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百家姓酒——孫酒

作者:北京醬香姐

中國的姓氏誕生至今已有五千多年的曆史,曆史之悠久在世界文化史上極為罕見。

“姓者,統其祖考之所自出;氏者,别其子孫之所自分。”姓氏的産生,标志着人類從群婚制走向血緣婚姻制,是人類文明進步的一個重要裡程碑。

中國的姓氏,從小處看,可以從某一姓看到某一宗族的起伏與走向。從大處看,姓氏的傳承與起落可以看出中國社會與文化的變遷。

百家姓酒——孫酒

小編将通過百家姓酒,帶大家追溯各姓氏的起源,了解姓氏文化、其曆史名人、各姓氏家族傳承及曆史發展。

百家姓系列酒專為中華民族各姓氏定制,無論您是舉辦家宴、壽宴、喜宴、還是接待親朋摯友,一瓶專屬于您的酒,更能展現您的尊貴、貼心和體面。

今天給朋友們介紹百家姓酒——孫酒,我們先從孫姓的起源說起。

百家姓酒——孫酒

01

孫姓的起源

百家姓排在第三位的是孫姓,據說是因為吳越國王錢俶的妃子姓孫。在最新姓氏按人口排序中,孫姓跌到了第12位,目前全國人口有1830多萬人,主要集中于山東、河南、安徽、黑龍江、河北等多個省份。

那麼孫姓這個姓氏究竟是從何而來呢?

百家姓酒——孫酒

據史書記載,孫姓最早可追溯到3000多年前的周文王,春秋時期衛國的孫乙是姬姓孫氏的得姓始祖。

孫乙字武仲,又稱武仲乙,據史籍《元和姓纂》記載:“周文王第八子衛康叔之後,至武公和生惠孫,惠孫生耳,耳生武仲,以王父字為氏。”孫乙是姬姓孫氏得姓始祖。

《左傳》記載,公元前523年,因陳書(或田書)在攻打莒(ju)國(今莒(縣)的過程中有功,被齊景公姜杵臼賜姓“孫”氏(孫,同“遜”,古意為謙虛謹慎、恭敬有禮)。陳書,也随之被稱為“孫書”,為第一位妫(guī)姓孫姓始祖。

百家姓酒——孫酒

孫姓是一個多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓、芈姓以及改姓等,孫姓的主要起源有以下八種說法:

一、源于子姓。商朝末,纣王叔父比幹,商之賢臣,因直谏而被殺,子孫避難改姓,其中一支以本為王族子孫之故,遂姓孫氏。

二、源于姬姓。春秋時,周公姬的八世孫姬和因為攻滅西戎有功,被周平王賜為公爵,史稱衛武公。衛武公有一個兒子名叫惠孫,惠孫的孫子把祖父惠孫的字作為姓氏,姓孫。是以武仲又稱孫仲,他的後代就以孫為姓。

百家姓酒——孫酒

三、源于芈(mǐ)姓。春秋初,楚王蚣冒之孫蒍(wěi)賈,蒍賈之子蒍艾臘,也稱孫叔敖,孫叔為其字,出任楚莊王的令尹,其子孫以其字為氏。

四、源于妫姓。陳厲公之子妫完避難逃到齊國,因齊地“陳”、“田”音同,遂改稱田氏。田完六世孫田書為齊國大夫,因伐莒有功,被齊景公封于樂安,賜姓孫氏。

五、源于夏侯。夏侯嬰的曾孫夏侯頗娶公主為妻,該公主随母親外家的姓,稱“孫公主”,這使夏侯頗的子女也跟随母親外家的姓為孫。

六、源于荀姓。漢朝時,因漢皇室成員劉詢當了皇帝,即漢宣帝,為了要避“詢”音之諱,他下令荀姓子孫一律改為孫氏,并将戰國時代的荀卿都改為孫卿。由是荀姓也成為漢朝“孫”姓支脈的一個源頭。

百家姓酒——孫酒

七、賜姓和改姓。如三國時東吳将領俞河因功被賜姓孫,因稱孫河;郓城李集鄉軍李村《李氏族譜》載,李氏原姓軒轅氏,後因奸臣陷害,為避滅門之禍,遂改為孫、軒、李三姓,隐居四方。《明史》本傳載,明朝中葉士人孫一進制,字太初,乃安化王宗族,姓朱,因安化王犯法被誅,懼怕株連而改姓孫。

明初朱元璋禁胡姓,胡姓多為二字複姓,公孫、叔孫、長孫、土孫、王孫之類不得不省字而改孫姓;另有孟孫、仲孫、季孫、室孫、宮孫、大孫、唐孫、縣孫、颛孫、臧孫、揚孫諸姓氏,在明初省字改姓過程中大都改為"孫"姓。

