1964年春季，開學不久，在標頭第十七中學讀初三的我，經曆了一件奇葩事。
學校号召學生報名上山下鄉。
直到現在，我還記得有對邢燕子、董加耕這兩位下鄉知識青年的事迹和他們的日記的宣傳，尤其是董加耕那：
”身居茅屋，眼看全球；
腳踩污泥、心懷天下。”
至今記憶猶新。最重要的是毛主席的“農村是個廣闊的天地，在那裡可以大有作為的“，更是打動了我的心，于是我報了名。
當然，這還有一個說服家人的過程，就不細述了。
得到準許後，我的戶口遷移到了巴彥淖爾盟臨河縣。
全校報名并準許的共有三十多人。學校開了表彰會，每人戴了大紅花，會了歺，還發了獎品。
同學中平時關系好的送個筆記本，扉頁上寫上一句祝願的話；印象最深的是政治課老師紀振國送給我一本《辯證唯物主義與曆史唯物主義》，這對我的影響是深遠的，直到現在，我仍然是一個辯證唯物主義者，而且在看待曆史事件和人物時是用曆史唯物主義觀點來看待的。
管後勤的王景榮老師送給我一幅他用宣紙親筆書寫的，毛主席的《采桑子-重陽》。
這位王老師年近六旬，聽說他在一次標頭市書法比賽中得過第二名。（第一名叫張傳慧，已作古，有字帖傳世）。那時繁華街道上的商家店鋪往往請人寫店名，東河區解放路的“四明藥房”就是他給寫的。藥房往東不遠處景新池澡堂的“景新池“三字，據說是那年吳佩孚在北京當寓公，與幕僚旅遊到標頭時，正好這位郭姓掌櫃，來此建了一座澡堂，将要開業，趕上了，請吳佩孚寫的。
在我們這批待下鄉的學生中，有個叫韓貴生的，他的父親是我的國文老師韓紹俠，韓老師在標頭日報上發表了一篇文章，寫了他送兒子下鄉的感受，受此影響，我也向標頭日報投了稿，寫了我下鄉的感受，豋出來了。
我又發現標頭人民廣播電台有個征文廣告，标題是“前進中的標頭“，正好我弟弟班裡有個同學腿有殘疾，每天上、下學需人扶送，他們幾個同學承擔了這個任務，每天上、下學扶送這位同學到校和回家。我把這件事寫出來寄到標頭人民廣播電台，播出了。播出那天，呂祖廟街國小組織全校師生在院裡聽了廣播。我還得了個征文二等獎。
于是一發而不可收，為”標頭文藝“寫了篇”在草原鋼城“的征文，短篇小說《興文的故事》。這次寄出稿子後，再沒有了回音。（後來聽說，全國文藝界反右傾，停了許多家刊物，也包括“標頭文藝“。）
我們這幾十個人随時待命，隻等上級通知一到，立即出發。但是卻遲遲接不到出發的通知。
在這段時間裡，我父親教會了我針灸。我父親是中醫，他讓我學會針灸，到臨河後，可為鄉親們解決一些病痛，義務看病不收費，可和鄉親們處好關系，打成一片。
我原來背過《醫學三字經》，如：”醫之始，本歧黃，靈樞作，素問詳……“；背過《醫家四要》中的藥性：”試觀犀角之功，清熱利痰治吐血，羚羊之效，定晴明目理拘攣……“
但我因看不懂醫書，欲通過背一些古詩詞提高古文水準時，卻走了“偏道”，多背詩詞，而荒廢了背醫書。
這次，我父親交給我一本《傷寒論》，要求我一定要背得滾瓜爛熟。開方治病還早着呢。隻能先速成針灸。
因為以前我已經掌握了紮針的方法，這時交給我一本中醫學院的教材，大學的《針灸學》，讓我先迅速背會“四總穴“（肚腹三裡求，腰背尾中留……）、十二經脈歌訣（一手太陰是肺經，臂内拇側上下循……）、馬丹陽十二神針（三裡膝眼下，三寸兩筋間……）；了解阿是，鄰近取穴，循經取穴，懂得順經與逆經，補與瀉，懂得“後背薄如餅，肚子深如井”等禁忌；懂得人中、湧泉等急救方法。初步就可入手，然後再逐漸提高。
就在我們這些人，心都已經在臨河了，隻想着到了那裡以後，怎麼幹的時候，學校忽然通知，大家都回到原班級繼續上學。戶口很快會遷回來，這件事結束了。
這些人一聽炸了，這是怎麼回事？老師回答，上級說學生在上學期間停學是不合适的。以後再說。
我們又都回原班上課，這件事就這樣結束了，畢業後也再沒提起。
