伍子胥墓
提起伍子胥這個曆史人物，我們就會想到他為父親和兄長複仇的故事，一度被後人千古傳誦，就連司馬遷都對他的行為大加贊賞，稱他為“烈丈夫”。
根據司馬遷筆下的《史記·伍子胥列傳》一書中，有這樣的記載：
“乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已。”
這段話的意思是，伍子胥掘開了楚平王的墳墓，挖出楚平王的屍體，并鞭打了三百下。
由此可見，伍子胥是有多麼痛恨楚平王。
自從漢代以後，伍子胥為父親和兄長複仇的事迹，就在民間流傳的神乎其神，其中當然也有許多比較荒誕的地方。
伍子胥原名伍員，是春秋末期吳國著名的政治家和軍事家。正是由于他的存在，甚至還影響了楚國、吳國和越國等國家的命運。
想要了解伍子胥，就必須要抛開民間的演繹，結合史料中的記載，才能還原出曆史上伍子胥的真實形象。
伍子胥塑像
太子建娶親，卻成了楚平王的新娘
春秋末期，各個諸侯國紛紛脫離周王室，割據地方，在當地稱王稱霸。諸侯國之間互相混戰，小國隻能被大國吞并，或者依附于大國的庇護。
混戰到最後，一共出現了四個強大的諸侯國。東面的齊國雄據山東，北面的晉國獨霸山西，南面的楚國是控制長江流域，西面的秦國霸占關中。
根據統計，春秋時期，楚國先後共吞并了45個諸侯國，其國土面積在各個諸侯國當中是最大的一個。
最初的時候，長江中遊出現了許多部落，楚國隻是其中不起眼的一個。後來在郢地（如今的湖北荊州紀南城）建都，不斷向外擴張。在楚莊王時期，經過邲之戰，一舉擊敗了當時強大的晉國，進而問鼎中原。
晉國和楚國為了争當天下的霸主，結下了世仇，雙方不斷地拉幫結派，尋找幫手。
伍子胥本是楚國人，是王族的後裔，他的家族在楚國深受群眾的敬重，同時也擁有很高的聲望。
當時的楚國國君是楚平王，繼位之初，他為了培養自己的兒子太子建，就找來兩個大臣進行輔佐。
- 一個是伍子胥的父親伍奢，擔任太子太傅；
- 另一個是楚國的奸臣費無極，擔任太子少傅。
為了對抗楚國的死敵晉國，楚平王專門派人拉攏秦國，企圖與秦國建立同盟。在這種背景下，兩國進行聯姻，無疑是最為簡單有效的政治手段。
于是，經過一番商議，楚平王決定為兒子太子建迎娶一位秦國宗室女，最合适的人選就是秦哀公的妹妹孟嬴。
公元前527年，按照楚平王的指令，由太子少傅費無極率領迎親隊伍，前往秦國接回新娘子。
然而，當費無極在秦國見到新娘孟嬴後，發現她的長相十分美貌。于是，他的腦海中開始萌生了一個膽大包天的計劃。
劇中的楚平王
根據《史記·楚世家》中的記載，費無極率領迎親隊伍傳回楚國的途中，他突然騎上一匹快馬，搶先一步傳回了郢都。
費無極來到王宮，向楚平王彙報說：“新娘子是一個天下無雙的絕世美人，這樣的美人嫁給太子建太可惜了，還是大王娶了她吧！”
教唆老公公迎娶兒媳婦，費無極這個想法有點另類。
聽完這番話，楚平王愣住了，費無極則繼續說道：“太子建和新娘子還沒有正式成親，嫁給誰都一樣。而且，太子建仁孝，他是不會有什麼怨言的。大王還可以再給太子建娶一個其他妻子，這樣就兩全其美了。”
由于楚平王貪圖孟嬴的美色，在費無極的勸說下，竟然真的冒天下之大不韪，迎娶了自己的兒媳婦為妻。
為了給太子建一個交待，楚平王隻好幫他娶了一個齊國的女子。
劇中的費無極
