自從出現在漫威宇宙中，雷神索爾的哥哥洛基就成了最受歡迎的"可愛迷人"的反派。像掃羅一樣，每個人都愛和恨洛基。
《洛奇》最近在Disney Plus上線，成為迪士尼收視率最高的電視劇點播劇集之一，在Bean Petals網絡上的收視率為9.2，足以展現出Rocky作為迷人對手的強大吸引力。
除了演員湯姆·希德勒斯頓的個人魅力之外，北歐神話中的洛基還為這個角色提供了足夠的複雜性。
今天的嘉賓鐵杆讀書俱樂部是神話學家席林，他将帶我們進入北歐男神的世界。
✎作者|先令
✎編輯|旅程很晚
在漫威宇宙中，洛基和雷神都是奧丁的兒子，也是相愛的兄弟。但有一點曼威保留了：洛基不是奧丁和雷神所在的阿薩神的後裔，而是冰霜巨人的後裔。
許多神話将洛基稱為一個英俊，但奸詐，難以捉摸的家夥，隻關心快樂和自我保護。他有時調皮，有時惡意，有時幫助神靈，有時幫助巨人，這取決于當時哪個行動符合他的最佳利益。
洛奇和雷神。/ 《雷霆3：衆神的黃昏》
在神話的早期，洛基幫助亞述諸神解決了許多問題，比如當阿斯加德第一次建造城牆時，洛基犧牲了小化身美麗的母馬來與搬磚的雄性馬斯瓦迪法裡勾搭，并生下了八條腿的神斯萊普内爾，後來成為奧丁的坐騎。
在索爾丢掉錘子後，洛基萌生了給索爾打扮成芙蕾雅的想法，假裝嫁給巨人赫勒姆，趁機取回錘子，等等。
雖然洛基多次幫助衆神，但他的方法不會讓北歐人感到特别榮耀。雖然從某種意義上說他是神，但曆史上并沒有北歐崇拜洛基的痕迹，因為洛基的角色實際上是北歐傳統價值觀的對立面，比如榮譽和忠誠。
他象征着無序、非理性和惡作劇，往往不僅違背社會秩序，而且違背我們所謂的"自然法則"，以及阻礙其他希望促進宇宙秩序的神靈。
有時洛基也會幹預人類生活，人類想要的一切都有不必要的欲望和情感，進而在生活中造成問題，據說是洛基造成的。簡而言之，他在神、巨人和其他生物中占據了非常沖突和獨特的地位。
這反映在洛基的家庭關系中，正如他的父親是冰冷的巨人Fabti（Fárbauti，意思是無情的射手），他的母親Laufey或Nar（Nal，意思是"針"）這一事實就證明了這一點，這在現有資料中沒有提到。
Rocky的妻子Sigyn是獲勝者的朋友，他的兒子Nari或Narfi可能意味着"身體"。
洛基和女性巨人安博達的三個孩子更為人所知：地球巨人Jormungand，注定要在黃昏殺死雷神;狼芬恩·芬裡爾（Finn Fenrir）咬掉了戰争和誓言之神提爾的一隻胳膊，在黃昏時殺死了奧丁，以及死亡女神海爾（Hel），漫威稱她為奧丁的女兒，洛基的妹妹。
在漫威電影中，海爾成為奧丁的女兒，洛基的妹妹。/ 雷霆3：衆神的黃昏
幾個世紀以來，學者們一直試圖解釋洛基名字的含義，将其與古代斯堪的納維亞語logi"火焰"或"空氣"聯系起來，但從未得到令人信服的答案。
然而，在最近對早期北歐民間傳說的研究中，語言學家埃爾達·海德發現，神話将洛基稱為漁網制造者，無論是字面上還是象征上，都是指他在危險情況下困住神靈的狡猾計劃;岩石這個詞經常在比喻糾纏的背景下找到;在冰島語中，"loki"這個詞甚至意味着"結"或"争議";蜘蛛有時被稱為"洛基"。因為他們的漁網是由一系列的結和環組成的，就像神話中岩石制成的漁網一樣。
是以，洛基名字最直接的含義可能是"結"或"争"，這也表明他是衆神的死亡訣竅。
遙遠的冰與火之歌
今天，我們談論的是北歐神話，更多的是關于人而不是地理概念，關于北歐日耳曼人的神話，斯堪的納維亞人，以及北歐其他地區或種族發展來自一個單一的系統：例如，芬蘭更像是高加索的傳統，史詩"卡"萊瓦拉有許多關于宇宙創造和原始神靈冒險的神話;薩米人是北歐人，過着馴鹿的遊牧生活，并相信薩曼文化"萬物都是精神的";
