《黃帝内經》說:“夫百病之始生者,必起于燥濕、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處。”
天地萬物,皆遵循陰陽節律。
人食五谷,與萬物共沉浮、互交感,自然也受四時五行的影響。
失常就會生病,無節便會染疾。
人體的一切疾病,無不源于3件事!
01
飲食不節
《本草綱目》說:“飲食不節,傷人頃刻。”
飲食不加節制,吃得過飽,會損傷脾胃。
三分饑餓,有助于補精益氣,更利于健康。
醫學泰鬥鐘南山,87歲的高齡仍精神矍铄、走路帶風,除運動健身外,得益于三餐不食過飽。
然而,面對世間美味,許多人隻顧口腹之欲,無視身體康健,最終自食苦果。
南北朝時期,宋明帝劉彧便是個飲食無節之人。
據《南史》記載,他一頓能吃好幾斤魚鳔和兩百片臘肉。
後來,他身患重病,仍不知節制,每頓依舊吃到肚撐才肯停下來。
一次,他不顧宮人勸谏,堅持吃下幾大碗肉羹,最終因腸胃不堪重負,活活撐死。
《養生延年錄》說:“所食愈少,心愈開,年愈壽;所食愈多,心愈塞,年愈損焉。”
禍從口出,病從口入,不僅不能食得過飽,還不能過于油膩葷腥。
自然界中,肉食動物都是尖齒,素食動物皆是平牙。
人類有32顆牙齒,28顆是平牙,隻有4顆是尖齒,可想而知,應少葷多素。
以五谷為養、五果為助、五畜為益、五菜為充。
三餐均衡搭配,有節有度,方能遠離疾患,長命百歲。
02
起居無常
古時的先民,對陰陽時令十分重視。
他們将一天分為十二個時辰,子時入眠,卯時醒來,是為順應自然。
子時(23:00至1:00),是今明兩天的臨界點,此時陰氣最盛,陽氣最弱。
若在此時熬夜,将十分損耗氣血,對身體有百害而無一利。
卯時(5:00至7:00),也是日出之時,是清腸胃、排毒素的最佳時間。
此時醒來,利于人體新陳代謝,促進氣血循環,也讓一天的精力更加充沛。
古時候的人,以農耕為主,看似辛苦勞累,卻筋骨強健,很少生病。
而今時的人,生活條件比古人優越百倍千倍,卻常晚睡晚起。
導緻年紀輕輕,便面色暗黃、精神萎靡、肌體無力。
清代名醫張隐庵說:“起居有常,養其神也。”
起居有規律,才能頤養心神,使精神抖擻,生命力旺盛。
曾國藩初到京城任職時,因晚睡晚起,導緻整個人精力虧損。
直到一場大病之後,才幡然醒悟,改變了作息。
不僅氣色變好,處理起政務也更得心應手。
後來,他多次在家書中告誡弟弟,要早睡早起,不要起居無常。
違背自然規律,人體陰陽失衡,就是在透支生命,消耗健康。
03
情緒不穩
古代醫家張介賓在《類經》中說:“凡表裡虛實,逆順緩急,無不因氣而生,故百病皆生于氣。”
情緒不穩,氣就不順,人很容易陷入焦慮、抑郁、擔憂、驚恐之中。
若長期得不到纾解,就會讓人體免疫系統變弱,引發器質上的病變。
古時,有位男子花重金買下了一座四合院。
他看着開闊的院落和院中的大樹,内心歡喜不已。
一天,一位路人神情慌張地告訴他:“這棵樹不吉利,得趕緊砍掉。”
男子大驚,詢問緣由。
路人說:“四方院子,中間一棵樹,此乃‘困’字。”
男子一聽,也覺晦氣,決心砍掉大樹。
此時,又有一人路過,見狀連忙制止:“如果沒了樹,四方的院子裡隻有一個人,豈不成了‘囚’嗎?”
男子聽後,放棄了砍樹的念頭。
此後數日,看着院中的大樹,男子焦慮難安,竟然一病不起。
一位禅師經過,聽聞此事,笑着告訴男子:
“砍了樹,院子陽光充足;留下樹,可納涼消暑。何苦愁出病來?”
中醫認為:心主喜,肝主怒,肺主悲,脾主思,腎主恐。
情緒與五髒相連,一旦喜怒無常,思慮過重,就會讓疾病趁虛而入。
《莊子》說:“安時而處順,哀樂不能入也。”
最進階的養生,便是順應自然,順應變化,保持内心的平和穩定。
心緒安甯,才能氣血歸經;情緒穩定,方能百病不侵。
《韓非子》說:“萬物莫不有規矩。”
若想遠離疾病,延年益壽,應當順應四時規律,合乎陰陽五行。
飲食有節,起居有常,情緒順達。
人生自然無憂無恙,歲歲長安。
來源:詩詞天地