提起山東，大家都會想起“孔孟之鄉”、“禮儀之邦”，出過孔子、孟子、顔回、曾參等等儒家大師，也讓山東這片土地流淌着溫良恭儉讓的血液，深入人心。
其實，山東曆史上不光文化昌盛，武功也非常強大，出過很多足以彪炳千古的頂級名将，下面，咱就來總結一下山東曆史上的十大名将。
首先，就是被尊稱為“兵聖”的孫武。
孫武公元前545年出生于齊國樂安（今山東北部），著有《孫子兵法》，被後世譽為“兵學聖典”，在中國乃至世界軍事史、哲學史上都占有非常重要的地位。
《孫子兵法》是中國曆史上第一部成體系的兵書，也是曆史上知名度最高、影響力最大的兵書，其中的“謀定而後動”、“知彼知己，百戰不殆”、“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”等等軍事思想，一直流傳至今。
李世民在與李靖談論軍事時，高度評價說：“朕觀諸兵書，無出孫武。孫武十三篇，無出虛實，夫用兵識虛實之勢，則無不勝焉。”
孫武因這部兵書，也足以坐上中國曆史上第一名将的寶座，被後世譽為“百世兵家之祖”。
其次，是跟孫武齊名的吳起。
吳起公元前440年出生于衛國左氏（今山東曹縣），與孫武并稱“孫吳”，著有《吳子兵法》，與《孫子兵法》合稱《孫吳兵法》。
《舊唐書》中評價說：“凡言将者，以孫、吳、韓、白為首。”就是說，提起曆代名将，都以孫武、吳起、韓信、白起這四個人為首，足見其地位之高。
第三，是同樣跟孫武齊名的孫膑。
孫膑在曆史上的資料不多，生卒年不詳，連名字也不知道，隻是因他曾經受過“膑刑”，就叫他孫膑。
孫膑是山東菏澤人，當年與龐涓一起求學于鬼谷子，著有《孫膑兵法》，在曆史上一度與《孫子兵法》混淆，甚至有不少人考證說，孫膑和孫武是同一個人，其實不是的。
第四，是齊國大司馬田穰苴。
田穰苴又稱司馬穰苴，是春秋末期的齊國人，在今天的山東淄博。
田穰苴雖然在名氣上沒有孫武、吳起大，但軍事成就同樣非常高，司馬遷評價說：“餘讀司馬兵法，闳廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義。”
唐肅宗時，設立武廟，以姜太公為主神，左右各列五位名将，稱為“武廟十哲”，其中就有田穰苴，另外九人為：孫武、吳起、樂毅、白起、韓信、張良、諸葛亮、李靖、李勣。
第五，是秦朝大将蒙恬。
蒙恬是齊國蒙山（今山東臨沂蒙陰縣）人，出身于名将世家，跟随秦始皇南征北戰，為統一六國立下了汗馬功勞。
秦朝建立後，蒙恬又率領30萬大軍北擊匈奴，讓匈奴不敢南下，被譽為“中華第一勇士”。
司馬遷評價他說：“為秦開地益衆，北靡匈奴，據河為塞，因山為固，建榆中。”
第六，是漢朝名将陳湯。
陳湯是山陽郡瑕丘縣（今山東兖州）人，西漢時期的名将，“明犯強漢者，雖遠必誅”這句話，就是他說出來的。
陳湯最主要的功績就是消滅了北匈奴郅支單于，結束了漢朝與匈奴之間一百多年的戰争，立下奇功。
《漢書·陳湯傳》評價說：“立千載之功，建萬世之安，群臣之勳莫大焉。”
第七，是唐朝戰神李勣。
李勣是曹州離狐（今山東菏澤）人，跟着李世民南征北戰，為大唐王朝開疆拓土，堪稱“戰神”級别的人物，與另一位名将李靖并稱“二李”。
李世民評價說：“李靖、李勣二人，古之韓、白、衛、霍豈能及也！”
唐肅宗設立的“武廟十哲”中，唐朝隻有兩位代表，就是李靖和李勣，與孫武、吳起、韓信、張良等人并列。
第八，是唐朝名将秦瓊。
因《說唐演義》等小說的普及，秦瓊一度成為山東武将的代名詞，知名度非常高。
秦瓊是齊州曆城（今山東濟南）人，為大唐的建立立下了汗馬功勞，被封為胡國公，位列淩煙閣二十四功臣。
在今天的濟南五龍潭公園，仍然有秦瓊祠，發生過很多神奇的故事。
第九，是明朝民族英雄戚繼光。
戚繼光1528年出生于山東登州（今山東蓬萊），面對倭寇的入侵，組建了一支“戚家軍”，戰鬥力非常強悍，是當時明朝抗倭的主力。
戚繼光作戰非常靈活，針對倭寇的特點，發明了“鴛鴦陣”，專門克制倭寇，取得了非常大的戰績。戚繼光還撰寫了兩部兵書：《紀效新書》和《練兵實紀》，對後世的影響非常大。
《明史·戚繼光傳》評價道：“繼光為将号令嚴，賞罰信，士無敢不用命。與大猷均為名将，操行不如，而果毅過之。大猷老将務持重，繼光則飚發電舉，屢摧大寇，名更出大猷上。”
第十，是抗日名将張自忠。
張自忠将軍1891年出生于山東臨清，早年參加馮玉祥的西北軍，在抗日戰争中擔任第33集團軍總司令，率部參加過臨沂保衛戰、徐州會戰、武漢會戰、棗宜會戰等等重要戰役。
1940年5月16日，張自忠将軍在棗宜會戰中壯烈殉國，成為二戰時期盟國犧牲的最進階别将領。
張自忠将軍殉國後，國民政府為其頒發“榮字第一号”榮哀狀，入祀忠烈祠首位，并舉行了隆重的國葬。周恩來題詞道：“其忠義之志，壯烈之氣，直可以為中國抗戰軍人之魂。”