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在川流不息的時尚世界中，每一段曆史都在這個世界裡留下濃重的色彩。當世界發生重大事件時，服裝的面貌也會随之發生改變。究竟是什麼樣的原因使女裝發生了怎樣的變化是很值得我們去追尋的問題。
女裝通過二戰完成了現代化，而法國一直是引領世界時尚的中心，下面我們來具體聊一聊法國女裝在30至40年代是一個怎樣的狀态，以及反映了怎樣的社會狀态。
社會經濟因素
1939年9月1日，是二戰開始的日子，那之後，法國财政出現了嚴重的問題。關于進行持久戰，法國在經濟方面的準備，同英國無法相提并論，就法國的财政而言，前途并不樂觀。法國軍事支出既然增加，其他方面的支出就必須減少，這在當時是非常重要的問題。法國卷入戰争後，從财政方面的觀察，英國的援助對于支援法國長期戰争，裨益不少。提高生産，對于法國戰時經濟，是一個十分緊要的問題。
在空軍方面，德國已經超過了法國。1940年6月14日，巴黎成為不設防和不抵抗城市而淪陷，是以德國控制了法國的經濟命門，并且進行嚴重的壓榨，德軍在法國的“占領費”最初定為每天4億法郎，不久降為每天3億法郎，1942年法國被德軍全面占領，占領費用也上升到每天5億法郎；淪陷的法國在物品上給予德國的數量也同樣不容小噓，糧食每年的供給量為48.5萬噸至71.5萬噸，肉類為14.6萬噸至25.3萬噸，法國所生産的産品的三分之一都提供給了德國。
不僅如此，德國還強制征召法國的壯年，作為德國工廠的勞動力，導緻法國勞動力的匮乏、生産力不足，人們飽受饑餓和物質稀缺的折磨。那時的法國倘若不提高生産，在國際軍備競賽中，将無法保證她的地位，為了國防需要是以加以修改了每周四十小時的工作制。
由于戰争的殘酷性和持久性，負責家庭生活的法國婦女直接體會到了突然降臨的災難。物品的匮乏讓她們頭疼不已。法國維希政權建立後由于勞動力的不足，政府強迫法國的21-35歲單身婦女必須從事強制性勞動。
戰争中的法國女性
1800年代，婦女可以從事的勞動類别有所增加，相應的工作崗位也多了起來。這些崗位中很多是涉及社會公共事務的，比如一些家境殷實的女性參與到慈善工作之中，并通過這些工作接觸了不同的社會階層，看到了真實的人世，有了自己的思考。
開始的時候這些女性參加工作并不以獲得金錢報酬為目的，也沒想過要幹一番事業，她們隻想奉獻自己的愛心，并以此方式掙脫家庭束縛，學會融入社會的本領，并在慈善等公共事務中發現自己在為家庭做貢獻之外還可以有别的人生價值，她們也可以承擔更多家庭以外的社會責任，并從中體驗到成就感，就這樣一步步的，中産階級女性逐漸變得和男性一樣，不依附，不靠别人養，擺脫傳統的女性生活方式，去工作，去實作自我價值。
在取得一定報酬之後，女性在經濟方面變得更加獨立，利用積累起來的資金進行自主投資、理财，或者從事商業活動等等。後來伴随資本主義經濟的進一步發展，社會上能夠由女性來承擔的工作越來越多，職業類型也越來越多，這使得更大量的女人們擺脫家庭束縛出來工作。
在社會生活以及公共事務方面,男人一直處于絕對優勢地位，他們找工作、擁有一份職業、進行社會交往都是再正常不過的事，甚至有些職業好像天生就該男人來做，跟女人無關；他們一方面為社會創造了财富，一方面也為自己創造出了未來。
他們因為自己的努力和天賦擷取金錢報酬，而這使他們獲得了家庭中至高無上的地位，成為家庭的頂梁柱，而沒有經濟收入的女人便隻能屈居次要的從屬地位，女人所起的作用隻是對男人力不從心的部分的一種協助和補充。
從曆史上看，法國婦女曾經參與了保衛祖國的戰鬥，包括5世紀的聖·熱娜維埃夫，巴黎公社革命女英雄路易斯·米歇爾，人們最熟悉的還是英法“百年戰争”中法國民族英雄聖女貞德，抵抗運動宣揚貞德勇敢戰鬥的精神，把貞德作為婦女能夠參與戰争使用武器的偉大先例。
過去，在傳統觀念束縛下，她們受到多方禁锢，許多事情都不允許女性的參與，與男性相比自由度相差很多，可是一開戰，家庭中的男性成員不得不紛紛離家奔赴戰場，後方隻有女性在承擔家庭責任。在法國被占領時期,法國婦女不再僅僅滿足于做服務工作，盡管軍事組織不怎麼歡迎她們，也很少有人能夠成為上司人物，但是她們還是涉及了抵抗組織工作的方方面面。
抵抗侵略者的運動開始後，很多女性得以投身進來，從事情報搜集傳送、隐匿武器糧食等具體工作，去到了從未去過的地方，見識了從未經曆的事情，在抵抗中、在煉獄裡，她們接觸到來自不同國家、不同民族，具有不同受教育程度的其他女性。
這當中也包括妓女，她們通過交談互相了解，這在曆史上，也是從來沒有過的，她們沒有武器，沒有保護，沒有經過訓練，完全憑借愛國熱情和為了祖國的獻身精神，一旦開始工作，她們表現的特别靈活，有很強的适應能力。
