人與石，有一種莫名其妙的關系。
從生存的角度來看，人"吃山"，石材是生産生活的工具，從發展的角度來看，石材記錄了人類發展的足迹，也是人類藝術和文化的重要載體。尤其是那些材質獨特、造型别緻的石頭，很快成為人們所利用的寶物。
在渭河一線、陝西府坪關中平原，北臨山間，中南平原，色澤濃郁如墨，外觀如玉石般光滑，質地堅韌厚墨玉。多年來，墨玉與書法雕刻藝術相伴，在石林中，在石雕中湧現出——人類文化藝術的氛圍，釘在玉石身上，使玉石煥發出長遠而新的光澤。
阜平縣位于西安、閩南等大中城市的交彙點，交通便利，财産、文物古迹豐富。源/網絡
< H1級"pgc-h-中心線">阜平玉"A在世界上"</h1>
阜平對玉石的執着與這裡的地理息息相關。阜平向北綿延100多英裡，是喬山（又稱"橋山"）的支系山脈，鳳凰山是一座非常有名的山巒山。山脈給阜平提供了一個堅實的屏障，估計有大量的石灰石，達到數千億立方米。山間有許多河流，多年來被水流沖走，在石頭上做出了有趣的變化。
同樣是石灰石，這裡的石材有一個非常獨特的點：石材的質地不像其他地方的石灰石那樣粗糙，但更純淨，具有清晰的質感，耐候性好，輕輕敲打玉石，還能聽到清脆悅耳的聲音，從顔色上看，它不像傳統的石灰石那樣白，而是像墨水一樣深——是以這裡的石頭也被稱為"墨玉"。
從顔色上來區分，在深青色、青色、淺青色、雲灰色、斑紋等色差下，深青色石材是最好的。阜平縣志記載：《墨玉色色澤重，質地細緻，深色如墨迹，如玉石般光滑，非常有名。
阜平水墨玉産于阜平北部的喬山山脈，經過精心打磨後染成黑色如墨，質地細緻、結實、堅韌。圖檔來源/圖檔蠕蟲的想法
獨特的自然條件景觀，成就奇異的玉石。人們甚至把玉石和鑽石、寶石、有色寶石放在一起，把美國的名字稱為"寶石"。當地關于玉石起源的傳說一直流傳：傳說一個童話中穿着黑紗，由阜平北山的風景，白天的風景，晚上留在鳳凰山。令人驚訝的是，她接觸過的石頭變成了稀有的硬石。鳳凰山下的一位司庫聽說，他想搶劫仙女的家，為他"把石頭釘成玉"。一天晚上，仙女剛回到她栖息的山洞，脫掉衣服，發現有錢人在這裡等着，就匆匆離開了。司庫跟了一手，沒有成功，突然想起仙女還留着一根黑紗，回到追尋處，發現黑紗早已不見了，變成了黑石，整個鳳凰山的石材都染光了，全部變成了墨玉。
傳奇終究是傳奇，寄托在人們的美好感受上;有詩歌作為證據。清初，漢林大學成員李仁度是阜平雪鎮漢村人，他在《纏繞水墨玉》一首詩的序言中提到："纏繞下有洞石，名水墨玉。拿牌匾來說，A在世界上。而在詩《書的盡頭》中寫道："鞠居翠玉萬層，唐家留下的墓葬。清靈墨玉随着扭曲而旋轉，光芒無處不在。"這首詩是迄今為止描述阜平墨玉的最經典的詩句。
阜平的自然條件已成為翡翠的起源。源/網絡
曆史上廣泛開采的玉石備受關注，阜平曾經有許多石巢或坑，這些都是挖墨玉留下的。近幾十年來，随着山區封閉政策的實施，加強對玉石的保護，石築現象大大減少。
<H1級"pgc-h-中心線">千年石雕使玉"文化"</h1>
從李印度詩句中不難看出，阜平墨玉的主要用途是制作銘文和各種石雕。阜平墨玉有這樣的"禮貌"，與"天地人"密不可分。
古人喜歡在石碑上雕刻有三個目的：一是儲存重要的文字材料，二是雕刻文人的名詩題刻或精美畫作，三是皇帝在建造宮殿和陵墓時需要大量的石雕雕像。福平好的墨玉，加上優越的地理位置，使玉石受到銘文雕刻的青睐。
從地理上講，阜平位于陝西省閩南市的行政區劃，但靠近古都西安，與西安玉良區直接接壤。阜平和西安都位于關中平原的同一地區，中間沒有危險的山脈或洶湧的河流，直線距離隻有70或80公裡，現代旅行時間隻有一個小時左右，即使在古代交通也不是很發達，也不遠。
阜平離西安非常近，開車不到一個小時。源/網絡
從曆史上看，西安自秦漢以來一直是中國的古都，唐朝将西安在該國的地位推向了頂峰。皇帝會指着江山，文人鼻涕激動人心的文字，無論是經典的樂器還是書法藝術，西安都是國家的重中之重。銘文，名迹的收藏，突然變成了一種氛圍。富平在北京的土地上，"玉石好材料和近水底"兩大因素，自然是首選。