八、源自少數民族姓氏。如孝文帝遷洛後,鮮卑族拔拔氏改姓"孫";唐代安祿山部将孫孝哲,本為契丹族人;元代曾任大都督的塔海,其後世子孫改姓孫,定居于山西省唯一的蒙古族聚居村盂縣秀水鎮東白水村。滿洲孫佳氏及其它少數民族中木依庫氏、木如氏、堵引氏等漢姓為孫;北韓、景頗、低、苗、阿昌、哈尼等民族均有孫姓。

百家姓酒——孫酒

02

孫姓的遷徙分布

每個姓氏的遷徙圖,都是從一個圓點向四周擴散出去,有些因為天災人禍,有些因為家族變遷,這兒就不一一展開了。

商末周初:孫姓一直活躍在河南和山東一帶。

春秋初:姬姓孫氏一直世襲衛國的上卿,權傾一國,孫姓在河南地區發展很快,到春秋末,孫氏在衛國失寵,北遷晉國。

秦漢以後:妫姓孫氏成了全國孫姓的主力,由山東向四周拓展,西進山西太原,南達浙江南部,向西南達到湖北。

魏晉南北朝:北方、中原和江南的孫氏都得到了迅速發展,出現一批孫氏名家大族。

百家姓酒——孫酒

唐宋時期:孫姓已遍布于大江南北、五湖四海。宋朝形成的“百家姓”的第一句就是趙錢孫李,可見孫姓的社會地位和影響力。

明朝時期:孫姓大約有119萬人,約占全國人口的1.3%,為明朝第十四位大姓。在全國的分布主要集中于浙江、山東、江蘇、江西,這四省孫姓大約占孫姓總人口的60%,其次分布于陝西、河北、安徽、山西、河南等省。

浙江為孫姓第一大省,約占全國孫姓總人口的20.8%。全國重新形成了浙贛、魯蘇兩大塊孫姓人口聚集地區,孫姓聚集重心開始向東移動。

清朝時期:孫姓分布在江蘇、浙江等地,人口更為集中。

百家姓酒——孫酒

現在:孫姓的人口已達約2215萬,占中國人口總數的1.38%左右。在中國的分布主要集中于山東、河南二省,大約占孫姓總人口的28%,其次分布于黑龍江、河北、江蘇、遼甯、吉林、安徽六省,又集中了41%。

山東為當代孫姓第一大省,居住了孫姓總人口的大約18%。以長江為分水嶺,形成了孫姓北多南少的分布格局,華東沿海省份連接配接東北三省是孫姓分布高頻率地帶。

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03

孫姓部分曆史名人

在3000多年的曆史洪流中,孫姓又有哪些名人名家呢?

孫陽:春秋時秦國人,是最早在史書上出現的一位孫姓名人,因以善相馬聞名,人稱伯樂,後世便以"伯樂"兩個字來表示一個人的知人之明。

孫叔敖:春秋時楚國人,輔佐莊王稱霸,功績顯著。他主持修建了中國古代最早的水利工程,對當時農業經濟的發展起到了相當作用。

百家姓酒——孫酒

孫武:孫武,春秋末期偉大軍事家,春秋戰國時代的山東廣饒人,是孫書的嫡孫。孫武應用了五行相生相克的原理 ,編撰成《孫子兵法》,為中國現存最早的兵書,提出了“知己知彼,百戰不殆”的名言。

著名軍事家,政治家,尊稱兵聖或孫子(孫武子),又稱“兵家至聖”,被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。年輕時閱讀大量兵書,約公元前517年南下吳國,幫夫差治國練兵、大敗勾踐。

孫思邈:别名妙應真人、孫十常、白山藥王。孫思邈相傳為楚大夫屈原的後人,唐代著名的醫藥學家、道士,被後人尊稱為“藥王”。著有《千金要方》,唐高宗顯慶四年,完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。

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孫膑:孫膑字伯靈,原名孫伯靈,出生于阿、鄄之間,戰國時期著名軍事家,唐武成王廟六十四将和宋武廟七十二将之一,孫武的後代。

孫權:孫權字仲謀,吳郡富春(今浙江杭州富陽區)人,孫堅之子,孫策之弟,三國時期吳國的建立者,具有雄才大略,骁勇無比 ,後人有“生子當如孫仲謀”之說。

孫權稱帝後,設定農官,實行屯田,設定郡縣,并繼續剿撫山越。252年孫權病逝,谥号大皇帝,廟号太祖,葬于蔣陵。

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孫綽:字興公,太原中都(今山西平遙縣)人。東晉大臣、文學家、書法家,是玄言詩派代表人物。

他以文才著稱,曾撰《遂初賦》《天台山賦》,輯有《孫廷尉集》。還著有《論語集解》、《老子贊》、《喻道論》、《道賢論》、《遂初賦》等,後人輯為《孫廷尉集》,原書已佚。

孫過庭:中國唐代書法家,書法理論家。名虔禮,以字行。一作陳留(今河南開封)人。孫過庭擅楷書、行書,尤長于草書,筆勢堅勁,直逼二王。他的代表作有自撰書法理論《書譜》及草書《千字文》。