秦哀公的妹妹孟嬴本來是要嫁給太子建的，中途卻發生變故，最終嫁給了楚平王。對于秦哀公來說，這本來就是一場政治聯姻，無論孟嬴嫁給誰，似乎沒有那麼重要。
在這件事情上，費無極之是以要勸說楚平王迎娶孟嬴，主要是因為他與太子建之間的微妙關系。
事實上，雖然費無極和伍奢共同輔佐太子建，但兩人卻有着很大的差距。
伍奢為人忠厚仁義，深得楚平王的信任，太子建對他更是敬重有加。而費無極為人奸滑，一貫喜歡阿谀奉承，不受太子建的待見。
由于得不到太子建的信任，費無極隻能另攀高枝，于是趁着前往秦國娶親的機會，将孟嬴推薦給楚平王，以此來博取楚平王的寵信。
這樣一來，費無極算是徹底将太子建得罪了。
費無極鼓動楚平王，太子建駐守城父
即使沒有費無極的教唆，倘若孟嬴當時真的嫁給了太子建，但是誰又能保證，楚平王日後看見美貌的兒媳婦，不會産生歪心思呢？
其實，楚平王也是一個心機很深的人，他為了達到自己的目的，可是不擇手段。
按照如今人們的觀念來看，楚平王迎娶自己的兒媳婦，确實是違背了倫理道德。然而，他做出的有違倫理之事并不隻這一件，他曾經就是靠陰謀奪來了楚國國君之位。
楚平王的名字叫熊棄疾，他有四個哥哥，分别是大哥熊昭（楚康王）、二哥熊圍（楚靈王）、三哥熊比和四哥熊皙。
公元前529年的春夏之交，楚靈王熊圍長時間在乾谿（xi）遊玩，導緻郢都群龍無首。就在這個時候，流亡在外的熊比、熊皙與熊棄疾達成一緻，率領軍隊和人民發動政變。
占領郢都之後，按照長幼尊卑的順序，熊比被立為新一任楚國國君，史稱楚初王。
與此同時，楚初王任命四弟熊皙為令尹，主要掌管日常的朝政事務；任命五弟熊棄疾為司馬，主要掌管楚國的軍隊大權。
然而，在楚國陷入一片混亂之際，在乾谿遊玩的楚靈王卻突然失蹤了，活不見人，死不見屍。
一天夜裡，有人傳言說：“楚靈王回到郢都了！”
此話一經傳出，鬧得郢都人心惶惶，城内秩序大亂。
公元前529年五月十七日晚上，“楚靈王回城”的消息再次在郢都傳開。
這時，熊棄疾的手下大将蔓成然率領士兵來到王宮，他向楚初王和令尹熊皙彙報說：“楚靈王回城了，他們喊着要殺了篡權奪位的奸臣，現在正向宮中湧來。”
就當楚初王猶豫不決的時候，又傳來了消息，說“楚靈王已經快到王宮了”。
聽着這些，楚初王和令尹熊皙瞬間吓破了膽。他們擔心，一旦落入二哥楚靈王的手裡，必定會受盡折磨，于是自殺身亡。
第二天，郢都城内又安靜了下來，楚靈王根本就沒有回來，完全就是一個謠言。
可是，既然楚初王已經身亡，國不可一日無君。在這種情況下，熊棄疾走馬上位，成了新一任楚國國君，史稱楚平王。
不得不說，楚初王和令尹熊皙這兄弟倆，死的有些太冤枉了。
幾天之後，人們從漢水中打撈出了楚靈王的屍體，并将其匆匆安葬，終于穩定了楚國政局。
其實，郢都發生的一切，都是楚平王精心設計的一場陰謀，目的就是奪取王位。
之前關于“楚靈王回到郢都”的傳言，全部都是楚平王派人散播出去的，故意在城内制造混亂。而且，他還派出蔓成然跑去王宮，吓唬兩個膽小的哥哥，導緻他們自殺身亡。
除此之外，為了穩定郢都百姓的民心，楚平王特意安排手下親信，将一名長相貌似楚靈王的人殺掉，以此來冒充楚靈王，并将其偷偷抛進了漢水。
而真正的楚靈王，則在楚平王和兩位哥哥發動政變之後，就自缢而死。