斯堪的納維亞人和盎格魯撒克遜人是日耳曼民族的兩個分支。"日耳曼人"是尤利烏斯·凱撒，塔西和其他羅馬人用來描述中歐日耳曼地區的非凱爾特人，非斯拉夫部落的統稱。
凱撒時期的"日耳曼"人大緻占領了該地區。/維基
經過幾個世紀的戰争和複雜的人口流動，它們之間的差異不純粹是地理上的。但日耳曼部落的特點是他們的語言，講日耳曼語，而不是基于凱爾特語，斯拉夫語或拉丁語的方言。日耳曼語的基本形式是在公元前500年左右建立的，從那時起，日耳曼文化就與其領土競争對手凱爾特人的文化共存。
從曆史上看，日耳曼人占據了斯堪的納維亞半島，冰島，不列颠群島和阿爾卑斯山以北的大陸的大部分地區。
到公元8世紀，日耳曼方言已經發展并分化為荷蘭語，佛蘭芒語，英語，丹麥語，瑞典語，挪威語和冰島語。後四者由"北日耳曼語"或"斯堪的納維亞語"組成，這與主要的"西日耳曼語"完全不同，因為它們更早地分開了。然後，盡管存在所有差異，但兩者的神話和傳說仍然有很多共同點。
根據北歐神話，生命的起源、世界的形成和萬物的誕生都不是冰與火焰劇烈碰撞的結果，這一概念是亞北極地區活躍的火山地質運動的生動寫照。
早在B.C之後，這個"天地，宇宙被淹沒"時期的創世傳說就以口述的形式在北歐日耳曼部落流傳開來。到了中世紀，冰島學者已經以書面形式記錄了它們。
冰島的海灣瀑布。/維基
現在有兩個主要的"埃達"可以檢查："前埃達"或"詩篇埃達"，由冰島學者布林約爾夫·斯溫森于1643年發現，寫于9世紀和13世紀之間，包括14首神話詩;一個是"後埃達"，或"散文埃達"，由冰島詩人斯諾裡·斯圖魯森（Snori Sturusson）于13世紀初撰寫，基于前埃達和一些未經測試的材料。
在北歐神話中，天、地、人都是這樣形成的：起初世界上隻有兩個冷熱地區，冰雪之國尼夫海姆和火之國穆斯佩爾海姆，兩國之間有巨大的"金農加普鴻溝"。
來自莫斯比海姆的火焰，在金加分水嶺的兩側濺起火星，也落在分水嶺旁邊堆積的冰丘上。冰在遇到高溫火星後融化成水，再次被尼夫爾海姆吹來的強寒風當機。
是以，經過數千年的冰雪，第一個生命誕生在冰沙丘上：祖先巨人Ymir（Ymir，意為"雙胞胎"）。他在睡夢中出汗，許多男人和女人從他的腋窩和腿下磨碎了巨人。
18 世紀冰島手稿 Audhumla 的插圖。/維基
随着冰層繼續融化，一頭牛奧杜姆拉從冰雪中走出來，舔着冰上的冰和鹽霜，用牛奶喂食埃米爾。這頭牛不停地舔冰和鹽，以拯救阿薩的第一位神布裡，奧丁的祖父布裡，意思是"祖先"。
布麗的兒子博爾（Bor）長大後嫁給了巨人博爾特霍恩（意為"有害的荊棘"）的女兒貝斯特拉（Bestla），并很快生下了三個兒子：奧丁（奧丁，意為"衆神的領袖"），威利（意為"意志"）和Ve，意為"神聖的"。
埃米爾遭到奧丁、威利和費伊的襲擊。/維基
成年後，奧丁兄弟殺死了埃米爾，用他的身體建造了世界，然後用桉樹和桉樹造出了第一批人類男人和女人，即Ask和Embla（Embla，意為桉樹），并在他們的家周圍建造了圍欄，Midgard，也被稱為中庭或人類，以保護他們免受冰巨人的侵害。
中庭與宇宙的其餘部分，九界邊界相連，通過世界樹Yggdrasil的樹枝和根部。前《埃達》中的一首詩提到了"九界"，但現存的材料中沒有一首給出九界的完整清單，學者們隻能大緻重構如下：
1. 阿斯加德，亞述人的王國
2.瓦納海姆，華納衆神的王國
3.阿爾夫海姆，精靈之國
4. 米德加德，人類
5.約頓海姆，巨人之國
6.尼夫爾海姆，冰雪的原始世界
7.莫斯比海姆，原始的火世界
8. 尼達維利爾/斯瓦塔爾夫海姆，矮人之國
