文/六神磊磊
一
最近被問到一個比較刁鑽、又還挺有趣的問題：
我看了《三體》劇，很喜歡史強，想問一下：金庸怎麼沒有寫出史強這樣的人物？
别說，還真是讓我認真琢磨了很久。
今天打算專業、客觀地回答一下。
我想，之是以會被問到這麼個問題，原因很簡單，就是最近高分劇騰訊版《三體》的熱播。
演員也給力，讓裡面的汪淼、史強、葉文潔等角色都出圈火了一把。
十年前，還都是什麼投資人、創業達人愛聊這些名字。而最近，連家庭群裡的叔伯嬸姨居然都在說：嚯這個史強不是劉備嗎，這個葉文潔不就是蘇明玉她媽嗎……
一個科幻劇出圈到這個程度，讓我這個金庸迷非常羨慕。
不吹不黑，就來說一下“金庸為啥沒寫史強”的問題。
我會一貫的理性客觀且發人深思。
二
嚴格地說，這個問題沒大毛病。金庸小說，還真沒有史強這樣的人物。
有武俠迷可能不同意，會舉出種種反面例子。但我可以負責任地說，他們和史強都不一樣。
史強是個什麼樣的角色呢？痞、狠、果斷、仗義，接地氣，還聰明，腦筋特清醒。
他是一個底層的厲害人物，當過兵打過仗，死亡線上無數次掙紮下來，練就了一身的本事和頭腦。
這個人遇見大事穩得住，也豁得出，有一點痞俠的感覺。
客觀地講，《三體》劇裡的史強，和原著裡的雖然挺神似了，其實還是略有差別的。這個可以了解。此處僅以劇中的史強形象為主。
金庸筆下寫了許多俠客，有這樣一個非常類似的角色嗎？并沒有。
因為金庸筆下的俠客，有一個“不可能”三角：
1、草根 2、厲害的手段 3、正義感
史強所具備的這三點特征，在金庸筆下恰恰不可得兼。
三
舉幾個例子就明白了。
要說在氣質上比較史強的金庸人物，那種又痞又混又俠，天不怕地不怕的，如夏雪宜、範遙、向問天。
比方說向問天，在氣質上其實非常史強了。
外号“天王老子”，身負驚人藝業。說話也是出人意表，能把歪理說得讓你心服口服。
令狐沖問他從不騙人麼？他說：“要騙人，就揀件大事，騙得驚天動地。像松紋道人這種小角色，老子還真不稀罕騙他。”
是不是非常史強？
然而向問天、範遙這些人卻并不草根，實乃江湖的頂層，個個都是武林大豪。
這就是所謂“不可能三角”。
要說手段厲害的草根，金庸筆下也有。齊元凱、風際中，都是狠辣的角色。可是他們往往都缺乏正義感。
那麼又底層又有正義感的呢？那就沒手段。
像茅十八。他和史強比，智商上怕要差了一百個潘寒。
要是讓茅十八大哥對付三體人，那别拍劇了，估計地球早交代了。
四
話說，金庸筆下這種“不可能三角”是怎麼來的？怎麼就導緻史強無法誕生呢？
篇幅所限，就隻講一點原因。這不是金庸和劉慈欣的風格問題，而是兩個人寫的江湖不一樣。
武俠江湖，基本上是個叢林社會，什麼遵章守紀、五講四美基本是擺設，關鍵還是靠武功和手腕。
但凡有厲害手段、有頭腦的，自然就有江湖地位，不可能草根。
類似範遙、向問天這樣的狠角色，去哪個門派會埋沒？還不随便混個什麼長老、副教主當當？
然而史強打拼的社會不一樣，是現代社會，講究一個秩序感、分寸感，規則的限制力很強。
一個人光有能耐，未必就能發大财、當大官。史強不就還欠一屁股房貸麼。
他自己都對汪淼吐槽：我不讨人喜歡，混不上去的。他就注定是個鹵煮風、忙碌命。
而且這人雖然有正義感，卻老不按套路出牌，不按規矩辦事，偶爾還背個處分。
和平年代，非要提拔他，也真是有點為難上司對不對？