從楚平王幹的這些事情上來看，他是一個為達目的，不擇手段的人。是以，對于他來說，娶了自己的兒媳婦，也不是什麼大不了的事情。
費無極幫助楚平王促成了這件大喜事，得到了楚平王的寵信，心裡十分滿意。但是，他也知道，一旦楚平王死去，太子建繼位，到時候必定會遭到太子建的報複。
于是，費無極決定先下手為強，趁着此時正受楚平王的寵信，想盡辦法搞垮太子建。
公元前523年，費無極想出了一個主意，他向楚平王提議說：“在楚國邊境修建一座軍事重鎮城父（如今的安徽省亳州市城父鎮），讓太子建帶兵鎮守在這裡”。
城父遺址
“費無極言于楚子曰：“晉之伯也，迩于諸夏；而楚僻陋，故弗能與争。若大城城父，而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王說，從之。故太子建居于城父。”
楚平王心裡也明白，是自己搶走了本應該屬于太子建的媳婦，而且在郢都王宮裡難免要與太子建碰面，怪不好意思的，索性直接答應了費無極的建議。
費無極在曆史上雖然是一個奸佞小人，提這個建議也是為了将太子建趕出郢都，但不得不說，這個建議确實很有戰略眼光。
楚國當時的文明中心集中在黃河中下遊地區，費無極提出在邊境修築城父，就相當于在前線設立了一個指揮部。楚國完全可以以此作為基地，向北擴張。而且，還可以形成南北遙相呼應之勢，進可攻，退可守。
在太子太傅伍奢的陪同下，太子建就這樣離開了郢都，奉命率軍駐守城父。
遭誣陷謀反，伍奢被抓，太子建逃走
費無極的計謀雖然得逞，但他依然不安心，因為他已經徹底把太子建得罪了。
由于擔心日後遭到報複，費無極思來想去，幹脆想出了一個更加狠毒的方法，那就是“除掉太子建，另立一個新太子”。
公元前522年的一天，費無極又開始說起了太子建的壞話，他對楚平王說：“迎娶秦國宗室女的事情已經過去好幾年了，太子建卻沒有顯露出任何不滿的情緒，實在是不合常理啊，太子建的心裡肯定有一個大陰謀！”
聽完這番話，楚平王沉默不語，費無極繼續在一旁挑唆道：“我聽說，太子建自從鎮守城父以來，對内整肅軍隊，對外結交諸侯國，與他們往來頻繁。一旦時機成熟，恐怕太子建就會聯合其他諸侯國，攻進郢都。”
費無極的這些話，簡直就是欲加之罪，足以可見他的陰險狡詐。
而楚平王竟然相信了費無極的鬼話，立即下令将伍奢召回郢都，詳細詢問此事。
楚平王生性多疑，因為他自己的上位就是一場陰謀，他絕不允許同樣的事件再次重演。
接到楚平王的召喚，伍奢快馬加鞭趕回郢都。
當聽完楚平王的指責之後，伍奢這才明白，原來是費無忌又在挑撥楚平王和太子建之間的父子關系，這次又誣陷太子建謀劃造反。
眼看太子建的處境非常危險，伍奢冒死向楚平王勸谏說：“大王和太子建是骨肉至親，萬萬不可随意聽信外人的挑撥離間，而疏遠了父子親情，大王要提防奸佞小人在其中搬弄是非。”
聽到伍奢将矛頭指向自己，費無極怎麼會善罷甘休，他馬上做出了反擊，對楚平王說：“事情已經很清楚了，伍奢和太子建是同夥，大王若不當機立斷，他們的陰謀就會得逞，到那時大王就會淪為階下之囚。”
果不其然，費無極采取的激将法，成功激怒了楚平王，當即下令将伍奢抓捕入獄。
不僅如此，費無極又對楚平王說：“伍奢還有兩個兒子，一個叫伍尚，一個叫伍員（伍子胥），如果讓這兩個人逃走，将來一定會成為楚國的心頭大患。”
伍子胥
