現了天亮兩次的現象。
天這麼會亮兩次呢？目前最靠譜的解釋是，日出之前恰好發生了日全食，于是人們既沒有看到日全食，又看到了原本變亮的天，由亮變黑，最終再次變亮，于是便形成了「天再旦」這一天文奇觀。
而遇到天再旦這個奇觀的，多是在鄭地。西周的鄭地并非後來中原的鄭國，而是鄭國的始封地——關中西部鳳翔一帶的鄭地，也稱作「西鄭」。
天文學家根據這些資訊推斷，能讓鳳翔地區的古人在清晨日出前遇到日全食，并形成天再旦景觀的，隻有公元前899年4月21日的那一次日全食。是以，周懿王元年，也就确定是在公元前899年了。
周懿王即位後，天下已安定50餘年，四方無戰事，被周王國打敗的犬戎和淮夷，經過半個世紀的生聚，又恢複了實力，開始伺機反周。除了這兩者外，陝北高原與晉西山區的白狄，經曆昭王、穆王、恭王時代70餘年的時間，也逐漸壯大，對西周王畿形成威脅。
到周懿王七年（公元前893年），西戎南侵關中周王畿，戎人的軍隊甚至一度逼近鎬京。周懿王十三年（公元前887年），狄人又入侵關中，一度入侵到岐邑一帶。
這兩次入侵記載于《竹書紀年》當中，《詩經》中則記錄了周人反攻「猃狁」的曆史，比如《小雅·采薇》中的「靡室靡家，猃狁之故」。這裡面的猃狁，可能就是《竹書紀年》中記載的西戎。
在「太王遷岐上」一文中，簡單分析過，猃狁與犬戎可能并非同一族群，犬戎與昆夷是一族兩稱，而猃狁則是「匈奴」或者「胡」的諧音稱呼。
當然，這個說法是建立在語言學的分析上，不一定準确。也有說法認為，猃狁就是犬戎，或者是犬戎的一個分支，這種可能性不是沒有。
不管是哪一種可能性，至少在周人看來，猃狁與犬戎，都是戎人的一部分，而且由于他們都處在周王畿的西北方，是以也都被統稱為西戎。
除了戎狄入侵關中以外，淮夷也又一次在東南方挑事。淮夷入侵的曆史未見史書記載，而是記載于史密簋的銘文上。
面對西北與東南同時出現的邊患，周懿王能否像他的爺爺周穆王那樣左右開弓，一手揍戎狄，一手毆淮夷呢？
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答案是否定的。
西周王田制度的瓦解導緻周王室掌握的資源變少，王師的戰鬥力也日益下降。在反擊淮夷之前，周懿王不得不先躲避戎狄的鋒芒，把都城從鎬京遷到鎬京以西、岐邑以東的犬丘（今興平一帶）。
直到六年後的周懿王二十一年（公元前879年），周人才組織好軍隊，北上反攻猃狁。這場反擊戰的主帥是虢公，也就是當時的虢國君主，虢叔的後裔。
然而周人好幾年準備的一場反擊戰，卻以周師大敗而告終。周人的軍隊可能損失慘重，經過前幾年被戎狄入侵洗劫，再到這一次反擊戎狄失敗，難怪周人會喊出「靡室靡家」的哀歎。
西北戰場失利，東南戰場也不好過。史密簋銘文記載，淮夷中的盧夷、虎夷，聯合中原地區的杞國（夏王族後裔）、舟國，攻打周國的東土，也就是中原以東的地區，可能在現在的山東一帶。随後，師俗和史密分别率領齊國的軍隊反攻入侵者，并俘獲了數百人。
但這場戰役隻局限在山東地區，真正與淮夷接壤的中原地區，尚且沒有資料證明是否存在戰争。不過，根據形勢判斷，戰火都燒到了齊魯大地，連周王國最東端的齊國都被動員起來了，中原必然也不會太平無事，而且更可能戰事進行的相當艱難。
在戰争失敗的情況下，周人是不會去鑄造青銅禮器去紀念戰敗的，這就是周懿王時期周與淮夷之戰缺少青銅銘文記載的原因。當然，這隻是推論，真實曆史究竟如何，還有待新的考古發現。
在西北與東南兩面受敵的情況下，周懿王應對乏力，最終憂郁而死。對于周懿王的在位年數，衆說紛纭，《竹書紀年》記載為25年，夏商周斷代工程認為是8年，至于究竟是多少年，暫時也沒有确切的結果。
不過可以确信一點的是，周懿王臨終前，并沒有把王位按照父死子繼和嫡長子繼承制的原則，傳給自己的兒子，而是傳給了周恭王的弟弟，也就是比周懿王大不了多少歲的王叔，是為周孝王，青銅銘文記載為周考王。
這一次傳位既不符合父死子繼的原則，也不符合兄終弟及的原則。之是以如此，恐怕是因為周懿王太子年幼，而周懿王又在「衛國戰争」中表現的很差勁，不得不傳位于年長的王族親貴，以挽救周王朝所面臨的危局。
那麼，臨危受命的周考王，能否發揮「國有長君，社稷之福」的作用，帶領周王朝擺脫眼前的危局呢？
本文為寒山噴史原創文章
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「寒山噴史」