上期講了巴别塔的故事。那時人要建造塔頂通天的巴别塔，來宣揚人的名。神變亂他們的言語，他們就分散在全地。閃的後代中有一人叫亞伯蘭，後來神給他改名為亞伯拉罕。
一日神對亞伯蘭說：”你要離開本地、本族、父家、往我所要訓示你的地去。”亞伯蘭就帶着妻子撒萊，侄兒羅得離開父家，就到了迦南地。耶和華向亞伯蘭顯現說：“我要把這地賜給你的後裔。”亞伯蘭就在那裡為神築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告神的名。亞伯蘭又漸漸遷往南地去。後來因那地遭遇饑荒，亞伯蘭就下埃及，要在那裡暫居。将近埃及，亞伯蘭對妻子撒萊說：”我知道你是容貌俊美的婦人，埃及人看見你必說，這是他的妻子，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”
亞伯蘭到了埃及，埃及人看見撒萊極其美貌。法老聽說後就把撒萊帶到宮中，并給了亞伯蘭許多牲畜、仆婢。神因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。法老就召了亞伯蘭來說：“你向我作的是什麼事呢？為什麼說她是你的妹子，以緻我把她取來要作我的妻子，現在你的妻子在這裡，可以帶她走吧。”于是法老吩咐人将亞伯蘭和他妻子、并他所有的都送走了。亞伯蘭帶着他的妻子與羅得、并一切所有的、都從埃及上南地去。
大家不免疑問，法老做錯了什麼？為什麼亞伯蘭撒謊，神要懲罰法老呢？原因可能有三點。第一，法老在治理國家上有着嚴重的失職。埃及在《聖經》中是屬世的象征，是一個拜偶像和巫術盛行的地方，甚至以法老為神。亞伯蘭之前遷移過許多地方，唯獨到埃及時說自己必因妻子貌美被殺害，可見當時埃及充滿不法的惡事，而這首要的責任人就是埃及的君王法老。
第二，法老自身的行為就不端正。僅僅是一個婦人貌美就被埃及人口口相傳，甚至傳到法老的耳中。法老對遍地不法的事不予管理，一聽說有美貌的婦人就立馬把她帶到宮中，可見在法老的帶領下，埃及從上到下的見色起意。此事如此，法老在其他事上勢必也不端正。亞伯蘭隻想到用撒萊兄長的身份來拒絕埃及群眾，但他很難想到連法老也參與其中。如果他拒絕法老帶走撒萊，即便自稱撒萊的兄長，法老也會殺他。
第三：神降災給法老一家，很可能是對法老的警示。此時法老知道了亞伯蘭的神是真神，按照常理他應該檢討自己，求神的眷顧，痛改前非，重新治理國家。但法老的第一反應是趕緊派人把亞伯蘭一家送走，也妄想同時送走亞伯蘭的神，使自己可以躲避審判，繼續肆無忌憚。
亞伯拉罕稱妻為妹确實有信心的軟弱，可為什麼他還被稱為信心之父呢？從最初亞伯拉罕聽從神的呼召，離開本地本家，就已經顯示出莫大的信心。但艱難的環境難免讓人心軟弱，亞伯拉罕的信心也是在跟随神的過程中逐漸成長壯大。神允許人犯錯誤，但要及時悔改歸向神。如同大衛王兩次跌倒，神嚴厲的懲戒了大衛，但神在人面前提起大衛，用的都是褒獎之詞，因為大衛一生跟随神。試問，誰可以像大衛一樣一生隻跌倒兩次呢？誰可以斷定自己的信心比亞伯拉罕更大呢？