就當楚平王準備派人捉拿伍尚和伍子胥的時候，費無極說：“我們可以假裝免除伍奢的死罪，把伍尚兄弟倆騙過來，等他們一進郢都就立即處死，斬草要除根。”
楚平王疑惑地問道：“他們倆會來嗎？”
費無忌笑着回答：“大王請放心，伍氏兄弟一向有仁義之名，怎麼會不顧父親的死活，他們一定會來。”
- 一隊是前往伍尚和伍子胥的住處，誘騙他們回郢都；
- 另一隊以城父的司馬奮揚為首，率軍前去誅殺太子建。
很快，奮揚就傳來了消息，竟然是“太子建已經離開城父逃跑”。
事實上，提前向太子建洩露消息的人正是奮揚，因為他知道太子建是被冤枉的。
當接到楚平王的指令之後，又不能拒絕，是以奮揚就帶領士兵慢悠悠的走着。與此同時，他秘密派人快馬加鞭趕到城父，向太子建通風報信。
是以，等到奮揚帶兵到達城父的時候，太子建早就已經逃離了城父，逃到宋國避難。
備揚内心深知，這件事情事關重大，楚平王一定不會善罷甘休。為了不牽連到其他人，他主動前往郢都，請求楚平王治罪。
楚平王非常憤怒，嚴厲斥責說：“身為人臣，理應盡忠職守，你為何心口不一？”
奮揚解釋說：“當初奉大王之命，輔佐太子建鎮守城父。大王曾經親口說，要像侍奉大王一樣侍奉太子建。我一直遵守大王的指令，全心全意侍奉太子建。如今大王又發出了捕殺太子的指令，我不知道應該執行哪個指令。最終，我還是執行了先前的指令，就放走了太子。但之後我又後悔了，不過已經來不及了，我也是追悔莫及呀！”
楚平王又問：“既然是你把太子放跑了，為什麼還敢來見寡人？”
奮揚回複說：“我沒有完成大王交待的任務，已經鑄成大錯，若是再不來見大王，那就是錯上加錯，是以特來向大王請罪。”
楚平王歎了一口氣，說了一句：“罷了，傳回城父繼續當你的司馬去吧！”
伍子胥帶着仇恨，逃離楚國
奮揚由于同情太子建，而故意将其放走，更沒有獲得楚平王的任何處罰。但伍奢僅僅是直言納谏，就被抓捕入獄，兩者的待遇可是有着天壤之别。
楚平王之是以沒有懲罰奮揚，是因為通過與奮揚的對話中，他認定奮揚是一個忠實可靠之人，不忍心再追究下去。
與之形成鮮明對比的是，在費無忌的挑拔離間下，伍奢的直言勸谏，則被楚平王認為是一種背叛行為。而且，當時伍奢身為太子太傅，每天與太子建形影不離，太子建陰謀造反必定與伍奢脫不開關系。
是以，伍奢和太子建是一條繩上的螞蚱，都屬于楚平王重點鏟除的對象。
當楚平王派出的另一路人馬來到伍氏兄弟的府邸，說道：“大王已經把事情調查清楚了，伍奢确實是被冤枉了。為了表示歉意，大王打算封二位為侯爵，請跟我傳回郢都複命。”
聽完使者的話，伍尚高興地說：“父親被囚禁以後，做兒子的天天挂念着他老人家的安危。隻要父親安然無恙，我就心滿意足了，哪裡還敢奢望封官加爵。”
然而，伍子胥并沒有向哥哥伍尚那樣興奮，他對使者說道：“大王的指令，我們怎敢不從，讓我們把這裡的事情略作安排，就即刻跟你們上路。”
随後，伍子胥将哥哥拉進屋裡，嚴肅地說：“萬萬不可被封侯的假象蒙蔽，大王叫我們回郢都，或許是擔心我們逃脫，是以拿父親當作人質。我擔心，我們回到郢都之日，就是父子三人被殺之時。”
伍尚趕忙解釋說：“我哪裡是貪圖富貴，我也看出這是一個陷阱，我跟他們回郢都，就是希望能夠和父親見上一面。”
伍子胥說：“若是這樣的話，還是讓我去郢都營救父親吧！大王忌憚我的勇武，應該不會加害父親。”
