2023百家姓伍姓：
【釋義】伍“相雜也”。伍的定義是互相交雜。古人曰：三人相雜謂之“叁”，五人相雜為之“伍”。甲骨文的“五”字，“×”像交錯形。此外，“五”字的會意指在兩物之間，“五”的本義是交錯。
【起源】源于芈姓，出自遠古黃帝的臣子伍胥，屬于以先祖名字為氏。黃帝為部落首領時，有大臣名伍胥。伍胥就是楚國望族的伍氏始祖，伍氏家族傳至春秋時候，楚莊王有個謀臣叫伍參，傳說便是伍胥的後裔。此後，伍參的後裔子孫遂以先祖名字為姓氏，其後裔世代稱伍氏至今，史稱伍氏正宗。
得姓始祖：伍胥（黃帝大臣）
2023百家姓韋姓：
【釋義】韋的本義是背離。在甲骨文中，韋字像兩個人相背而行，也像兩隻手在搓搗一張皮革。此是韋字之本義。
【起源】颛顼之孫大彭，為夏代諸候；夏帝少康時，另封他一個叫元哲的孫子于豕韋（在今河南滑縣東南）建立豕韋國。豕韋，一作韋，于夏朝末年被商部落領袖湯滅掉，亡國後的韋國王族子孫以原國名為姓氏，就是韋氏。于此可知，最早的一支大約在公元前16世紀已經形成。
得姓始祖：元哲
2023百家姓申姓：
【釋義】申的本義是雷電。古文定義申為神。在甲骨文中，申字像雲氣缭繞、閃電陰顯之狀。
【起源】1.西周初，炎帝裔孫伯夷的後裔在今陝西、山西間建立姜姓伯爵申國，至周宣王時遷至今河南南陽，于公元前688年為楚國所滅，子孫以國為氏，即申氏。2.與南陽申國同時，還有一個申國，在今河南信陽，稱為東申，于公元前680年為楚國所滅，子孫以國為氏，亦稱申氏。
得姓始祖：伯夷、日憬
2023百家姓尤姓：
【釋義】尤，本義是特異、突出。尤是一個形聲字，“乙”為形符，“又”是聲符。“又”表示事物的發展。越加優秀越會受阻，雖受阻礙仍能超出。這就顯出它的優異。
【起源】源于芈姓，出自五代時期閩越國沈氏族人，屬于因谥改姓為氏。沈氏族人避五代時期閩越王王審知的名諱而改為尤氏。沈氏，源自周文王的第十子聃季，因為食采于沈邑(今河南汝南)而得姓，是以天下尤姓最早的發源地就是三千年前的沈國。
得姓始祖：季載（周武王之子）
2023百家姓畢姓：
【釋義】畢，本義是田網，即古代狩獵用的長柄網。甲骨文金文上的畢字就像用樹枝編織而成的長柄兜網。
【起源】源于姬姓，以國為氏。商末，周文王的第十五子高，随周武王興師伐纣立下赫赫戰功。西周王朝建立後，為“周初四聖”之一。後被周武王姬發封于畢地(今陝西長安、鹹陽北)，建立畢國，稱“畢公高”。姬高與周公姬旦、召公姬奭一起輔政，使周王朝形成了“成康之治”的盛世。畢公高的後代畢萬後來事仕于晉國，乃封于魏地（山西芮城），後代有改姓為魏氏。仍居畢國者，遂以國為氏，稱畢氏。畢、魏同宗同源。
得姓始祖：畢公高
2023百家姓聶姓：
【釋義】聶，從字形來講，從耳，從雙，表示耳朵長。根據《說文》，聶的本義是附耳私話，表示衆人口耳相傳之義。
【起源】春秋時，衛國有個聶邑，在今河南清豐縣北，衛國有大夫被封于此，以封邑為氏，便是聶氏。
得姓始祖：姜尚（姜子牙）
2023百家姓叢姓：
【釋義】叢，原是草叢，叢林。引申為聚集。叢字的金文是上下結構的各種姿态的茅草組成。意指密集生長的草木。
【起源】1.源自帝堯時期枝國首領叢枝，以先祖名為氏。上古帝堯時期有崇（今河南登封）、枝（今湖北宜城）、胥（今山東淄博）、敖（今江西上高）四個古國。叢，是枝國的首領，稱叢枝。帝堯征伐了這四個小國，叢枝亦成為帝堯屬下之臣。2. 源于匈奴族，出自西漢時期車騎将軍金日磾，以邑為氏。其後代遷居叢家岘（今山東文登），遂以居地為氏。
得姓始祖：唐堯後裔 金日磾
2023百家姓焦姓：
【釋義】焦的本義是烤小鳥。甲骨文金文中焦字就是放在火上烤着的一隻鳥。焦字又引申為火烤後的焦枯狀态。
【起源】西周初周武王立國之後，封神農氏後代裔孫于焦，建立焦國（今陝縣的焦城），春秋時被晉國所滅，其後代以國為姓，遂為焦氏。
得姓始祖：焦伯
2023百家姓向姓：
【釋義】向，“向也”。向的本義是指朝北的視窗或煙囪口。
【起源】子姓，系宋桓公之後。公子肸，字向父，其孫戌為左師，以祖字為氏，即向氏。另外，西周時期有個向國，為小諸侯國，是西周初期周武王大封諸侯時，在追封先帝後裔時，封炎帝的一個裔孫在向地（今山東莒縣南部），建有向國，國君稱向伯。
得姓始祖：向父（宋國君主）
2023百家姓柳姓：
【釋義】柳是植物名，楊柳科，落葉喬木。枝條柔韌，葉狹長，種子具毛。
【起源】魯孝公姬稱有個兒子姬展（夷伯展），之孫姬無駭以祖父名命氏，稱展氏。後傳至展禽，稱公子展，在魯國大夫，任士師（掌管刑獄官），封邑在柳下(今河南濮陽柳下屯鎮)，世稱柳下季，又因死後谥号“盎”荼，史稱柳下惠。于是，其子孫便以柳為氏。
得姓始祖：柳下惠（展禽）