皇帝紀念碑
《史》記載，212年.C，秦始皇強行征募10萬名獄犯，洗府和廬山陵墓，大量富石開采。秦漢後，皇帝厚厚的葬風盛行，阜平位于西安東北角，北有山，南是平原，離西安不遠，自然成為許多皇帝最後居住的地方。
在阜平的衆多唐代陵石雕中，最有名的是曾經綿延十公裡的鼎陵石雕。源/網絡
阜平的鎮落很多，有許多古代的國王陵墓，有聖堂時期的五位皇帝陵墓（唐中宗定陵、唐宗元陵、唐順宗鳳陵、唐文宗張陵、唐宗簡簡陵），南有西魏文帝陵、北魏孝文帝陵墓、漢朝皇帝陵墓、 北有北周文帝澄陵，秦朝皇帝陵——唐中宗李仙的丁陵位于阜平宮鎮北側的鳳凰山上，綿延10公裡的定陵石雕享譽世，除了紀念碑、墓葬外，還有朱芬、華表等裝飾标志， 還有石人石馬，好不好活潑。不幸的是，由于各種原因，它沒有被儲存下來，隻留下了一些遺骸。
據統計，唐18墓及其配套的墓葬在石雕之前，絕大多數使用阜平水墨制作玉石。在阜平的範圍之外，鹹陽三元的唐高祖陵墓、李泉的太宗昭陵等諸多皇帝，以及許多王子和公主墓，甚至還有全國最重要人物的陵墓，都有阜平宮鎮的石雕。除了唐代的陵墓，在漢泰皇帝陵墓、漢茂陵、何高墓等文物中，從浮宮的石雕小鎮上也可以看到同樣。
阜平墨玉早已成為皇帝高貴墓前石雕的首選。
唐代宗元陵是阜平五位皇帝的陵墓之一，剩下的一些碎片被雕刻。源/網絡
石林文化
墨玉為皇帝陵墓，難免聽起來沉重。最能使玉石成為"文化"，當紀念碑森林。西安石林博物館是中國最著名的紀念碑森林聖地，始建于北宋第二年（公元1087年）。最初的目的是保護《石書》，即唐玄宗李隆基的序言和注釋的《石台孝經》的注釋。唐朝滅亡期間，石道和許多重要的石碑被從長安城國父流放到鄉間的荒野中。為了保護這些曆史瑰寶，整合成一個地方，清朝開始将"石林"統稱為"石林"。
西安石林博物館收藏了大量用阜平水墨玉雕刻的銘文。圖檔來源/圖檔蠕蟲的想法
石林是石刻的重要标志，唐代是石雕的高峰期。據統計，西安石林博物館80%的古迹都是由阜平墨玉豎立的古迹。過去，秦朝李斯的《玉山雕石》、武則天的千靈《無字石》，以及東漢的《曹泉石》，以及書法家歐陽探究的《禦傅誕辰紀念碑》、劉公權的《秘塔》等，都刻有福平水墨玉。據說，"揚州八奇"最有名的鄭盤橋，寫了一句名言"很少混淆"，民間也有人信，要找富而平的銘文師傅，讓這句話在紀念碑上。
民間雕刻
在明清時期，大量的石雕藝術逐漸轉向文明化。此時，阜平石雕藝術已逐漸從銘文轉向全尺寸雕刻藝術，雕刻類型擴充到各種生産工具（磨坊，蛞蝓等）和生活用品（門，門等），越來越繁榮。
有錢人，學習皇帝的樣子，畫葫蘆，給自己的院子加石屏、石砌、石香爐，還有休閑石桌、石凳、石枕等，甚至馬堆都曾從事過藝術雕刻的風格。
西安石林博物館的馬堆石雕。圖檔來源/圖檔蠕蟲的想法
很多雕刻似乎很普通，但内涵卻很深刻：比如，門是王者，需要用最好的石頭，不能慢下來綁馬樁，這意味着誰的腰部（說明宮廷裡有人）很強，另外，壓花技術要能突出朝臣， 主打、遠近等人物——看似簡單的石雕，其實暗示着各種人文學科的"黑暗征兆"，也是古代社會文化的縮影。
萬福文化
銘文是曆史和現代的。為了探索當代書法藝術與文化，四五年前，阜平古廟鎮萬廬山出現了一片面積達10000畝的萬福石林，以"福"字為主題，彙集了中國當代書法家的水墨珍藏。100多件帶有各種書法"福"字石、石鼓和奇石，林林共計，極具裝飾性。
阜平萬福石林是現代石林的代表。源/網絡
至今，萬福石林仍在吸收不少"福"紀念碑，計劃用5~8年時間完成1萬至3萬字形石雕、10公裡長的懸崖石雕。近年來，每年春節，我們都會拿手機"掃字"，設定五個祝福，吉祥。如果你處在"福"的萬福石森林裡，那真的是一大堆好玩的。
< h1級"pgc-h-center-line">技藝精湛的工匠，讓玉石煥發光彩</h1>