這就是為什麼《三體》有史強、金庸無史強，人是一樣的人，不一樣的是江湖。
你能賴作者嗎？
五
說到這，第二個問題又來了：
為什麼看到劇裡的史強，卻又總覺得有股子很“江湖人”的感覺，覺得很武俠？
他說話做事，怎麼很有一股子俠氣？
這裡就涉及一個“俠”的标準問題了：
到底什麼樣的人叫“俠”？勇敢地做好事就是俠嗎？
為啥金庸寫的人叫俠？為什麼劇裡的史強也感覺很江湖、很俠？
簡單概括幾個标準。
“俠”，多多少少是做事超越了自己的本職。
在本職範圍内做好事，同樣可以很偉大、了不起，但卻不叫“行俠”。某種意義上說，隻有“管閑事”才叫行俠。
注意，這裡沒有什麼高低之分，隻是厘清一個概念。
金庸筆下，郭靖和嶽飛，都英勇抵抗外敵，奮不顧身。郭靖是“郭大俠”，而嶽飛可以稱大英雄，卻并不适合定義為“俠”。你說“嶽大俠”，就會有點奇怪。
因為嶽飛抗金，乃是為将的本職，不叫“管閑事”；郭靖卻是草民一個，在襄陽也是布衣客卿，他跑來帶兵抗敵，完全是超越本職。
是以就連忽必烈都問好奇地問郭靖：郭叔父你蹚這個渾水和俺作對幹嘛啊？
那麼史強呢？
他做的事，有一部分是本職之内的，職責要求他查案、破案。
這當然非常了不起，但如果隻是這樣，并不叫“俠”。
之是以你感覺他很“俠”，因為他做的一些事，是超越了本職的。
比如劇中他和汪淼的關系。汪淼被倒計時了，史強就一膀子也給自己背上一塊倒計時牌子，說咱倆同生共死。
這就已經超越本職了。什麼職業守則要求他和工作對象一起死啊？沒有啊！
他這就是血性，是義勇，是俠的範疇了。
劇裡有一個細節，雖然微小，我看了還是很感觸。
汪淼問史強你為什麼跟着我？史強說，我是真怕你死了。
這裡的含義是雙重的。你能聽出職責的部分——我的工作，讓我擔心你出意外。
但除此之外，你還能聽出人性、血性的部分：哥們，我怕你死了。
而且潛台詞是，如果你有危險，我會出手。
這就是“俠”的情感世界：拔刀相助，不為什麼，就是怕你死了。
六
最後還想說一點，“俠”這個東西，也不稀奇，其實各個民族、各個文化大概都有。
然則金庸的俠，或者說東方的、中國的俠，還有個不一樣的地方。
兩個字概括，就是強烈的“天下”觀念。
這個是我們文化裡很獨特的，天下興亡，匹夫有責。這種責，不因為你的身份是高貴還是卑微而減免。俠必須胸懷天下，哪怕你是個草根。
郭靖說：“郭某一腔熱血，是為神州千萬百姓而灑。”這就是所謂天下。
假如這話放到一個古代西方背景的俠客故事、哪怕是東方日本劍客的口中說出，都會有點違和，因為對方文化裡沒有這種強烈的“天下”觀念。
然則當中國的郭靖說出這句話時，你會覺得十分自然，順理成章。
而到了《三體》劇裡，“天下”就變成了另一個詞，叫文明。
在這裡，守護天下，就是保衛文明。
它包括保衛人，保衛這些人生存過、思考過、奮鬥過、追求過的一切印記。
包括人類的語言、藝術、思想、記憶……一切的一切，都不容被抹去。
從這個意義上說，十三世紀的站在襄陽城頭的郭靖，和二十一世紀的史強，其實都有着類似的責任。
守護心中的天下，或者說，保衛自己的文明。
武俠和科幻，原本沒有什麼必要去分高低，更不是以有沒有寫出某一種人、拍出某一個角色來差別。
它隻是提醒我們：不管形式怎麼變，不管主角耍的是“降龍十八掌”還是什麼納米飛刃，其實我們觀衆這麼多年所喜歡的，都是同一種人。
吃着鹵煮，心懷天下，關鍵還特拎得清的人。
-完-