9.赫爾，由赫爾統治的死者世界，同名的死亡女神
這九個世界似乎沿着兩個垂直和水準軸排列。垂直軸對應于Yugatrahi的樹幹，阿斯加德在最高的樹枝上，米德加德在地面上的樹幹，海爾在根之間的地面上，水準軸在北歐地理上對世界的了解，是以阿斯加德直接在樹幹上方，通過彩虹橋（Bifrost， 意思是"閃閃發光"）。
阿斯加德的彩虹橋。/維基
米德加德的人類王國圍繞着樹幹旋轉（是以在兩條軸線上都處于"中間"），并且有故事說世界和阿斯加德可以通過彩虹橋連接配接起來，但彩虹橋由海姆達爾守衛，是以隻有戰争中的戰士才能踏入奧丁為他們準備的天堂， 瓦爾哈拉;
至于其他國家在哪裡，有很多争論，因為除了米德加德之外，世界其他地方都是看不見的，盡管它們有時會以某種方式呈現，例如約頓海姆和自然荒野，赫爾和墳墓，阿斯加德和天空。
世界之樹。/維基
在不同的古籍中，九界的細節是不同的，但世界的樹基本上是一樣的。它通常被認為是一棵白色的蠟樹，用北歐古代詩歌"女人的先知的預言"（Völuspá）的話來說，它是"晴空的朋友"，而且如此之高，以至于它的冠冕遠遠高于雲層的頂部。
另一首古老的北歐詩歌"上帝的話語（Hávamál）"補充說，這棵樹是"多風的"，因為它高聳的樹冠經常被強風包圍。
"沒有人知道它的根源在哪裡，"因為它們一直延伸到地下世界，除了薩曼莎，沒有人能在他們活着的時候看到它。
許多動物生活在世界樹木的粗壯樹枝和根部。
一隻鷹和一隻鴕鳥栖息在最高的樹枝上;在地下深處，尼德霍格和他的孩子們啃着樹的根部。一隻松鼠（Ratatoskr，意為"鑽孔"）住在樹的中間，在樹幹周圍奔跑，挑選龍和鷹;四隻雄性啃着樹的葉子，這是天然的樹枝建造者。
雖然動物的活動可能很有趣，但它們有更深層次的含義：樹被幾隻野獸吃掉的事實意味着它注定要死，它周圍的宇宙最終會滅亡。
從維京時代開始
我們對北歐神話和傳統的主要了解來自北歐維京考古學，直到10世紀才受到羅馬的影響，而且比英格蘭，南歐和中歐要晚得多，甚至在這種信仰之後，冰島和丹麥作家仍然對祖先的傳說感興趣。
"維京人"一詞不是指一個國家或地區，而是指一種生活方式，在這種生活方式中，外國土地和财富被掠奪，特别是（現代）丹麥人，挪威人和瑞典人以其航行而聞名，他們在維京時代（約公元793-1066年）冒險穿越了世界大部分地區。
維京船入侵英格蘭的照片在Bayoh挂毯上。/維基
驅使維京人航行的動機是永恒的、普遍的人類欲望：财富、聲望和權力。
維京人重視财富本身，戰鬥和對抗是達到目的的必要手段。與對财富的渴望密切相關的是對榮譽、聲望和權力的渴望。酋長們慷慨地将他們的财富配置設定給他們的士兵，進而加強了他們的權力。他們的信仰體系以戰鬥和榮譽為基礎，财富的獲得進一步增強了他們對戰鬥和對抗的渴望。
事實上，對抗是北歐神話的中心主題，它本身就是一種創造的力量。始祖巨人埃米爾誕生于火與冰的對抗中，亞述人的神為了塑造世界，不得不先殺死埃米爾。
這是宇宙中第一次有目的的殺戮，由主上帝奧丁自己完成，是以這不是像聖經中亞伯應該被殺死的神話那樣的罪行，而是一種好的，甚至是神聖的行為。
當然，這并不是說北歐人認為殺戮的價值是神聖和善良的;相反，北歐人認為殺戮的價值是神聖和善良的。但他們接受了這種好戰的生活方式，希望能給他們帶來巨大的榮譽和名聲。
維京傳奇。
根據一些曆史學家的說法，正是因為這種願望，北歐戰士在上戰場前會拿一個毒蘑菇，在戰鬥中獲得憤怒的力量——畢竟，死後被瓦爾基裡帶到天堂，每天在瓦爾哈拉享用葡萄酒和野豬肉，總比死在床上（北歐人稱之為"柴火死亡"）獨自踏上前往冰冷之城赫爾的艱苦旅程要好。
