作者李義府（614年—666年），瀛州饒陽（今河北省衡水市饒陽縣）人，隋時由其祖父定居鹽亭，唐朝宰相。
在曆史長河中，“度心術”作為一種人生技能和社會生存中鬥争的利器，曆來為較智鬥力場中的人們所推崇，充滿玄奧。如何在心理上瓦解他人，征服對手，“度心術”是最有效的謀智。這一要旨說來簡單，但實際操作起來絕非易事，這也構成了大多數人平庸無奇的現實。
本書是古代中國謀略奇篇，從實用的心理學中提煉出了豐富的“度心”理念，用詳實的案例加以闡釋。上智者禦心，下智者禦力！李義府從度心、禦心、擒心、縱心、奪心，誅心等十個方面，将看似繁難複雜的“度心之術”，變得簡單且有很強的操作性。
本文中的觀點，仁者見仁，智者見智，願各位辯證看待，不被迷惑，取其精華，去其糟粕。
《度心術》
度心第一
【原文】
吏者，能也，治之非易焉。
仁者，鮮也，禦之弗厚焉。
志大不朝，欲寡眷野。
才高不羁，德薄善詐。
民之所畏，吏無懼矣。
狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也。
悍吏少謀，其行多疏，挾之可也。
廉吏固傲，其心系名，譽之可也。
治吏治心，明主不棄背己之人也。
知人知欲，智者善使敗德之人焉。