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未婚生育放開後,男人還有用嗎?

未婚生育放開後,男人還有用嗎?

授權自陸拾一(ID:lushiyi666)

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前段時間四川放開了未婚生育的門檻。

未婚生育的對象,主要覆寫女性,畢竟子宮在女人身上。

有讀者問,開放後,男人還有用嗎?

以前女性的生育權益依附于婚姻基礎,雖然政策沒有明文規定不能未婚生子;

但從道德、文明、輿論、以及新生兒上戶口這一條,就阻礙了未婚女性的生育自由。

頒布未婚生育的政策,意味着女性可以在未婚狀态下合理擁有生育的權利。

今兒聊一聊這個話題。

我的觀點不作為建議和引導,僅僅是把我能看見的一些利弊說給你聽。

未婚生育放開後,男人還有用嗎?

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第一:未婚生育是在挑戰婚姻的地位嗎?

婚姻的本質,是一種社會行為。

在于社會以家庭為機關進行管理,包括但不限于經濟的創收、人口的傳承……

而未婚生育的主要結果就是人口的遞增,這同樣是一種社會行為。

未婚生育這種社會行為會影響婚姻的社會行為嗎?不影響。

本質上,它們的社會目的差不多。

那會撼動婚姻的情感意義嗎?

情感意義,不屬于婚姻的屬性。

戀愛中的兩個人,哪怕沒有結婚,他們的情感就沒有意義了嗎?

婚姻建立在愛情的基礎上,隻是精神層面的衍生。

而未婚先育是,我在沒有情感關系的前提下,有沒有生育自由?

多數人對于生育有先入為主的概念,戀愛、結婚、再生子。

這是生命來到這個世界上的流程,一切不符合這樣流程的誕生,都顯得不那麼名正言順。

是以,形式主義在中國表現得尤為嚴重。這不算個很好的現象。

未婚生育放開後,男人還有用嗎?

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第二:為什麼有些人無法接受未婚生育?

未婚生育雖然不影響婚姻的社會屬性,但卻能沖擊傳統的生育流程及觀念。

當女性的子宮和婚姻捆綁在一起就會這樣:沒有婚姻時,你想生不适合生。有了婚姻後,不想生也得生。

久而久之,婚姻會形成一種霸權地位。

你成了我們家的兒媳,就需要遵守怎樣的規則。你是某某的妻子,就應該為某某生個孩子。

未婚生育,可以相對撼動婚姻的霸權地位。

很多時候,壞男人拿捏一個女人的本質,是先拿捏她的生育自由,然後再用孩子拿捏她的人生自由。

未婚生育是将女性和子宮解綁,讓自由權利回到女性手裡,掌握多少決定權,就會擁有多少話語權。

這間接的,也能促進男性婚戀觀的成長及成熟。

不再認為,老婆為自己生孩子天經地義,也不再漠視女性的生育之苦。

未婚生育放開後,男人還有用嗎?

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第三:孩子是愛情的結晶嗎?

有人說未婚生育的孩子矮一截,畢竟有父有母且存在情感及婚姻關系的孩子,才是愛情的結晶。

我有些反感這樣的說法。

在我了解裡,親情是比愛情更莊嚴及羁絆更深的一種情感。

不是說愛情更膚淺,而是它比親情多了很多不确定性因素。

好多夫妻之間的愛情沒有了,但與子女的親情卻難以割舍。

明明一個孩子的到來,是披着更莊重的親情關系,卻把它弱化到一個飄忽不定的愛情結果中,我不太了解為什麼要這樣去定義。

孩子就是孩子,生命就是生命,不是你和某個男人風花雪月的情欲産物。

未婚生育放開後,男人還有用嗎?

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第四:未婚生育,不是主流,是選擇。

它不是跟婚姻唱反調,我反而覺得它能彌補婚姻的不足。

多數女性大機率是将未婚生育作為備選。

第一選項是認真找一個适合的男性成家,若實在碰不到,那未婚生子才是她們想要孩子的第二選擇。

能遇到相知相戀的另一半,沒有人願意單幹。

哪怕開放了未婚生育,也不會讓大多數人趨之若鹜,更不至于消滅婚姻形式。

它隻是彌補了婚姻制度的不足之處,讓沒有找到老公的女人,也能生育自己的孩子,且對人口遞增有一定的良性幫助。

這是社會多元的表現形式,更是人文制度的合理化。

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第五:未婚生育,不是将人口壓力轉移到女性身上了嗎?