然而，由于世界是由冰冷巨人的屍體形成的，世界的現狀仍然很大程度上受到巨人的影響。盡管衆神根據自己的目标塑造了宇宙，但埃米爾的一些品質——他的力量、他的粗魯、他的混亂——仍然存在于世界上。
在北歐人眼中，世界是神與巨人之間的戰場，實力是平等的。人類介于兩者之間，一個介于神聖、秩序和善良之間，另一個介于亵渎、混亂和邪惡之間。這種沖突和對抗是無止境的，因為世界就是在上面形成的。
衆神的黃昏
洛奇是這場沖突的典型代表。在後來的神話中，洛基犯下了一系列邪惡的行為，比如在海神埃吉爾為阿薩衆神舉行的酒宴會上洛基會在場責罵衆神，直到已故的雷神到來，要求他出去，或者用錘子殺死他，洛基離開大廳并詛咒結束， 因為他知道索爾真的會用錘子打他。
但最著名的反派是洛基在光之神巴爾德之死中的角色，意思是"王子"或"英雄"。
貝德做了一個噩夢，他有一種預感，他會被秘密計算在内。衆神很着急，他的母親弗裡加派了一位使者，讓所有的鳥和獸發誓不傷害貝德。但信使沒有向槲寄生下達指令，因為他覺得脆弱無能的植物不需要防範它。然而，洛基用槲寄生作為一支利箭，煽動黑暗之神霍爾德走上前，用弓瞄準他的手，将貝德射死。
18 世紀冰島手稿中貝德去世的插圖。/維基
然後，信使赫爾摩德神騎着斯萊普内爾來到房子裡，指出貝德受到所有生物的愛戴，并懇求赫爾釋放他。赫爾反駁說，讓世界上任何生物為貝德哭泣并不難，如果是這樣的話，他會從迪爾巴回到天堂。
幾乎所有的生物都在為貝德哭泣，除了一個名叫托克的冷酷女性巨人，她幾乎可以肯定是洛基的僞裝，是以貝德必須永遠留在房子裡。
由于洛基的罪行，衆神最終用洛基的兒子納爾弗的内髒鍛造了一條鍊條，并将洛基綁在洞穴中的巨石上。一條毒蛇在他身上盤旋，試圖向他投擲毒液。洛基忠心耿耿的妻子西根坐在他旁邊，手裡拿着一個碗，用來取蛇的毒液。
當碗裝滿時，她不得不讓丈夫傾倒，滴在洛基身上的毒液會讓他痛苦地扭動抽搐，引起地震。洛基在這種狀态下躺着，直到黃昏時分掙脫。
在衆神與巨人的終極搏鬥中，洛基加入了巨人一方的戰鬥，就連掌舵着巨人之舟的"釘船"的船長，也把不少巨人帶到了與神靈的戰場上。洛基與守衛彩虹橋的黎明之神海姆達爾進行了激烈的戰鬥，最終陷入了世界末日之戰。
"洛基和西根"1890年由M.E.溫格創作的油畫。/維基
多年來，學者們一直試圖了解貝德爾之死背後的含義，一對雙胞胎殺死了另一個在古代印歐神話中實際上很常見，例如馬努殺死了他的孿生兄弟葉莫，羅慕路斯殺死了萊姆斯，許多雙胞胎兄弟在希臘神話中互相殘殺;
有學者認為，這可能是一個扭曲了季節輪回的神話，貝德爾并沒有回到天堂，而是以一種無形的形式最終進入了地下，就像埃及神話中的奧西裡斯一樣。
但很難解釋的是，霍德爾是盲人，而洛基在這個神話中的角色，這是其他雙胞胎神話所沒有的元素。有學者認為，貝德是阿薩衆神中唯一品格完美的神，他的死是完全無辜的，是以帶有基督教殉道的鮮明形象。
古代對貝德的信仰可能是對富足或國術精神的崇拜，但像洛基一樣，貝德在北歐神話中的意義不在于他與人類的關系，而在于他作為神靈黃昏的催化劑的角色。
許多神話都提到末日，比如在瑪雅神話中，當現在的時代被稱為第四紀元時，前三個時代的生物和第四紀元本身的居民都居住在那裡，最終被洪水"第五個太陽"摧毀，世界将在"四次地震"中毀滅地震的那一年， 之後時間将永遠停止，宇宙将是一片死寂;
然而，就末日本身和來世的細節而言，這些神話大多是模糊不清的，北歐神話對黃昏和宇宙毀滅的描繪是如此詳細，以至于北歐神話與其他民族神話最不相同的特征。
掃羅和黃昏中的蟒蛇。/維基
