精選台北故宮博物院特藏20件商、周迄漢的銅器與銘文，利用最新科技的高倍擴放技術，使長寬不到兩公分的金文字形放大到數十公分、于是字形的偏旁結構、筆道的使轉向背、範鑄的修飾誤失、鏽斑的層層堆疊、線條的規整與遒逸，都巨細無遺、纖毫畢現。
金文，是指漢字的一種書體名稱，指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。
中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的制造技術十分發達。因為周朝把銅也叫金，是以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數最多，是以過去又叫作“鐘鼎文”。
金文應用的年代，上自商代末期，下至秦滅六國，約800多年。金文的字數，據容庚《金文編》記載，共計3722個， 其中可以識别的字有2420個。
金文是中國古漢字一種書體的名稱。商、西周、春秋、戰國時期銅器上銘文字型的總稱。金文可略分為四種，即商朝金文（前1300年左右～前1046年左右）、西周金文（前1046年左右至前771年）、東周金文（前770年～前222年）和秦漢金文 （前221年～前219年）。
商朝金文
縱然商朝以前已有青銅器，金文之始，是在盤庚遷殷（今河南安陽西北）後。初時隻有寥寥數字，及至周初，已達千二百餘字。商末鑄有金文之青銅器日多，然所述仍十分簡略，多為鑄者或其先祖之名諱。至商亡時，方有文章出現，然其時最長之文，仍僅有四十餘字。
西周金文
及至周代商起，金文漸興，天子之事，如昭王南巡，穆王西狩等，多有記述。
東周金文
自平王東遷以降，鐵器漸見，鐘等青銅樂亦漸多，且亦能鑄文于青銅器外側，故金文所錄，已非如當初般，隻為王公大臣之事，戰功、音階等，皆有鑄錄。此時金文被廣泛使用，堪稱全盛時期。
秦漢金文
秦始皇一統天下後，诏令書同文，并于四方立碑，所用之文字皆為小篆，且不再刻銘文于鐘鼎之上，由是金文漸衰。及至漢代，民間多鑄銘文于鐵器之上，青銅之器，不複使用，金文自是不見于史。
鑄模
殷周金文被鑄在青銅器的内側，但是怎樣在鑄模上刻印上金文仍然未能确定。根據在工場遺址所發現的大量模具所推斷，青銅器的制造方法如下：
1、利用粘土做一個與制成品大小相若的土胚（模型）。另外再用粘土包裹着模型，待幹透後切開外層的粘土，作為外模。
2、将模型削去外層，作為内模，在内模刻上圖案文字。組合起外模和内模，并在之間放入銅片作為間隔空隙以待注入銅液。
3、将已溶化的銅注入，将模冷卻打破，取出青銅器。
金文早在漢代就已不斷出土，被學者所研究。金文是研究殷商、西周、春秋、戰國文字的主要資料，也是研究先秦曆史的最珍貴的資料。與甲骨文相比，甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多，為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。銅器上的銘文，字數多少不等。所記内容也很不相同。其主要内容大多是頌揚祖先及王侯們的功績，同時也記錄重大曆史事件。如著名的毛公鼎有497個字，記事涉及面很寬，反映了當時的社會生活。
金文的内容是關于當時祀典、賜命、诏書、征戰、圍獵、盟約等活動或事件的記錄，都反映了當時的社會生活。金文字型整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比， 脫去闆滞，變化多樣，更加豐富了。金文基本上屬于籀篆體。這些文字，在漢武帝時就已被發現，當時有人将在汾陽發掘出的一尊鼎送進宮中，漢武帝是以将年号定為元鼎。以後金文又陸續有所發現。
宋代文人歐陽修、趙明誠都善書，對金文作過研究和記載。周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。《毛公鼎》銘文的字型結構嚴整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》銘、《散氏盤》銘也是金文中的上乘之作。