親身參與抵抗入侵者運動的這段經曆拓展了法國女性的視野,讓她們重新審視國家、社會和自己，這是戰争帶給她們的最大收獲，從此，法國的女性開啟了長期的與傳統觀念做鬥争的曆史。雖然這場殘酷的大戰使很多姑娘不能完成她們的學業，可是抵抗侵略的運動給了她們另類的教育，同樣非常寶貴。
殘忍的戰争，惡劣的生活境遇，令身處水生火熱的戰争形勢下的女性看到了人生的另外一面，了解到了為人的不易，還有人與人之間各種沖突的不可調和，她們開始學會享受不被父母、男人限制的自在，找到了新職業和生活新的重心，扮演着越來越重要的社會角色。
在此過程中，她們的自信心前所未有地強大，不再懼怕質疑家庭壓力和男權制約，勇于發出自己的聲音，還有不少特别勇敢的女性，不僅自己替自己做主，而且毅然離家出走，這一方面是因為抵抗運動的需要，另一方面也是因為觀念的不一緻令她們忍無可忍。
閱曆豐富、經受了戰争洗禮的女性在思想上發生了深刻的變化，新鮮的經曆讓她們發現什麼才是真正值得的，什麼樣的人生才是自己追求的，對她們施加壓力的那些人，她們完全可以不去理會，她們可以自己養活自己，經濟的獨立使她們不懼怕脫離家庭。
他人思想與女性服裝的關聯
因為制度安排，男性要外出工作，于是男性的衣服便必須是友善的，不影響他們工作的，同時也應是适合接觸社會以及完成對自我的超越的。
而女人的衣服，則不需要這樣，它們應該是妨礙女性完成對自我的超越的，同時又是可以把女性束縛到當時所扮演社會角色中去的。
女性所做的家務勞動的價值得不到社會的肯定，故而她們隻好利用自己的衣服、特别的裝束來引起别人的注意和欣賞。這種狀況持續了很久，即使很早便有女權主義者站出來主張女性的就業權力，女性就業的内外部環境亦漸漸放寬，可是因為沒有形成大的運動，是以并未達成很好的效果，一直被傳統的父權、夫權所壓制。
直到女性的自我覺醒意識從身體裡釋放出來，女性才得以真正實作自己的社會價值。正如上個世紀的一戰和二戰，毫無疑問，是法國所經曆過的最為嚴重的曆史浩劫，整個國家遭遇重創，可是正是在這樣的動蕩之中，法國婦女得以獲得很多工作機會，進而實作了自我超越。她們終于擺脫了家庭的束縛，融入社會，有了自己的職業，在男人打仗的那些日子裡，她們勇敢地撐起了全部生活。
有的成為勞工，有的成為教師，有的成為醫生......此時伴随着女性内心的深刻變化，女人們的服裝服飾也發生了巨大變化。
就像伊麗莎白.赫洛克曾經說過的：隻要女性在社會地位上仍低于男性,隻要女性還隻在家庭範圍裡活動，她們便必然要受到服飾的束縛。要想穿上像男人那樣輕便的衣服，女性便必須走向社會， 掙脫家庭的束縛。
在兩次世界大戰的過程中，法國婦女的着裝都發生了變化，向着更加簡便和實用性強的方向發展，女性服裝在設計中融入了不少男性服裝的特點，女性直接穿着男人衣服上街也不再是件奇怪的事，因為這是戰時工作的客觀要求。
女人們通過工作創造了屬于自己的社會價值，同時取得了金錢報酬以及社會的認可，從此社會地位越來越高，擺脫了對男性的依附，完成了自我重塑，培養出了獨立的人格，繼而也便擁有了決定自己穿什麼的權力｡
1920年代,法國服裝行業湧現出了一批富有才華､勇于颠覆固有傳統的傑出女服裝設計師,她們是香奈兒､夏帕瑞麗等等,時代成全了她們,她們也造就了屬于自己的時代,在不緊繃的氛圍中,她們完成了自我超越,同時也樂于幫助其他女性通過服飾來展現自己的個性之美,為女性完整的形體本身服務,表達穿衣者對生活的了解,用衣服說明女性不是誰的附庸｡
女性的自主意識越強,其所穿着的衣服的束縛性便越小,可選擇的服飾種類便越多;與此相反,如果女性沒強烈的自主意識,仍然把自己定位于家庭,那麼她便會從屬于男性,穿什麼衣服的決定權便不在自己了,這時女性的服飾便又成了女性實作自我獨立的障礙,女性的穿着打扮連同自己的身體便又成為了滿足男性欲望的物件｡
在1930年代和1950年代,曾經發生過兩次這樣的逆流,1930年代那次的誘因是經濟大蕭條,當時各行各業都遭受重創,企業倒閉或者大批裁員,令大量的女性失業,于是她們不得不回家從事家務勞動,在這個過程中,女性的生存自由被重新束縛,女性的自主意識随之減弱,又開始依靠男人來養活,是以女性的穿着打扮便重新以男性的需要為标準,那些特别有女性特征的服裝便又回來了｡
在1950年代, 女性服裝的更疊和三十年代大體上保持一緻,在二戰的時候,女性服裝現代化的程序加快,二戰以後,保守的家庭生活逐漸為全民期待,母親與妻子的形象隻被限定為女性,并且,群眾将一系列的社會弊病, 像是未成年人吸食毒品,出現違法行為都歸因為女性社會角色扮演失敗,歸因于女性不再拘泥在家庭生活中,深入到社會之中才會産生這些問題｡
上述原因就使得女性很難進一步走向社會,更難從事發明行為｡女性獨立難以産生進展,漸漸地,女性在社會與家庭生活中說話的分量降低,從此,男性又重新掌握女性的服飾變革大權,重回某種維多利亞格調(裝模作樣,豐富配飾是其重要特征)｡對于女性19世紀服裝的回溯——“新面貌”的流行就成了習以為常的事｡