黃昏前，會有三年的嚴冬，屆時人類的道德将被腐化，互相殘殺，日月将被吞噬，世界将變暗，森林将坍塌，暴雨将肆虐，亞述諸神的死亡敵人将被四面八方圍攻，創造之前的混亂将重演， 但黃昏過後，世界秩序将重建，雷射之神貝德将回來。
新世界的到來和神話的終結
自公元6世紀以來，北歐的多神教信仰一直受到基督教的影響，到9世紀，歐洲基督教世界的國王開始向北歐派遣牧師，其中一位由查理曼大帝的繼任者路易派往丹麥和瑞典。北歐信仰在傳教活動的影響下開始發生變化，并認識到随之而來的政治利益。
到公元1000年左右，皈依基督教的過程幾乎已經完成，瑞典的多神教傳統已經持續了兩代人，到12世紀，它已經完全消失了，是以也許北歐神話的後來演變深受基督教的影響。
一些學者認為，神的黃昏與基督教作者所寫的啟示之間有許多相似之處，是以具有基督教背景的北歐詩人可能在寫這個世界末日故事時參考了啟示錄。
在中世紀，基督教采取了根除異教神靈的政策。雖然異教徒的信仰受到壓制，但神的名字從未被遺忘，在德語和斯堪的納維亞半島使用的各種語言中，這些名字每周四天以神的名字命名。
對古代神話和英雄故事的興趣始于1640年在冰島發現的詩歌Eda，随着Eda和Saga被翻譯成其他語言，對北歐神話的興趣在17世紀和18世紀迅速蔓延到整個歐洲，引發了希臘神話和北歐神話在藝術和教育領域的激烈辯論。
Lee M. Holland的英文譯本"Eda of Poetry"的封面。
到了19世紀，斯堪的納維亞浪漫主義文學和藝術充滿了對英雄時代的懷舊和欽佩，如龍舟，如尼文，瓦爾基裡，有翼頭盔戰士等。
對古代榮耀的懷舊往往是愛國主義和民族主義的，19世紀丹麥和德國之間的政治沖突進一步激發了類似的意圖。
到了20世紀，德國納粹崇拜雅利安血統的純潔和優越性，他們利用神話來提出政治主張，一些納粹分子甚至希望公開恢複對日耳曼神奧凡（即奧丁）和索爾的崇拜，但希特勒認為這是愚蠢的，是以沒有實踐。
在北歐神話的各種文學作品中，最着名的可能是瓦格納的歌劇四重奏"尼伯倫根的指環"，雖然與着名的中世紀日耳曼史詩"尼伯倫根之歌"的名稱相似，但内容差異很大。
1876年尼伯龍根首演的設計手稿。/維基
瓦格納的劇本是根據冰島神話中華生家族的故事改編的，但通過各種技巧，渲染了衆神的角色，并将齊格弗裡德的命運和寶藏上的詛咒與衆神的最終命運聯系起來，賦予了歌劇的原始材料一種至今仍流行的宏偉。然而，從陰影中走出來花了很長時間，因為瓦格納的遺孀和幾個兒子傾向于強調歌劇的種族主義傾向，使其成為許多人眼中納粹主義的原型。
英國文學有兩部以北歐神話為題材的偉大作品：一部是威廉·莫裡斯（William Morris）的長詩《沃森家族的西格德》（Siegerd of the Watson Family），試圖擺脫古代神話帶給讀者的魯莽、野蠻的感情，聚焦于懷舊的感傷感情。
這部作品已被遺忘，但另一部作品至今仍在世界各地具有巨大的影響力和吸引力：托爾金的奇幻史詩《霍比特人》、《指環王》和《口袋妖怪圍棋》。作為一位緻力于《霍比特人》和《指環王》的學者，他從斯堪的納維亞神話和傳說中汲取了大量的材料。
聖經故事，希臘和羅馬神話，北歐神話，它們構成了西方文化的精神原型。正是這些原型将世界神話的偉大主題與當今世界聯系起來。
PS4遊戲《戰神》也參考了大量的北歐神話。
近年來，北歐神話引發了新的熱潮，除了各種電視劇外，還有許多受歡迎的ACG作品。從這個角度來看，這些由遙遠的北歐國家的早期文化創造的迷人神話，仍然以前所未有的方式對當代社會産生不可預測的影響。
作家席林是神話考古學的粉絲，也是"飛行幻想世界"神話專欄的撰稿人。他的著作包括《男神測試》（2019年）和《神話之城》（2020年）。