伍尚又說：“我這次前去郢都，就是抱着必死的決心。我唯一能做的事情，就是陪着父親一同赴死。盡孝容易，但複仇難，我們伍家的血海深仇，就靠你來報了，你趕緊逃走吧！”
按照春秋時期的道德觀念，若是伍尚和伍子胥都逃走了，那叫抛棄父親。若是他們兩人都去郢都赴死，那叫放棄責任，這兩者都不可取。
是以，唯一一種比較妥當的辦法就是，兄弟兩人一個去郢都赴死，另一個承擔複仇的重任。
在伍尚的再三堅持下，毅然朝着大門外走去，但這一去，即是永别。
望着哥哥離去的背影，伍子胥眼含熱淚，跪倒在地，嘴裡說道：“兄長保重，伍員（伍子胥）這裡與兄長拜别了。”
伍尚剛一走出大門，就被當場逮捕，押解到郢都。
此時的伍子胥身穿一副铠甲，手裡握着弓箭，騎着快馬走了出來，對使者大聲喊道：“你們回去告訴楚平王，要想楚國不被滅亡，就趕快釋放我的父親和兄長。否則，我一定要讓郢都變成一片廢墟。”
說完，伍子胥肩負着複仇的使命，開始了亡命天涯的生活。
郢都故址
經過多方打聽，伍子胥得知，太子建逃到了宋國，于是快馬加鞭向宋國逃去，企圖與太子建會合。
然而，随着《左傳》《史記》和《吳越春秋》等史料中的逐漸演化，伍子胥為父親和兄長複仇的故事雖然日趨成形，但他的真實曆史形象卻變得越來越模糊，裡面夾雜了太多的藝術形象。
這是因為，伍子胥的複仇行為符合當時人們的倫理觀和價值觀，被認為是一件正義之舉。尤其是到了東漢時期，趙晔編撰的《吳越春秋》，裡面經過了一系列改編、演繹和傳頌。
身陷郢都監獄的伍奢，聽說兒子伍子胥逃出了楚國，不禁發生歎息說：“員兒跑啦，楚國就危險了！”
其實，楚平王派出人馬引誘伍氏兄弟來郢都之前，他就和伍奢有過一次深入交談。
楚平王問：“若是把你的兩個兒子召來郢都，他們會來呀？”
聽完這句話，伍奢立馬就明白了，楚平王要對兩個兒子下死手了。
伍奢想了一會兒，回答說：“我的兩個兒子個性剛烈，老大伍尚品行端正，以孝義為重。為了我的事情，他甘願不顧自己的安危，一定會來的。而老二伍子胥就不一樣了，他才思靈活，文武雙全，文能治國安邦，武能安定天下，為了成就大事能夠忍辱負重。像他這樣的人，能夠召回郢都來嗎？他一定知道，來到郢都就是死路一條，絕對不會來，反而會逃往他國，日後楚國的邊境将永無甯日。”
果然不出所料，等到伍尚被押解到郢都之後，楚平王下令，将伍尚和父親伍奢一起被處死。
此時的伍子胥已經逃到了長江邊，聽到這個噩耗，他仰天痛哭，并立下誓言說：“楚平王無道，濫殺忠良大臣，此仇不報，枉為人也！”
從這一刻開始，伍子胥便與楚國結下了血海深仇，發誓要報仇雪恨。
結尾
“如果父親無辜被君王誅殺，作為兒子，是可以複仇的。”
春秋時期是宗法社會，擁有血緣關系的親屬是最基本的人際關系。是以，為親屬複仇則成為了一種神聖的宗法義務。
人們常說“自古忠孝兩難全”，在兩千多年前的那個春秋時代，若是盡忠與盡孝之間發生了沖突，那就“棄忠選孝”，這時當時社會的普遍認可。
是以，楚平王聽信費無極的讒言，将伍奢和伍尚父子無辜殺害，而作為兒子的伍子胥，理所應當擁有為父兄複仇的合法權利。
參考資料
- 西漢·司馬遷著《史記·伍子胥列傳》
- 東漢·趙晔著《吳越春秋》
- 春秋末年·左丘明著《左傳》
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