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孫奇逢:字啟泰,号鐘元,清初儒學名士,河北省人。與李喁、黃宗羲齊名,并稱“清初三大儒”。著有《理學宗傳》、《夏峰先生集》等。

孫星衍:字伯淵、淵如,陽湖縣(今常州市區)人。清乾隆五十二年(1787)殿試榜眼,曆任翰林院編修、刑部主事。乾隆五十九年(1794年)再升刑部郎中。後任道台、署理按察使等職,清廉有政聲。

孫中山:名文,幼名帝象,生于廣東省香山縣(今中山市)翠亨村,大陸資産階級民主革命先行者、偉大的民主主義革命家、中華國民黨的創始人。

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04

孫字及圖騰寓意

孫,甲骨文=(子)+(幺,極小),表示比"子"更小的後代。造字本義:比兒子更小的後代,即兒子的兒子。金文承續甲骨文字形。篆文字形将金文的"幺"寫成"系"。

也就是兒子的兒子叫孫,由子和系組成,系表示延續的意思,用一個打結的絲帶來表示延續的含義。

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孫姓的四大主要來源中,最古老的兩個來源是商朝王室子姓和周朝王室姬姓,而商朝和周朝都是東夷的後人,東夷圖騰崇拜最核心的兩個元素就是太陽和玄鳥。

是以孫姓的圖騰也不可避免的含有玄鳥的圖案。孫姓圖騰就是一個老奶奶弇(yǎn)茲氏,和子子孫孫綿延不絕的一大群玄鳥組成,表示子子孫孫綿延不絕,怡弄子孫,盡享天倫之樂。

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05

孫姓祖訓家規

家風是家族的傳統、規範及習俗,是一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。好的家規家訓,不僅僅是祖祖輩輩對後代的鞭笞,也承載了祖祖輩輩對後代的期望。

孫姓祖訓:明明我祖,漢史流芳;訓及子孫,悉本義芳。仰繹斯旨,更加推詳;曰諸裔孫,聽我馴章。讀書為重,次則家桑;取之有道,工賈何妨。克勤克儉,毋怠毋荒;孝友睦淵,六行皆箴。禮義廉恥,四維畢章;處于家也,可碑可坊。仕于朝也為忠為良;神則佑汝,汝福綿長。

倘背祖訓,暴棄疏狂;輕違禮法,乖舛倫常。饴羞宋祖,得罪彼蒼;神則殃汝,汝必不昌。最可憎者,同類相戕;不念同忾,偏論異鄉。手足幹戈,我心憂傷;願我族姓,怡怡雁行。通以血脈,泯删界疆;汝歸和睦,神亦安康。引而親之,歲歲登堂;同底于善,勉哉勿忘。

百家姓酒——孫酒

孫姓家規:明宗法;立宗長;修宗譜;重喪祭;謹墳墓;供子道;勵臣職;笃友愛;宜家室;端蒙養;來教訓;序尊卑;敬師長;擇交友;定生理;重婚姻;别内外;明善惡;禁争訟;睦宗族;和鄉鄰;恤孤寒;嚴舉行。

孫氏祖訓家規樸實無華,言簡義赅。它垂示子孫後代:首先,要将"忠信""笃實"作為存乎内心的理念,為人處事的圭臬,并以此貫徹人生始終;其次,強調處理人事要公道正直,待人接物要真誠恭敬,侍奉父母兄長要孝悌友愛,對待公事要恪恭盡職,治理家政要勤懇節儉。

孫氏家訓告誡子孫要以“清白遺後嗣”,孫氏宗族出過很多碩儒、名臣官宦、巨賈和隐隐不耀的處士,一直抱持着清白的家風。

孫氏祖訓家規不僅記錄了孫氏家族從古至今的曆史文化,更傳承了中國文化的諸多價值觀,比如尊老愛幼、忠誠勇敢、傳承文化、重視祖先等。這些價值觀一直深入孫氏家族的血脈中,在家族傳承中代代相傳。

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為團結全國孫姓宗親,2014年10月12日,在河北省保定市徐水區建成一個中華孫氏文化園,彙聚了全國各分支的孫姓始祖和先賢,在此經常舉辦全國孫氏宗親聯誼和祭祖活動。

2018年3月27日,全國各地八個孫姓脈系(姬姓孫氏、妫姓孫氏、芈姓孫氏、子姓孫氏、荀姓孫氏、冒姓孫氏、俞姓孫氏及少數民族等改姓孫氏)的孫姓宗親代表800多人,在河北保定中華孫氏文化園舉辦了隆重的祭祖大典,共同聆聽孫姓家訓,共同祭祀孫姓的始祖和先賢們。

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每個姓氏的文化内涵都不一樣。姓氏酒的專屬性,不僅可以提高家庭的凝聚力,在宴請賓客時也更能彰顯個性和提升身份,也讓姓氏在文化内涵方面格外受到重視,一經推出,廣受好評。

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姓氏文化對于中國人來說不僅僅是一種符号,更是一條代代相傳的無形紐帶,把同一姓氏的人們世世代代連結在一起。

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