人口負增長,這是衆所周知的事兒。

開放未婚生育,讓女性獨自生孩子養孩子,人口的增加是建立在女性獨自辛苦的前提下。

對于這個說法,我是這麼看的。

什麼人能夠未婚生育?經濟、思想、人格,健全且獨立的女性,才是未婚生育的社會基礎。

不管結婚還是未婚,孩子都不是想生就生的。

未婚生育是開放了,但沒有強迫。你不需要,也達不到獨自撫養孩子的前提條件,就不需要在意這個政策。

誠然,讓女性生孩子,的确可以提升一些人口增長。這是社會利益。

可女性有時候有些狹隘,她們的雙赢思維和利他思維,較為單薄。

如果别人提了一個建議,對他有好處,對你也有好處,并且不強制于你;

那在這樣的前提下,你就别小氣地以為:隻有你吃虧。

雙赢本就是你要有利,别人也得有利。利他,有時候就是利己。

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第六:未婚生子,會不會讓很多人鑽道德的空子?

未婚生子一旦實行,那麼私生子就有了合理的出處,不是正中小三和情婦的下懷嗎?這是一種道德缺陷。

的确有這樣的缺陷。

就算沒有合理性的未婚生育,婚姻的道德問題,就能避免嗎?也不能。

從政治的角度來講,兩害取其輕。

并且,政治并不能很好的幹涉婚姻的情感和道德。

情感背叛,在婚姻法中,處理算最輕微的。

道德的高低,需要依托于教育。情感的深度,需要依托于人心和人性。

這兩樣,都不是靠政治手段能實作的。

政治隻适合幹政治上的事兒。未婚先育的開放,是政治上的決定。

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第七:父母雙全的家庭氛圍,是不是更利于孩子的身心成長?

未婚生育面臨一個問題:沒有父親的參與,單單一個母親,能不能養好孩子?

為什麼單親家庭總被人诟病?

人,有個共性,對于少見的,未知的事,總是抱着懷疑态度。

單親家庭被诟病的最大原因,根本不在于少了一個母親或父親,而是在于這種社會形式不屬于常态。

對于非常态的東西,人都是不信任的,愛找茬的。

孩子的教育問題,核心不在家庭成員的圓滿,更多在于父母的個人思維、見識、經濟、及經營愛的能力。

不完整的家庭太多了,有的孩子成長得好,有的孩子成長得差。

完整的家庭也多,同樣是有的孩子學得好,有的孩子學得壞。

有人問,你如何面對孩子的提問:為什麼我的同學有爸爸,而我沒有?

長久以來,傳統觀念都在固化一種親子形态,那就是父母雙全。

所有孩子都有父母時,誰要沒有,誰就奇怪。

但如果有些人有爸爸媽媽,有些人隻有媽媽或爸爸,都是大環境裡的資料後,孩子還會質疑嗎?

不會。因為沒有誰特殊化。

未婚生育是趨勢,任何先驅性的政策,都需要時間不斷地研究、探讨、優化。

也許,現在它還不成熟,還有很多弊端未曾完善。但随着選擇的人越來越多,它就會普世。

那些目前看起來是問題的問題,也就不再是問題了。

未婚生育放開後,男人還有用嗎?

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最後重申一下,未婚生育是一種選擇,是自由權利的一種回歸,它不是我們亵渎婚姻或貶低男性的理由。

與此同時,女性手裡的權利越來越多,也意味着你需要承擔更大的責任。

否則,權利的回歸不是幸福的開端,而是陷阱的深淵。

這需要你更佳豐富自我、堅強獨立。不能以舊社會的思想,貪圖新時代的福利。

人想要追求什麼,都無可厚非。前提是你得拿得起,拿不起的時候要學會放得下。

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