有墨玉作為很好的材料，有古文化的積累，但要形成千年文化的紀念碑，就沒那麼簡單了。
中國的書法文化曆史悠久，以毛筆為代表的硬鋼筆，注重"骨法筆"，生動的魅力，造型與統一，與筆的線條流暢美觀。但這種精神意義上的書法藝術，如果傳播到石材上，就變成了銘文，因為媒介的不同，很可能産生偏差，無法表達中國傳統書法的美感。是以，要書法大師的筆迹準确、有特色、動感地展現在紀念碑上，需要娴熟的工藝。
為了在玉石上雕刻出書法大師的筆型，都依靠石匠手工制作的藝術家。圖檔來源/陝西非物質文化遺産網
在銘文上刻有書法師傅的原文活靈活效果，必須捏到位。據當地妃嫔總結，石雕工藝共十一道工序，選用綠（石材選材）、打磨、油墨、打蠟等工序，每個工序的要求都非常精細。經驗豐富的銘文大師需要有高度的了解，提前做好各種工藝準備，雕刻前要仔細琢磨書法大師的"筆韻";據說，清代桃光鎮南陵村南寶人，"雕元"劉勝榮曾說過一句話，"刻字和書寫一樣，隻有心安定下來，精神來了，才能刻出好字。"他抄襲了歐陽問卷寫的《雨謙陵園》，由陝西省曆史博物館收藏，經專家鑒定，可與原紀念碑相媲美，原文銘文早已模糊不清。劉勝榮還镌刻着嶽飛書《朱格芫》前後"走出老師的桌子"。
在阜平的曆史上，曾有過"五虎論'工匠'"的石雕藝術，精美的銘文和雕塑，都是靠一雙靈巧的雙手來實作的。源/網絡
從曆史上看，阜平有許多銘文大師。素有阜平石雕之稱"五虎上将（工匠）"之首趙志軒，石匠家族出身，精通書法大師鐘琦，兩位王（王偉之、王賢之）、顔振清、歐陽探、劉公泉、趙孟璇等作品;公開的曆史記錄，一些工匠被書法家指定為"特殊雕刻家"，唐代偉大的書法家劉公泉信任福平石雕大師嚴建和俞建初來傳遞他們寫的銘文;為燕振清題詞是石華，為竹穗好題詞是萬一文，給明朝為孫燕陽題詞的是李昕。
至于雕刻藝術，傅平石雕藝術家，最好的是鋼絲雕刻，浮雕和圓雕。這三種工藝方法都有自己嚴格的工藝要求，同樣需要雕刻的人物和形狀有深刻的了解。20世紀初，阜平南嶺村的趙薇心非常善于刻畫人物。
經過幾千年的發展，阜平鳳凰山南面湧現出許多石雕家族。據官方統計，阜平石雕作坊，企業達到460多家，從事石雕行業的8000餘人。2014年，阜平故宮鎮石雕藝術被列入陝西省第二批非物質文化遺産名錄。
阜平宮鎮石雕曆史悠久，鎮北臨橋，三豐、鳳熙等10多個村落，代代相傳的石雕工藝。源/網絡
然而，現代社會的快速發展，特别是現代機械化技術的出現，逐漸淘汰了傳統的石雕工具。傳統的手工操作到機械化，粗制到精細化，碎片化操作到規模化，這些新的變化繼續影響着傳統的石雕藝術。很多年輕人沒有繼承老一輩的石雕技藝，年輕的石雕藝術家逐漸減少，這讓很多老石雕藝術家産生了一些顧慮。
如何在新時代的背景下重新崛起，是一個亟待解決的問題。
資源
阜平石雕藝術家：石作家的脆弱與堅固，宋鹽成，《21世紀經濟報告》，2017-03-22
阜平石雕：1500多年的曆史，一切依靠眼睛來紀念"，《中國經營網》，《中國經營報》，2016-05-04
阜平縣人民政府網站，http://www.fuping.gov.cn/
陝西省非物質文化遺産網絡，http://www.sxfycc.com/
《阜平石雕——石上永久景觀》，閩南日報，閩南宣傳網，http://www.wnxc.gov.cn/impression/show_1159.html
"說到閩南阜平水墨玉石雕藝術"，閩南新聞網，http://www.wnnews.cn/p/60888.html，陝西阜平水墨玉與傳說，燕黃海關網，http://www.fengsuwang.com/
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作家/黃啟兵 圖檔來源/圖檔創意網等
編輯：楊亞林/周紅磊/盧偉斌
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